文化和自然遗产日石家庄哪个考古现场对公众开放?
6月9日为我国“文化和自然遗产日”，今年主题是“文化遗产的传播与传承”。遗产日当天，河北正定开元寺考古现场对公众开放，百余名民众亲临考古现场，解开考古神秘面纱，学习考古知识，目睹考古成果。
围绕“文化遗产的传播与传承”的主题，石家庄市文化广电新闻出版局的文化遗产日主场城市活动设在千年古城正定，举办“赏古城风貌探文物古迹”宣传活动。
正定开元寺为正定八大寺之一，2006年公布为全国重点文物保护单位，其始建于东魏兴和二年(540年)。通过考古工作，发现了开元寺内晚唐、五代、北宋、金、元、明、清等7个历史时期的文化层叠压，出土2000余件可复原器物，发现各类遗迹94处，基本明确了开元寺南广场遗址的三个遗存系统。
遗产日当天，开元寺考古现场对公众开放，民众亲临考古现场，解开考古神秘面纱，学习考古知识，目睹考古成果。
市民曾伟说，考古是个神秘的事情，他们平常很难接触到，如今走进考古现场，讲解员讲的知识与现场结合起来，更容易渗透人心。
2022正定元宵节有什么好玩的地方
正定元宵节适合游玩的景点有正定古城、荣国府、隆兴寺、赵云庙、天宁寺、广惠寺、开元寺、县文庙、府城隍庙、府文庙等。
1、隆兴寺
别名大佛寺，位于河北省石家庄市正定县城东门里街，原是东晋十六国时期后燕慕容熙的龙腾苑，公元586年(隋文帝开皇六年)在苑内改建寺院，时称龙藏寺，唐朝改为龙兴寺，清朝改为隆兴寺;是中国国内保存时代较早、规模较大而又保存完整的佛教寺院之一。寺院占地面积82500平方米，大小殿宇十余座，分布在南北中轴线及其两侧，高低错落，主次分明，是研究宋代佛教寺院建筑布局的重要实例。
2、寺华塔
又名多宝塔。坐落在河北正定县城内生民街路东高阜之上原来的广惠寺内。
1961年被国务院列为全国重点文物保护单位。华塔由主塔和附属小塔构成，全用砖砌。主塔底层四隅各附建一座扇六角形亭状小塔，小塔环抱主塔，高低错落，主次相依，精巧华丽，壮观秀逸。
3、府文庙
正定府文庙位于正定城内常山东路路南，据清光绪元年《正定县志》载，正定府文庙由吴中复于宋熙宁三年(1070年)创建，之后金、元、明、清历代均有重修。建国初期，府文庙主要建筑保存尚好，中路为牌坊、棂星门、泮池、泮桥、名宦祠、乡贤祠、门、东庑、西庑、大成殿、崇圣祠、六忠祠;东路为学宫，前为魁星楼，后为学堂及教学楼;西路为明伦堂。现仅存戟门及其东西耳房。戟门为正定城内唯一一座元代建筑。
河北正定开元寺
正定县有多处寺庙可供上香，以下是一些比较知名的寺庙：
* 临济寺，位于河北省石家庄市正定县燕赵南大街251号。
* 开元寺，位于河北省石家庄市正定县常胜街15号。
* 广惠寺，位于河北省石家庄市正定县燕赵南大街213号。
* 天宁寺，位于河北省石家庄市正定县镇州南街。
* 马家大院，位于河北省石家庄市正定县华安东路与中山东路交口西北角。
* 县文庙，位于河北省石家庄市正定县燕赵南大街与中山东路交口南行50米路西。
* 南城门，位于河北省石家庄市正定县南城门。
* 慈恩寺，位于河北省石家庄市正定县。
* 大普陀寺，位于河北省石家庄市正定县。
* 金山寺，位于河北省石家庄市正定县。
