梦溪笔谈雁荡山目录
《梦溪笔谈》是北宋文人沈括的一部笔记杂录，记录了他的所见所闻和思考。其中《雁荡山》一篇，记录了他游览浙江雁荡山的经历和感悟。
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沈括称赞雁荡山为“天下胜境”，称其为“异境奇胜，世所罕见”。他描述了山峰陡峭，峰顶云雾缭绕，山间怪石嶙峋，水流潺潺的景象。他还描绘了山中的奇花异草，如琼花、石苇、升麻等，以及山中的山泉、瀑布、溪流等自然景观。
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沈括认为雁荡山的美不仅在于其自然景观，更在于其文化内涵。他称赞雁荡山的道教、佛教、儒教等文化背景，认为这些文化使得雁荡山具有深厚的历史底蕴和文化内涵。他还提到了雁荡山的历史名人，如鲁迅、林语堂等，认为这些名人的足迹为雁荡山增添了文化底蕴和历史价值。
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总之，沈括认为雁荡山是一座天然的胜境，也是一座拥有深厚历史和文化内涵的名山。他的《雁荡山》一文，为后人了解和欣赏这座美丽的山峰提供了精彩的描述和启示。"。
《梦溪笔谈》雁荡山 原文翻译
一、译文：
雁荡山是天下一座奇特、秀丽的高山，可是自古以来的地理图谱表籍上都没有提及过它。
宋代祥符年间，因为修建玉清宫，在开山伐木时，才被人所见，这时它连个山名都没有。
根据西域的书籍记载，说有一个名叫诺矩罗的罗汉，曾住在中国东南海边雁荡山芙蓉峰的龙湫。
唐朝一个叫贯休的和尚写的《诺矩罗赞》中，也有“雁荡经行云漠漠，龙湫宴坐雨蒙蒙”的诗句。
这座山的南边有芙蓉峰，峰下有芙蓉驿，向前看可以俯视大海，然而当时的人依旧不知道雁荡、龙湫到底在什么地方。
后来人们因为采伐木材，才开始见到这座山。
山顶上有一个大水池，它当作传说中的雁荡了；山下有两个水潭，以为就是大、小龙湫了。
至于经行峡、宴坐峰，那都是后来人们根据贯休的诗句来命名的。
南朝的宋代诗人谢灵运任永嘉太守时，他把永嘉一带所有的山水几乎都游历遍了，唯独没有谈到这个雁荡山，这是因为当时还没有雁荡山这个名称呢。
我观察雁荡山的这些山峰，都是陡峭、挺拔、险峻、怪异，向上耸立的、高约千尺，高高的山崖和巨大的沟谷，不像其他的山。
它的许多山峰都包容在周围的山谷里面。
从外往里看这些山峰，什么也看不到；只有走到山谷里面来，才能看到它们的峭拔林立，直冲云霄。
推究形成的原因，应当是被山谷里的大水冲刷的结果，沙土都被冲走了，唯独剩下了这些巍然挺立巨大的岩石。
至于大小龙湫、水帘、初月谷之类，统统都是由水流冲刷而成的洞穴。
从下面望这些山峰，都是高耸的岩石峭壁；从上面观察，山谷里的峰顶恰好跟周围山地一样高，甚至还低于周围山地的地平面。
世界上溪谷里水流冲刷的地方，都有高耸直立的土层和像神龛一般的岩石，也都属于这一类情况，成因是相同的。
今天的成皋、陕州以西的大山涧中，直立的土层往往可达百尺，高高耸立着，可算是规模较小的雁荡山的相似形，只是这里是黄土的，那里是石质的罢了。
雁荡山许多山峰既然不挺立在平地之上，而是被深谷老林掩蔽，所以古人没有看见，那么谢灵运没有到过，从事理上说就不奇怪了。
二、原文：出自北宋 沈括 《梦溪笔谈》
温州雁荡山，天下奇秀。
然自古图牒，未尝有言者。
祥符中，因造玉清宫，伐山取材，方有人见之，此时尚未有名。
按西域书，阿罗汉诺矩罗居震旦东南大海际雁荡册芙蓉峰龙湫。
唐僧贯休为《诺矩罗赞》，有“雁荡经行云漠漠，龙湫宴坐雨蒙蒙”之句。
此山南有芙蓉峰，峰下有芙蓉驿，前瞰大海，然未知雁荡、龙湫所在。
后因伐木，始见此山。
山顶有大池，相传为雁荡，下有二潭水，以为龙湫。
又有经行峡、归坐峰，皆后人以贯休诗名之也。
谢灵运为永嘉守，凡永嘉山水游历殆遍，独不言此山 ，盖当时未有雁荡之名。
予观雁荡诸峰，皆峭拔险怪，上耸千尺，穹崖巨谷，不类他山，皆包在诸谷中。
自岭外望之，都无所见，至谷中则森然干霄。
原其理，当是为谷中大水冲激，沙土尽去，唯巨石岿然挺立耳。
如大小龙湫、水帘、初月谷之类，皆是水凿之穴。
自下望之，则高岩峭壁；从上观之，适与地平。
以至诸峰之顶，亦低于山顶之地面。
世间沟壑中水凿之处，皆有植土龛岩，亦此类耳。
今成皋、陕西大涧中，立土动及百尺，迥然耸立，亦雁荡具体而微者，但此土彼石耳。
既非挺出地上，则为深谷林莽所蔽，故古人未见，灵运所不至，理不足怪也。
扩展资料
