![八大处佛牙舍利(北京八大处灵光寺舍利)](http://n.sinaimg.cn/fo/65_img/upload/8248ab22/792/w1024h1368/20210222/f1ee-kkmphps0904168.jpg)
北京八大处佛牙舍利塔开放时间
早6点至晚18点。八大处舍利塔开放时间分淡旺季。旺季为6月至10月,营业时间是早6点至晚19点30;淡季为11月至次年5月,营业时间是早6点至晚18点。2023年2月15日处于淡季期间,营业时间是早6点至晚18点。佛牙舍利塔在北京西山风景名胜区八大处的灵光寺旧址,现由中国佛教协会派僧人管理,门票免费,包含在灵光寺景区内。 北京八大处佛牙舍利塔的开放时间一般是早上**9点**至下午**16点**,具体可能会根据特殊情况和节假日进行调整,以当日寺内通知公告为准。
八大处佛牙舍利的颜色寓意
1、万法唯心造。一切因心而生,色彩也不外乎。
2、不要执着于色彩,佛法的智慧才是最重要的。
3、莫以色彩而起分别心。 八大处佛牙舍利是释迦牟尼灵牙遗骨的俗称,佛教界认为它是非常神圣而宝贵的。
关于八大处佛牙舍利的颜色寓意,并没有明确的科学依据或解释。佛教中也没有明确规定它的颜色代表什么意义。
需要注意的是,八大处佛牙舍利是一种宗教信仰和文化传统,它并不具有科学的属性,也不应该被简单地解读和解释。
北京八大处灵光寺舍利
“佛牙舍利,全世界的瑰宝!斯里兰卡排队看佛牙,占个位子要50美金,好一点的位子要200美金。等啊等啊晒太阳,泼水节是他们最热的时候,那么热还不忍心喝水,因为喝了水,出去找厕所就回不来了。在北京开放的佛牙塔,缅甸的国王,一到中国先去拜佛牙,然后才到中南海。斯里兰卡、印度等等这些国外的元首来了,先拜佛牙。斯里兰卡就是这样排着队看,都是看不到的,佛牙装在塔里面,大象的象中之王驮着在路上走,大家在路边围着看一看,五年才开放一次塔瞻仰佛牙舍利,我们中国一开就开一个月啊。”——传喜法师如是说。
2019年6月1日,怀着参拜佛陀的心,感恩这稀有佛缘,亦庄心栈的师兄们精神矍铄,凌晨4点就已经抵达随喜赞餐厅早早筹备,早在一个月前,心生向往的这次团建活动在今天终于得以实现。
佛牙舍利塔周围古树参天,淡淡的晴日,无骄阳不刺眼。我们仰望蓝天,浮云掠塔而过,塔四周的风景淡雅古朴。走向佛塔的路程很短,莫名升起了一种“仓央嘉措感受”:
“不为祈福,只为守候你的到来;
不为修来世,只为路中能与你相遇。
由于参拜佛牙舍利的全过程中禁止录音、录像,只能以文字记录这殊胜的感知和感受:
参拜佛牙舍利,其实就是佛的真身显前,开佛塔就是和佛陀见面,这威武庄严的佛塔,整个就是释迦佛陀,所有进去的人就好像进入了佛陀的功德身体里一样。出来的师兄有的感觉:自己的身体好像真的是轻了不少呢。这是每一分每一秒都在消我们的无量业障,同时也在给与佛陀见面的大众,灌福德资粮🙏🙏🙏。如果我们仅远远望塔,不进入塔身,这一切殊胜功德是绝对感受不到的,感恩这累世的佛缘,让我们与佛陀用这样的方式见面。
此刻的殊胜参拜,我们为自己、为无量众生种下了金刚种子。
参拜佛牙舍利只短短的瞬间即过,跟随者“大部队师兄”,开始绕塔。3圈、7圈甚至更多,默念诵经绕塔,只感身心愉悦。当下即获“法喜充满”,豁然间开朗,佛法带来的愉悦、清净、安宁,且绵绵不断的快乐,让我们的心,又开了不少。
怀着“感恩十方一切佛 感恩十方一切法 感恩十方一切僧”的恭敬心,在斋堂用斋后,师兄们阔步走向了天王殿,准备着点灯祈福仪式。
师父的开示,在庄严的五观堂佛堂开始。
第一部分:师父首先 肯定了中国在佛教的重要地位:
舍利,全世界有四处公认的,其中三处在中国:灵光寺是佛牙舍利;佛指舍利在法门寺,头盖舍利在南京的牛首山,还有一处在斯里兰卡的佛牙舍利。
“为什么一个人过世了,我们却对他尸体的一部分,敬仰感动、顶礼膜拜,被现代人供奉,大家想过吗?历史上有多少人存在,有多少人能被人祭奠?还有,哪怕一个人在世间成就再大,可能过世不久就被人忘记了。”我们可能想不明白为什么,但是你来拜一次佛牙舍利,就明白了。
