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爨龙颜碑的全文翻译有吗

《宋故龙骧将军护镇蛮校尉宁州刺史邛都县候爨使君之碑》译文 　　爨君名龙颜，字仕德，是建宁郡同乐县人。他是上古帝王少昊和颛顼的远代子孙，也是高阳氏火正祝融的后裔。他家的世系源远流长，清理起来没有遗漏的地方；也象根深蒂固的大树从未倾倒过。当夏朝盛世，他的祖先辅佐夏帝广泛施行五伦的教化，功勋传遍九州疆土。淳厚的教化遗泽千古，仁政的功德传播万代。他家祖先的厚德辉耀着西岳一带，又辅佐郢楚成就霸王的业绩，令尹子文的美德著称於春秋时期，班朗虽生于春秋末世，也能继承祖宗的事业。不料家族遭到了恶运，不得不离开河东地区，迁到中 爨龙颜碑古碑

原以求发展。后来，家族又兴旺起来。班彪删订增补汉代的史册，班固著成《汉书》，又师法古人，开发了圣贤经典中的大道和遗教。到了汉末，他家受封食邑于爨地，因此就以“爨”作为族人的姓氏。通婚联姻的都是公卿贵族，为官的比王朝的宗室还要多。他的远祖爨肃，官至曹魏的尚书仆射兼河南尹，爵位和九卿同等，在朝中广有势力。后世子孙又辗转迁到了四川、湖广一带，一部分又漂泊到了南中。爨家经过九代人的发展和安居乐业，家族兴旺，人户像大树枝那样繁茂，子孙像满树绿叶那样葱郁。爨家的声望已经被列为四姓世家，仕宦誉满京城。英雄豪杰的家世已达到全盛了。爨君的祖父是晋宁、建宁二郡太守，加龙骧将军衔，又晋升为宁州刺史。父亲加龙骧辅国将军衔，任八郡监军，又任晋宁、建宁二郡太守，死后追谥为宁州刺史和邛都县候。爨家佩金印紫绶的官，一代接一代；穿红色朝服的人充满家里。爨君就是魏尚书仆射爨肃的远孙，八郡监军的公子。他仪表不凡，胜过常人；操守高尚，超过家族中的子弟。他温和善良的性情，谦逊谨慎的作风，虽然在家还未出仕，早已在社会上远近闻名。本州以礼聘他为主簿，他没有就任，又三次征召他做别驾从事史，他也没有去。他按国家正途入仕朝廷以后，在尚书令左右勤慎供职。他的仁爱厚道朝野闻名，廉洁的声誉传遍远近。他被推荐为晋安帝义熙十年的秀才，被任命为郎中，不久，朝廷选拔征召镇守西南边防的人才，他被升迁为南蛮府行参军，并代理建宁郡太守。他被朝廷任命为家乡的封疆大员，真所谓“衣锦昼游”，荣耀已极。老百姓歌颂他的德政，士大夫赞赏他的风范。于是，他着手整顿家乡的吏治，按门第高下任用司马、长史等官职。但爨君素来胸怀慷慨，心里记着皇上，于是从万里之外的云南去晋见天子，朝廷任命他为散骑侍郎。他被选用并无喜色，被斥退也不会有怒容。他的忠诚记在皇帝心里，他的高风流传於京城。继而官拜龙骧将军，并代理晋宁太守。他乘着轻车，佩带金章紫绶，斧钺开路，棨戟前驱，旌旗飘飘，并且袭封了邛都县候的爵位。刘宋文帝元嘉九年，时运遭厄，宁州地区受到扰乱，在东爨和西爨两地，暴徒象豺狼一样疯狂，到处成了战场。他集合精兵五千余名，不避矢石，歼敌数以千计，肃清了边疆的战乱。他是南中地区一块坚固的磐石，人们从内心里敬仰，朝廷又晋升他承袭祖上的官职龙骧将军，护镇蛮校尉，宁州刺史和封邛都县候。他具有英雄豪杰的雄才大略和宏伟气度，在南中可算首屈一指、卓著超群的人物，即使象子产在郑国那样的不朽功绩，也超不过他。因此，他那若兰花般的声誉，已经到处传开了，荣华富贵也带给了子孙后代。如果不是和乐君子，如何能达到这样的境界。怎奈上天不予垂怜，他卧病越来越重，于刘宋文帝元嘉二十二年十二月上旬逝世，享年六十一岁。老百姓沉痛哀悼，汉族和少数民族无不心痛，远在朝廷的君臣也很震悼，追赠他中牢的祭礼。他的旧属建宁的赵次之，巴郡的杜长子，敬仰缅怀爨君的仁德，永远思慕他的深远恩泽，于是刻石立碑，记载和颂扬爨使君的丰功伟绩。颂词如下： 　　巍峨的灵山啊， 　　是多么俊伟挺拔而又苍茫连绵！ 　　原来是活跃在深渊的潜龙， 　　终于飞向帝王的宫殿。 　　高瞻远瞩的君侯啊， 　　天姿多么英俊明哲！ 　　士大夫们走访盈门， 　　四面八方传扬着使君的名声。 　　礼品的众多，说明四方聘问的纷纭。 　　在南中你和人民水乳交融， 　　你的恩泽洒遍华夏的边境。 　　你是安抚西南的方伯，使人去恶从善， 　　几乎废除了死刑。 　　永垂不朽啊！ 　　你的崇高德化使百姓和乐宁静。 　　你钻研七经啊孜孜不倦， 　　你正直不阿，尽忠而不顾身。 　　你象凤凰飞翔在神京， 　　你的孝行可比闵损、曾参。 　　为什么啊，昊天不佑， 　　善人遭到繁霜？ 　　栋梁摧折，哲人的光辉永远潜藏。 　　长辈们哀悼思念， 　　子弟们泣血悲伤。 爨龙颜碑