* 大清明寺，位于河北省石家庄市正定县。
* 九曲宗祠，位于河北省石家庄市正定县。
* 穆梯寺，位于河北省石家庄市正定县。
此外，正定县还有施禅观、峨眉寺、永福寺、兰桂观、青龙寺、永泰寺、法慧寺、青林寺、新青寺等寺庙。建议查询当地旅游攻略或地图应用以获取最新的开放时间和地点信息。 正定县有较多的寺庙可供上香，其中包括慈恩寺、大普陀寺、南宋福寿宫、大清明寺、九曲宗祠、穆梯寺、施禅观、峨眉寺、永福寺、兰桂观、青龙寺、永泰寺、法慧寺、青林寺、新青寺、慈禧祠等。
正定开元寺钟楼
因为读到 华夏地理的河北特辑 ，此次端午假期专程前往河北正定，亲眼所见中国营造学社与梁思成所说的“中国古代建筑艺术博物馆”。眼见为实，营造学社曾经三次赴正定调查古建筑，这些战时由政府动用军队保护下来的建筑和艺术作品，令人震撼不已。
隆兴寺 摩尼殿 ，始建于1052年（北宋），大殿主体建筑四面接建房间，这种从主体建筑延伸出的房间，称为“抱厦”，是一种建筑形式。隆兴寺摩尼殿的抱厦结构，是国内现存宋代孤例，也是隆兴寺六最之一。另一个令我印象深刻的抱厦结构，是在日本京都的二条城中所见。此外，摩尼殿的斗拱，殿脊，屋檐，都是极为珍贵的建筑实例。
摩尼殿背面的自在观音泥塑像，为明嘉靖时期重塑，俗称‘ 倒坐观音 ’，被赞为“东方美神”，是隆兴寺六最之二。倒坐观音的潇洒身姿与悠闲神态，比众多端庄威严的佛像雕塑更具美感和传神。身处塑像之下，从任何角度看，都能感受到与观音的对视。有人将米开朗基罗的 哀悼基督 与之对比，想到先前在梵蒂冈的圣彼得大教堂所见，这尊倒坐观音的确毫不逊色，两尊雕塑一哀一乐，竟然相得益彰。神奇的是，对比几乎同时期的文艺复兴雕塑对人体结构和纹理的精准塑造，中国的雕塑则着重用线条和色彩勾勒，两种艺术风格都做到了神形兼备的极致。个人之见，古今中外，最高级的艺术，是对人性的诠释。
隆兴寺六最之三， 转轮藏阁 。转轮藏，可以理解为古代存放经文的图书馆。隆兴寺的这座转轮藏，中空处原本放置抽屉，如今抽屉已经全部毁坏，经书不见踪影，但转轮依然可以转动。这座转轮藏也是宋《 营造法式 》之典范，是国内现存最古老，最大的藏经橱。
隆兴寺六最之四，隋代 龙藏寺碑 。此碑记录了龙藏寺（即隆兴寺）建造始末，字体为隶书转楷书，是国内现存楷书碑刻鼻祖。
主体建筑大悲阁内供奉的 千手千眼观世音菩萨立像 ，是隆兴寺六最之五。这尊铜铸菩萨，与沧州狮子、定州塔、赵州桥并称为河北四宝。铜像造于971年（北宋赵匡胤时期），高21.3米，分七段铸造而成，是世界上古代铜铸佛像的最高大者。佛像胸前合十的双手为铜铸，两侧各二十只手臂为木质，各执法器。踏进大悲阁，目力所及只见石基上大佛的双脚及膝，抬头仰视，大佛宏大威严，令人心存敬畏。
隆兴寺六最之六， 毗卢佛像 ，明神宗为太后72岁寿辰所铸，太后千岁，因此这尊毗卢佛一共有1072尊佛像。
除了上述六最之外，隆兴寺还汇集隋唐以来大量雕塑、壁画、碑碣等艺术珍品，其院落和建筑结构，也是宋代营造法式的经典实例。封建王朝灰飞烟灭，而艺术和技艺源远流长。千年以后，隆兴寺再无僧众，最终成为一座沉寂的博物馆院落群，任由人们到此一游。我们无从知晓真实的历史，却能穿梭于千古留存的院落之中，让好奇心和求知欲得到满足，已经感到幸运至极。
