{GPT_标题}

关于胭脂井的故事或介绍

祯明二年（公元588）十月，隋文帝杨坚命晋王杨广率领51.8万士兵，分八路进兵伐陈。守将告急求救，陈叔宝自恃长江天堑可守，不予理会，依然沉湎于酒色之中。

次年正月，隋将韩擒虎强渡采石矾，攻入建康城，陈叔宝方才酒醒。此时，城内文武百官皆各自逃遁，只有尚书仆射袁宪和后阁舍人夏侯公韵侍奉在侧。袁宪苦谏其应效仿当年梁武帝见侯景一样“正衣冠，御正殿”。

后主不听劝告，诚惶诚恐、六神无主，走投无路之际，竟自称“吾自有计”地强携贵妃张丽华和孔贵嫔避难于景阳井中。夜晚，隋军经过景阳井，朝井内大呼，恐吓着要往井中落石。顿时井中传出叫声，隋军士兵随即引绳将井中三人一并拉出。

粉面黛目的张、孔二位嫔妃涕泪俱下，胭脂沾满井石台，以帛拭之不去，遂留下胭脂痕迹。陈朝从此灭亡，台城屡遭破坏，景阳殿不久被毁，景阳井也随之湮没。几百年后的宋人为记取陈后主亡国被杀的教训，遂在鸡笼山法宝寺（今鸡鸣寺）东侧新建一口水井，民间称此井为“胭脂井”，又称为“辱井”。 城墙下的鸡鸣寺胭脂井（陈后主）

胭脂井名气很大，也好找，位于鸡鸣寺景阳楼下，距离明城墙也只有十多米远。古井前有一块“古胭脂井”字样的石碑，字的颜色是那种深深的蓝，似乎有种淡淡的忧伤。古井并不大，经过了太多的岁月，井口已经泛白。

这口古井被称为胭脂井，主要是缘于制成井栏的石脉有些特别，如果用帛一类的东西在井栏上擦拭，可以擦出淡淡的胭脂痕迹来。在古代，据说这井里的水微微发红，周围一些女人常来这里取水洗脸，说可以青春长驻。还有一种说法是因为井水特别，有些人还喜欢弄些井水到集市上换银子，很受欢迎。

关于这口古胭脂井的一个悲情故事却一直在人们心中回荡。

胭脂井建于南朝陈代。六朝最后一个皇帝陈叔宝是个偏爱寻欢作乐、不关心国事的皇帝，虽然他在位时常传来前方敌情紧张的报告，但陈叔宝依然沉湎于饮酒作乐之中。公元588年，杨广带领51万隋兵分八路向建康进攻，并最后攻陷建康（南京）。当陈后主听到外面杀声震天时，这才意识到大事不好，慌了手脚。他匆忙带着宠妃张丽华、孔贵妃逃到景阳楼下，想找个地方躲起来。这时发现了眼前有一口枯井，他连忙拉着两位妃子躲进了枯井里。

隋军最后盘问太监才知道，陈后主躲进了井里。隋军士兵高喊让里面的人出来，但井里却没有人答应。隋军士兵又大喊说“再不出来，就扔石头砸进去了。”里面这才传来痛哭声，隋兵们用绳索把三人从井里拉了上来。两名妃子当场被杀，陈后主被俘虏。

据传，当时两贵妃化妆的脂粉比较浓艳，在进出枯井的过程中，这些脂粉都掉落在井栏上，留下了千年抹不掉的痕迹。后人因此称这口井为胭脂井，也称辱井。

江北岸的浦口胭脂井（楚霸王）

在浦口区桥林镇也有一口胭脂井。据当地老人回忆，因为在历史上楚霸王和虞姬在这里曾经用过这口井的井水，特别是虞姬经常在井边梳妆打扮，常有胭脂掉落井中。后人将此井称为胭脂井。由于此地靠近乌江，最后楚霸王还是留下了一幕悲剧，不免也让这口古井带上悲壮色彩。

现在这口井的井壁整齐坚固，井水充盈，井水一直使用到现在，可惜的是井栏已不在了，据说是被当地一个农民收藏起来了，后来附近的一个老米厂重新做了一个水泥砖的井栏，总算让这口古井保留了下来。

不知道乌江也有胭脂井

鸡鸣寺中的胭脂井,有何历史典故?