只能立碑刻石， 　　记载你的功德， 　　永志不忘。 　　祖父薨逝以后，先父曾有志立碑，但美好的愿望还未实现，就突然早早死去。嗣孙硕子等感到极大哀伤，秉承先父的一贯训诫，永远追慕先祖的高风亮节，再三克制极度悲伤的感情，于仲秋七月，上山采择石料，树立这块石碑，向世人表彰祖先的特殊功勋，使他的优良作风传播千万代，因此附记在碑末。 　　宁州刺史爨龙颜的长子鳞弘早逝，次弟鳞绍，三弟鳞暄，四弟鳞崇等建立此碑 　　大明二年九月初一，嗣孙硕子硕某硕端硕万硕思硕闾硕罗硕闼硕俗等敬立 　　督造石碑的是爨府主簿益州杜长子 　　碑文是建宁爨道庆作

爨龙颜碑的特色

爨龙颜碑，词采富丽，文笔凝炼，富于感情，反映出南中知识分子爨道庆有相当高的文学修养。就书法而言，笔力雄强，结体茂密，继承汉碑法度，有隶书遗意，运笔方中带圆，笔画沉毅雄拔，兴酣趣足，意态奇逸。有人将它与嵩高灵庙碑相比，认为“淳朴之气则灵庙为胜，隽逸之姿则爨碑为长”，“魏晋以还，此两碑为书家之鼻祖。”（范寿铭：《爨龙颜碑跋》）康有为说此碑“与灵庙碑同体，浑金璞玉，皆师元常（锺繇）实承中朗之正统。”足见书家对它的推崇。由于书法精美，常有千里之外觅拓本学书者，道光年间曾有人为诗纪其事：“吾家小阮好作字，虎卧跳有深嗜。远来万里求此碑，桂阮颇详王未备。千钱买寄汝一观，朴散风神同北魏。”民国年间，有人伪作“元丰二年（1079年）春社祭祀日十二世孙吉如手拓”的“古本”，以“五百金”高价出售。有人受骗，还自以为得“宋拓最初之本”呢。

孙伯翔魏碑书法视频

有人说，魏碑从唐代以后被文人书法所遮蔽，人们对碑的认识充满了误读，至清代碑学兴起，魏碑才广为人知。首先我认为不是误读，应该说是耽误了整个北魏时期的书法，说把它束之高阁，这是“台词”。而事实是踩在地下，根本就没重视！这个还得从魏碑的历史说起。

魏碑是从南北朝开始出现的，南朝宋、齐、梁、陈是一块，北方是北魏、东魏、西魏、北齐、北周。年号不太多，持续时间也不太长，一共一百多年，这是什么造成的呢？基本就是政治动荡。北方少数民族鲜卑族占领了整个北方，为了强化统治权威，北魏孝文帝提出要与汉文化相结合。我觉得魏碑就是北方少数民族文化和汉民族文化融合的结晶。北朝书法堪称“勇士”，这“勇士”的遗风影响着唐宋，慕“外”文化意识又充实了本民族文化。北魏书法由隶而始，入楷而终。我认为，魏碑本身是不成熟的。正是它的不成熟，这才有了可开采的空间，也就是它的“矿藏性”。当然，这只是我的理解。