正定的四座宝塔及其院落，都是从东魏到元代所建。和隆兴寺一样，四塔均为国宝。
开元寺 ，始建于公元540年（东魏）。其院落为中轴线两侧塔阁对峙布局，唐代修建。原院门已损毁，只留部分骨架，院门材质用石料搭建，欧洲多见，但在国内十分罕见。开元寺须弥塔，是一座砖石结构的雁塔，始建于唐开元年间，外形类似西安的大雁塔，但比大雁塔早16年。与须弥塔对峙的钟楼，其木门和古钟均为唐朝遗存，而钟楼的力学结构，至今未被专家解开。开元寺的院落布局、须弥塔、钟楼均为唐代孤例。
临济寺 ，同样始建于公元540年（东魏），现为金代遗存。临济寺澄灵塔，是义玄禅师的舍利塔。公元854年（唐），义玄禅师在此创立 临济宗 ，因此临济寺是佛教临济宗祖庭，影响力遍布日本和东南亚，现今九成日本佛教都为临济宗，每年各国高僧来此参拜。临济寺也是正定唯一一座有僧众的寺院，我们在寺中时，有僧人在佛堂诵经。过堂（吃斋饭）时被寺内工作的老人以客相待，非常感激。
天宁寺 ，始建于公元762-779年间（唐），寺内凌霄塔高约40米，三层及以下为砖石结构，四层以上为木质结构。凌霄塔的塔心柱结构，是国内唯一的唐代遗存。
广惠寺 ，始建于公元785-804年间（唐），寺内华塔为宋代遗存，塔高约33米，最大的特色为上层石雕，有菩萨、力士、狮子、大象等精美造型，造型竟与欧洲古典雕刻相似。广惠寺华塔也被称为‘花塔’，这种花塔的形式在元代后绝迹。广惠寺这座花塔，也是海内孤例。
正定古城墙 ，始建于东晋十六国时期，距今1600多年。后世经历扩建及重修，现为明代遗存，残垣基本相连，完整程度极高。正定城墙一周为24华里，是平遥城墙的两倍。我们去时，南城墙已开始整建为气派崭新的样子，但愿即将升级为景区的正定古城，别带走太多的宁静与古意。
写在正定古城风貌复原工程全面动工之际。
正定开元寺塔简介
中华第一塔是定州开元寺塔。
定州开元寺塔，起源于印度，本意为坟冢，后也用来收藏经卷、佛像、法器等，曾有“佛图”、“浮屠”等译名。中国的佛塔是佛教文化与本土建筑文化完美结合的产物。自佛教东传，各式佛塔，遍布中华。在这众多佛塔中，定州开元寺塔以其悠久的历史、雄美的外形和83.7米的高度而备受瞩目，被誉为“中华第一塔”。
在历史上，定州开元寺塔一直是标志性建筑之一，吸引了众多文人墨客前来游览、吟咏。如今，它已成为重点保护单位，并以其独特的建筑风格和历史文化价值吸引了大量国内外游客前来参观。
中华第一塔的历史价值
中华第一塔——定州开元寺塔，不仅在建筑艺术上有着卓越的成就，更承载了深厚的历史文化底蕴，具有重要的历史价值。
定州开元寺塔是中国古代建筑的杰出代表。作为现存最早的砖塔，它完美继承了印度的建筑风格，展现了古代工匠们的卓越技艺和审美追求。其外观雄伟壮观，内部结构独特，塔身雕刻精美，每一处细节都凝聚了古人的智慧与心血。作为历史的见证者，塔身上斑驳的石刻仿佛在诉说着古人的故事，让人们得以窥见那个时代的风貌。
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