在明朝三年间，隋兵越过江南，夺取了台城，陈后主温秉志和他的同伴张丽华，孔贵嫔很好地把这条河扔了。直到深夜，它都是由隋兵完成的，后来的世代称其为耻辱，上一个站点在南京市玄武湖一侧，隋唐以后，台城被一再摧毁。

陈祯明三年（589），后者陈叔宝沉浸在酒的颜色中，无视政治，热爱蝎子张丽华和孔躺椅。 隋军当您打电话时，陈后主从景阳寺到景阳井的一只手和一个人，一起藏在这干井里。 隋军进入台城后，他搜寻了整个宫殿，并将其吊在荆阳干井上，石头上覆盖有脂肪痕迹，因此脂肪的名称很好，后代学习了陈朝（也称为辱井）的课程。

此后，台城被反复破坏，景阳塔被早期破坏，胭脂坑被铲除，但人行道仍在那儿，说陈宫井，延伸到江宁 兴宁寺，金陵法宝寺在宋代，红色的石柱在法宝寺（今济明寺）中（在单身者的院子里说是苏易简），红色的标记是红色的，在清道光年间，发现鸡鸣寺方丈同意《志》，围栏得到保护。民国时期，在腮红井旁有一个六角形的彩绘亭，面积为49平方米，长南京市长马超俊，标题为“古胭脂井”，四个字。 是由一个传说故事所起的，一位皇帝的宠妃胭脂涂的太多太厚了，掉进了井里。

陈后主张丽华胭脂井

祯明二年（公元588）十月，隋文帝杨坚命晋王杨广率领51.8万士兵，分八路进兵伐陈。守将告急求救，陈叔宝自恃长江天堑可守，不予理会，依然沉湎于酒色之中。

次年正月，隋将韩擒虎强渡采石矾，攻入建康城，陈叔宝方才酒醒。此时，城内文武百官皆各自逃遁，只有尚书仆射袁宪和后阁舍人夏侯公韵侍奉在侧。袁宪苦谏其应效仿当年梁武帝见侯景一样“正衣冠，御正殿”。

后主不听劝告，诚惶诚恐、六神无主，走投无路之际，竟自称“吾自有计”地强携贵妃张丽华和孔贵嫔避难于景阳井中。夜晚，隋军经过景阳井，朝井内大呼，恐吓着要往井中落石。顿时井中传出叫声，隋军士兵随即引绳将井中三人一并拉出。

粉面黛目的张、孔二位嫔妃涕泪俱下，胭脂沾满井石台，以帛拭之不去，遂留下胭脂痕迹。陈朝从此灭亡，台城屡遭破坏，景阳殿不久被毁，景阳井也随之湮没。几百年后的宋人为记取陈后主亡国被杀的教训，遂在鸡笼山法宝寺（今鸡鸣寺）东侧新建一口水井，民间称此井为“胭脂井”，又称为“辱井”。 城墙下的鸡鸣寺胭脂井（陈后主）

胭脂井名气很大，也好找，位于鸡鸣寺景阳楼下，距离明城墙也只有十多米远。古井前有一块“古胭脂井”字样的石碑，字的颜色是那种深深的蓝，似乎有种淡淡的忧伤。古井并不大，经过了太多的岁月，井口已经泛白。

这口古井被称为胭脂井，主要是缘于制成井栏的石脉有些特别，如果用帛一类的东西在井栏上擦拭，可以擦出淡淡的胭脂痕迹来。在古代，据说这井里的水微微发红，周围一些女人常来这里取水洗脸，说可以青春长驻。还有一种说法是因为井水特别，有些人还喜欢弄些井水到集市上换银子，很受欢迎。

关于这口古胭脂井的一个悲情故事却一直在人们心中回荡。

胭脂井建于南朝陈代。六朝最后一个皇帝陈叔宝是个偏爱寻欢作乐、不关心国事的皇帝，虽然他在位时常传来前方敌情紧张的报告，但陈叔宝依然沉湎于饮酒作乐之中。公元588年，杨广带领51万隋兵分八路向建康进攻，并最后攻陷建康（南京）。当陈后主听到外面杀声震天时，这才意识到大事不好，慌了手脚。他匆忙带着宠妃张丽华、孔贵妃逃到景阳楼下，想找个地方躲起来。这时发现了眼前有一口枯井，他连忙拉着两位妃子躲进了枯井里。

隋军最后盘问太监才知道，陈后主躲进了井里。隋军士兵高喊让里面的人出来，但井里却没有人答应。隋军士兵又大喊说“再不出来，就扔石头砸进去了。”里面这才传来痛哭声，隋兵们用绳索把三人从井里拉了上来。两名妃子当场被杀，陈后主被俘虏。

据传，当时两贵妃化妆的脂粉比较浓艳，在进出枯井的过程中，这些脂粉都掉落在井栏上，留下了千年抹不掉的痕迹。后人因此称这口井为胭脂井，也称辱井。

江北岸的浦口胭脂井（楚霸王）

在浦口区桥林镇也有一口胭脂井。据当地老人回忆，因为在历史上楚霸王和虞姬在这里曾经用过这口井的井水，特别是虞姬经常在井边梳妆打扮，常有胭脂掉落井中。后人将此井称为胭脂井。由于此地靠近乌江，最后楚霸王还是留下了一幕悲剧，不免也让这口古井带上悲壮色彩。

现在这口井的井壁整齐坚固，井水充盈，井水一直使用到现在，可惜的是井栏已不在了，据说是被当地一个农民收藏起来了，后来附近的一个老米厂重新做了一个水泥砖的井栏，总算让这口古井保留了下来。