我对中国书法的酷爱，对书法的挖掘是无休止的。做人要诚实笃厚，作书要有“贼心贼胆”，两者并不矛盾。我把书法，特别是魏碑一直作为一个宝藏，它是取之不尽用之不竭的瑰宝，任凭你的头脑、灵性去挖掘、去汲取。我常常把我想得很天真，我就像一个平常的“小偷”，钻到宝藏里偷东西。好比说，我说芝麻开门吧、芝麻开门了，我就背个口袋进去了，进去就得赶紧吃点。吃得差不多了就赶紧出来，不然芝麻关门出不来就死了，我就是这样。所以说，北碑所处的那个时期，一来是它的年代不是太长，二来它影响太大了。

真实地来说，北碑成功率高的字不多，大都是不成熟的字。北碑成功的字，就是数得过来的这些造像、碑砚和墓志。其他的也都是随意的，也有以刀代笔的。有些无名的或以刀代笔的小墓志、小造像，或者刑徒砖、竹简、木简，一般的写经等等，相当多。更多的是可以取意，悟其天趣，但不可以作为唯一的法源。学书当学法，学法当从古入，这个道理似乎都承认是源流之理，毋庸置疑。我们讲的从古入手，强调以名碑、名帖来作为法则深学，不是任何一种可以作为法源。学隶书的只取汉简为法，不临《礼器》《曹全》《张迁》讲名碑，学魏碑的只把重点放在以刀代笔的小石刻，不以《张猛龙》《始平公》《张黑女》《郑文公》为宗，虽是学古，却是歧途。

学书有源、流之分，我们当以学源为主，先人的流可以兼取，但不能本末倒置。就碑学而论，清代中叶，碑学大兴，造就了邓石如，张裕钊、赵之谦、康有为等诸多巨匠。他们的成功在于经源头而取．辟成自己的流派，各自成宗。我们也应该像他们那样，学书从源头学起，有为之士再辟流。如果学魏碑只取赵之谦或康有为，学隶书的以邓石如为法，舍其源而学其流，不是上乘之见。

作为法帖的学习，更需要认真而谨慎的选择，比如造像类的《始平公造像》等龙门十二品，碑如《张猛龙》《西峡颂》《石门铭》，或是山东的云峰山石刻，这个都可以作为法书来学。所以，选择道路、认准道路，这是一个很重要的问题。纵向取占，横向取今；取古人法、取今人意。

爨姓的由来

关于“爨”字的来历说法一是村里面姓“韩”的人多，怕了与“寒冷”谐音的姓氏，就把村名改做了“爨”。这有个讲究，叫作“兴”字头，“林”字腰，“大火”底下烧，连起来就是这个字，取个火旺火旺的意思。

其二是：村西北有个爨宝玉沟，相传是太上老君炼丹聚宝的地方，因为村庄在其下，故名为爨底下。

还有一种说法，离村子不远，有一个明朝在此驻军的爨里安口，村子因此而得名“爨底下”。

爨（拼音：cuàn）是汉语二级通用字，此字最早见于战国，古字形上部模拟双手拿着甑，中间是灶口，下部表示用双手将木柴推进灶口。本义指烧火做饭。与这个意思相关的，都可叫做“爨”，如古代称厨房为“爨室”，煮饭的大锅叫“爨镬”。“爨”也用作姓氏。

爨宝子碑高清字帖

隶书确实比楷书好练一些，结构比较平稳，布白也容易掌握，笔画也更单纯一些，你这几幅图风格都属于古拙朴素类的，区别于飘逸秀丽一类的，是现代一路风格的，第一幅结构布白均匀，有点汉张迁碑的味道，个别字还有些魏碑 的特点，笔画方正，第二幅结构险劲，笔画风格自由随意，有些甚至带点行书的笔意，布白偏倚夸张，第三幅颇有汉碑风格，结构四平八稳，笔画飘逸，兼有曹全碑风格，三幅作品颇有古风，又大胆创新，古朴不失高雅。女生要练隶书应该练一些秀丽类的，模仿曹全碑，可以得到高古，现代刘炳森的隶书最为有名，可以买一本他的字帖。隶书的特点：蚕头燕尾，横平竖直，蚕无二色，燕不双飞。 隶书，不练楷书别在说你在学什么体了，等你的隶书好了之后看看，不整齐。