因为 佛的遗体是精神的成就, 不是世俗的,他过世后,时间越久,人们就越怀念他。一个人过世那么久,给后人带来那么多的感动、利益,还有什么比这样的人生更有价值呢,源源不断的给我们的后人带来一种希望。
佛通过身体、语言、精神三个层面,为我们传法。 身:佛像; 语:佛经 ;意:佛舍利
大家看到佛像就会起恭敬心,读到佛经就是佛的语言,还有精神层面。通过佛像、佛经、舍利塔带给后人希望。
中国,佛教的第二故乡。大乘佛教,在印度产生,在中国兴起。佛门最重要的一个节日:盂兰盆节。超度累生累世的父母眷属,诵地藏经,佛门孝心。
师父语录:
从身边开始,家人,一点点去实践,与家人共同学习。
家天下,文化构成,以孝文化,亲情,安定归属
出家,苦,别逃,苦后的快乐
观念发生变化后,都变了,出家后,都是兄弟,家文化
分享佛法,文化,初衷,回归家庭,亲人朋友,回归生活,独立快乐,重心生活工作,最好的学修,自己获得快乐,家人快乐,做好一,个人快乐,家庭快乐
自己做好了,别人看到了,也会做好,看到了希望,做好事情本身
道德经,以身观身,以家观家,以国观国,以天下观天下
只做一件事情,把自己做好,家庭做好,工作做好,一,不二
回归自己,回归生活
儒家,孔子,从政,把自己做好了,家庭好了,就都好了
德行厚,修身,身份地位无关
人人都可以成佛
🙏🙏🙏
法会圆满结束。丝丝小雨,温柔的略过佛牙舍利塔,雨后的佛牙舍利塔在浮云的护卫下更加金刚般屹立。师兄们神情饱满的听完贤清法师开示后,法喜充满,从清净心生出来的喜悦,是真乐,是真正的滋养。感恩这累世佛缘,让我们此生能够见到佛陀的真身、听到佛陀的语言、意会佛陀的用心,这妙美真的不能用言语来说,说也说不尽……
今日,见到佛牙,就是与佛陀相见;我们正在学习的《楞严经》就是佛的真身、就是佛的舍利、就是佛真正的塔庙。这是多么妙啊,没有哪一法不是哪一法,心外无法,法外无心。感恩遇到佛法,是佛陀告诉我们,我们都身藏宝珠,从未丢失! 🙏 🙏 🙏
总结:参拜佛牙舍利流程
一、集合(仁爱的早餐:面包🍞牛奶🥛有序 更有爱❤️)
二、前往(两个大巴车🚗 师兄同分享感受)
三、参拜佛牙舍利(参拜佛牙舍利就是与佛见面)
四、绕塔(默念诵经绕塔,只感身心愉悦)
五、午斋(供养十方一切佛)
六、点灯(点燃蜡烛就是点燃我们的自性灯)
七、师父开示(好好学习心文化,带上家人一起学佛)
八大处释迦牟尼佛遗骨
舍利是梵语śarīra的音译,是印度人死后身体的总称。在佛教中,僧人死后所遗留的头发、骨骼、骨灰等,均称为舍利;在火化后,所产生的结晶体,则称为舍利子或坚固子。
在印度,人死后的遗体,俗例多用火葬,火葬后的骨灰(舍利),藏在金属的、石质的、陶质的容器中,埋在地下。稍高出地面的即称为塔,塔是高显的意思,相当于中国的坟。藏舍利的容器,无论是金属的石质的,有特殊形式,可以供奉在屋里,也称为塔。这种藏舍利的塔,就是中国宝塔的来源。
世界三大舍利:南京宋长干寺、折叠北京八大处灵光寺、法门寺。
1、佛顶骨舍利
佛顶骨舍利(佛顶真骨)指的是释迦牟尼的头顶骨,全世界上仅存一块,是佛教界至高无上的圣物,为一块周长35厘米、直径10厘米、颜色黄黑、有清晰发孔的完整头骨。
2、佛指骨舍利 舍利是梵语śarīra的音译,是印度人死后身体的总称。在佛教中,僧人死后所遗留的头发、骨骼、骨灰等,均称为舍利;在火化后,所产生的结晶体,则称为舍利子或坚固子。
在印度,人死后的遗体,俗例多用火葬,火葬后的骨灰(舍利),藏在金属的、石质的、陶质的容器中,埋在地下。稍高出地面的即称为塔,塔是高显的意思,相当于中国的坟。藏舍利的容器,无论是金属的石质的,有特殊形式,可以供奉在屋里,也称为塔。这种藏舍利的塔,就是中国宝塔的来源。因此,舍利与塔,在印度民族宗教中,成为尊敬的对象。而中国对于祖先的遗体,坟墓便成为尊敬对象。
佛教强调舍利子和修行人的修行功德相关,同时依据佛教义理,也肯定了舍利子的“无常”物质性。印顺法师认为,舍利子只不过是血肉精髓骨脂火化凝结的,是物质元素而并无灵异成分;佛弟子尊重舍利子,是由于高僧大德的慈悲智慧功德。
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