一、作品简介：
《梦溪笔谈》，北宋科学家、政治家沈括（1031—1095）撰，是一部涉及古代中国自然科学、工艺技术及社会历史现象的综合性笔记体著作。
该书在国际亦受重视，英国科学史家李约瑟评价为“中国科学史上的里程碑”。
据现可见的最古本元大德刻本，《梦溪笔谈》一共分30卷，其中《笔谈》26卷，《补笔谈》3卷，《续笔谈》1卷。
全书有十七目，凡609条。
内容涉及天文、数学、物理、化学、生物等各个门类学科，其价值非凡。
书中的自然科学部分，总结了中国古代、特别是北宋时期科学成就。
社会历史方面，对北宋统治集团的腐朽有所暴露，对西北和北方的军事利害、典制礼仪的演变，旧赋役制度的弊害，都有较为详实的记载。
《梦溪笔谈》成书于11世纪末，一般认为是1086年至1093年间。
作者自言其创作是“不系人之利害者”，出发点则是“山间木荫，率意谈噱”。
书名《梦溪笔谈》，则是沈括晚年归退后，在润州（今镇江）卜居处“梦溪园”的园名。
该书包括祖本在内的宋刻本早已散佚。
现所能见到的最古版本是1305年（元大德九年）东山书院刻本，现收藏于中国国家图书馆。
元大德刻本是为善本，其流传清晰，版本有序，历经各朝代，数易藏主，至1965年，在周恩来主持下，于香港购回。
二、作者简介：
沈括（1031—1095） ，字存中，号梦溪丈人，汉族，浙江杭州钱塘县人，北宋政治家、科学家。
沈括出身于仕宦之家，幼年随父宦游各地。
嘉祐八年（1063年），进士及第，授扬州司理参军。
宋神宗时参与熙宁变法，受王安石器重，历任太子中允、检正中书刑房、提举司天监、史馆检讨、三司使等职。
元丰三年（1080年），出知延州，兼任鄜延路经略安抚使，驻守边境，抵御西夏，后因永乐城之战牵连被贬。
晚年移居润州（今江苏镇江），隐居梦溪园。
绍圣二年（1095年），因病辞世，享年六十五岁。
沈括一生致志于科学研究，在众多学科领域都有很深的造诣和卓越的成就，被誉为“中国整部科学史中最卓越的人物”。
其代表作《梦溪笔谈》，内容丰富，集前代科学成就之大成，在世界文化史上有着重要的地位，被称为“中国科学史上的里程碑”。
“予现雁荡诸峰，皆峭拔险怪，上耸千尺。”的翻译
予观雁荡诸峰，皆峭拔险怪，上耸千尺：我观察雁荡山的这些山峰，都是陡峭、挺拔、险峻、怪异，向上耸立的、高约千尺。
出自：《梦溪笔谈·雁荡山》 （下为节选）
予观雁荡诸峰，皆峭拔险怪，上耸千尺，穹崖巨谷，不类他山，皆包在诸谷中。
自岭外望之，都无所见，至谷中则森然干霄。
原其理，当是为谷中大水冲激，沙土尽去，唯巨石岿然挺立耳。
如大小龙湫、水帘、初月谷之类，皆是水凿之穴。
译文：
我观察雁荡山的这些山峰，都是陡峭、挺拔、险峻、怪异，向上耸立的、高约千尺，高高的山崖和巨大的沟谷，不像其他的山。
它的许多山峰都包容在周围的山谷里面。
从外往里看这些山峰，什么也看不到。
只有走到山谷里面来，才能看到它们的峭拔林立，直冲云霄。
推究形成的原因，应当是被山谷里的大水冲刷的结果，沙土都被冲走了，唯独剩下了这些巍然挺立巨大的岩石。
至于大小龙湫、水帘、初月谷之类，统统都是由水流冲刷而成的洞穴。
扩展资料：
创作背景：
熙宁七年(公元1074年)，沈括巡视温州，曾到雁荡山做了实地考察。
他对雁荡山的地貌特点做了精心观察，并联系的地形做了类比分析，正确推断出雁荡山的成因，是由于流水侵蚀的作用，才使平原变成山岳。
创作了这篇文章。
作者简介：
沈括在我国历史上是一位卓越非凡的科学家、学者。
一生著述甚丰，创见独具，广博精深，就是他留给世人的一部辉煌不朽的巨著。
沈括（1031－1095），字存中，（今杭州市）人。
生活在时代，二十四岁始为主簿，三十三岁登进士第。
历任县令、司理参军、知州。
翰林学士、司天监、光禄寺卿、计相（财政大臣）等官职。
熙宁六年间（1073）六月，奉命相度两浙路农田。
水利、差役等事，兼察访。
次年四月，察访浙东温、台等州并游览雁荡山。
“温州雁荡山，天下奇秀。
”这是他被雁荡的奇峰错立，瀑水横飞，幽壑腾烟，谜一般景色所感触而引发的对雁荡的赞美和概括。
沈括在观察游览雁荡的同时，了解了雁荡的开发历史。
在《梦溪笔谈·雁荡山》一文中，收录了贯休的诺相罗之赞：“雁荡经行云漠漠，龙湫宴坐雨濛濛。
”雁山的“经行峡”、“宴坐峰”，都是由于贯休的诗而得名的。
指出宋祥符中，因建造玉清宫入山采木，雁荡山才逐步地为人们发现、了解。
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