不知道乌江也有胭脂井

南京鸡鸣寺简介

鸡鸣寺是一座有着1700多年悠久历史的古寺。对于很多游客来说，确实值得一去。据说在这里求佛很有效果，尤其是对寻求婚姻的青年男女。这里有一个具体的攻略指南。

你一定要去南京的古刹。这里的寺庙很小，充满了人文气息。很多都有很长的故事，鸡鸣寺就是其中之一。

鸡鸣寺在外地人面前以樱花大道闻名，但在本地人眼里，寺庙比南京的樱花出名多了。

鸡鸣寺始建于西晋永康元年，距今已有1700多年的历史。这个资格足以在整个江南地区排上号。

当然，光老是不够的。肯定有故事和传说。是中国历史上最热爱佛教的皇帝梁武帝使这座寺庙闻名于世。

梁武帝过着传奇的生活。他家世显赫，祖上是西汉宰相萧何。他在南齐时，因战功卓著而受到齐明帝的爱戴。后来他当政，废黜了齐国皇帝，独立于南梁。

在梁武帝的一生中，他与佛教有一些联系。在位期间，他勤俭持家。据史书记载，“一冠三年，一被两年”，一冠三年，一被两年。

饮食以素食为主，一天只吃一顿饭。不仅我自己吃素，我还从佛经里找原因，写了四篇《断酒肉文》，请天下所有的和尚吃素。从那以后，我开办了一个素食寺。

与其他皇帝相比，梁武帝真的很爱佛。他四次投案出家，每次都让王公大臣用巨款赎回。出家地点是鸡鸣寺的前身同泰寺。

有了这个渊源，鸡鸣寺自然就沾染了王者之气，其香火是南梁佛教的中心。在南方四百八十座寺庙中，鸡鸣寺不仅是其中之一，更是其中之首。

当时的同泰寺有大小大殿二十余间，九层宝塔，七层阁楼。按照皇家寺庙的规格，依山势而建，错落有致，气势磅礴。如果不是地形的限制，它的规模可能更大。

晚年，梁武帝的命运极其悲惨，就像当年他逼迫萧宝荣退位一样。他自己也被大臣策反，最后被困在台城，台城和同泰寺就在一路之隔。

最无情的是台城的杨柳，依然十里冒烟。皇帝菩萨倒在他出家的寺院前，让人落泪。

鸡鸣寺接待过很多著名的僧人，而禅宗创始人达摩来南京弘法时，就住在这里，这让他更像是一座著名的禅寺。之后，鸡鸣寺屡遭战乱和火灾的破坏，几经修缮，终于变成了现在的样子。

10元寺的入场费，附送三根香。与其地位相比，入场费确实便宜，而且名气深远，游客络绎不绝。

从山脚往上看，鸡鸣寺层层叠叠，黄墙肃穆，药师楼高耸入云，在阳光下熠熠生辉。整个寺庙给人一种小宫殿的错觉。

沿着石阶，有鼓楼，大雄宝殿，经堂，念佛堂，药师塔，胭脂井等。由于地形的影响，寺庙之间距离很近，比较紧凑，山与山相连，在山中颇有情趣。

信徒们手持香，陆续来到圣雄宝殿烧香。一个圆形的香炉巨大无比，香火弥漫了整个古寺，就连香火在山脚下都有味道。

我看见两个外国朋友。炎热的天气让他们把外套系在腰上。他们一路边走边拍，似乎很享受鸡鸣寺的沉重。

寺内最高点是药师塔，建于1991年。它是一座七层八面宝塔。这座宝塔大约

鸡鸣寺文化氛围浓厚，很多文人学者都去过。寺内有一口胭脂井，是仿照台城胭脂井修建的。据说陈后主和他的妃子曾经献身于这口井。王安石写了一首诗，感叹“结在一山春草旁，宫井犹废以避将来。”

寺内观音阁前，挂着梁启超的对联：江山复争目，风雨冲楼。

这副对联恰好是鸡鸣寺的写照。千百年来，它一直在山脚下看着改朝换代，山河易手，却默默守护着一个世界，等待着满城风雨。

地址：江苏省南京市玄武区鸡鸣寺路

交通：乘坐11路、24路公交车到鸡鸣寺，那里的素食很好吃，也不贵。

鸡鸣寺是干嘛的

鸡鸣寺是我国的一个著名的佛寺，位于河南省洛阳市涧西区嵩山南麓。虽然鸡鸣寺是一座具有悠久历史和深厚文化底蕴的著名佛教寺院，但是它并不是我国的世界文化遗产。

我国的世界文化遗产主要由联合国教科文组织根据一定的评定标准来评定和公布，截至2021年，我国的世界文化遗产共有55个，包括了一些具有世界知名度和重要历史和文化价值的文化遗产，如长城、故宫、兵马俑等。

虽然鸡鸣寺并不是我国的世界文化遗产，但它作为中国佛教重要的寺院之一，对于研究中国古代佛教文化和艺术有着重要意义，也是国内外游客前来参观和朝拜的重要景点之一。