杜甫草堂的诗句
杜甫草堂的诗句：“万里悲秋常作客，百年多病独登台。”这句诗描绘了杜甫在草堂的孤独和病痛
一、杜甫草堂的背景和意义
1.背景：杜甫是唐代著名的诗人，他在长安时期曾多次流亡和遭受困苦，后来在成都建造了草堂，成为他的隐居之地。
2.意义：杜甫草堂是杜甫晚年的居所，他在这里创作了许多脍炙人口的诗篇，表达了他对社会和人生的思考和感慨。
二、草堂的孤独和寂寞
1.孤独的背景：杜甫在草堂时期，经历了长期的流亡和困苦，他的家人和朋友大多已经离世，使得他在草堂中感到孤独和寂寞。
2.孤独的表达：杜甫的诗句中表达了他在草堂中的孤独和寂寞，他常常感到自己像是一个客人，无论走到哪里都是陌生的。 草堂
唐 · 杜甫昔我去草堂，蛮夷塞成都。今我归草堂，成都适无虞。请陈初乱时，反复乃须臾。大将赴朝廷，群小起异图。中宵斩白马，盟歃气已粗。西取邛南兵，北断剑阁隅。布衣数十人，亦拥专城居。其势不两大，始闻蕃汉殊。西卒却倒戈，贼臣互相诛。焉知肘腋祸，自及枭獍徒。义士皆痛愤，纪纲乱相逾。一国实三公，万人欲为鱼。唱和作威福，孰肯辨无辜。眼前列杻械，背后吹笙竽。谈笑行杀戮，溅血满长衢。到今用钺地，风雨闻号呼。鬼妾与鬼马，色悲充尔娱。国家法令在，此又足惊吁。贱子且奔走，三年望东吴。弧矢暗江海，难为游五湖。不忍竟舍此，复来剃榛芜。入门四松在，步屟万竹疏。旧犬喜我归，低徊入衣裾。邻舍喜我归，酤酒携胡芦。大官喜我来，遣骑问所须。城郭喜我来，宾客隘村墟。天下尚未宁，健儿胜腐儒。飘摇风尘际，何地置老夫。于时见疣赘，骨髓幸未枯。饮啄愧残生，食薇不敢馀。
杜甫草堂古诗带翻译
一、【参考译文】成都草堂,是唐代杜甫旧时居住的地方。草堂多
次废弃,总是重新修建草堂的人,是看重杜甫的为人。今日重修草堂的举动,是巡抚都御史钟公蕃倡议的。已经修建完毕，成都府的同知吴君廷提出用书信和图嘱托我写文章记录这件事。
那挺直而起的,靠近官道的是门。门后是祠堂,祠堂后是书院。引水成为溪流,水上有桥,(人们)凭借它往来。在前门,题名为“浣花深处”。从这里进去,就是草堂。草堂的左右两边,各是屋室,缠绕四周的是围墙。东边是池塘,将桥下的水引入池塘中,水菱、莲花互相交错而生，鱼儿、飞鸟互相嬉戏玩乐。著名的花卉,当季的果树,在围墙内纷纷种着。(重修者)(在)墙外将桤树、柳树种上,仿照杜甫(居住时)的旧貌。从弘治庚申年的春天开始,在这一年的秋天修建完毕,钱财没有用多少但是功劳很大,民众不受劳苦但事情做成功了。
世人称赞杜甫，多把他作为诗人。我认为诗道从杜甫开始达到顶峰,杜甫被人们敬重,不仅仅因为诗。唐代善作文章的文人有千百人,但在后世被祭祀的,仅能用手指数出。杜甫的草堂,人人皆知，难道仅仅因为他的诗吗?蜀地从先秦到现在，几千年间,被大家祭祀的才几人。像秦朝的李冰，汉朝的文翁、孔明，都因为功德而美名流传。但是杜甫只是作为羁旅困穷的人，(便能)和他们美名并列，实在不仅仅是凭借他的诗啊。杜甫的为人，忠孝、友善、忠诚、诚信,具备高尚的节操，读他的诗,根据他朴实无华、清白自守的处事态度，一一可知。为其作墓志铭的人,不过称他为文先生罢了。唉!这怎么能足够了解杜甫呢?杜甫不被当世人所了解，却被后世人所了解,一世很短,百世很长,杜甫的美名像草堂,即使和天地一起存在也是可以的。现在众公卿的行为,是在尊重贤人,激励世俗,这对风俗教化来说怎么能称之为小小的弥补呢!
杜甫在草堂的生活状况
就如BBC关于杜甫的纪录片中诠释的那样：他是整个民族精神的表现者，更是塑造者。这是中国诗人第一次以纪录片的方式，被详细地介绍给西方世界。
然而笔者认为杜甫的伟大之处在于，在无从选择的时代里，在寂寞悲苦的生命中，他的心间纵然盛满苦涩，却还能在饱经风霜后，让心田里永不凋谢的花灿然盛放。
在杜甫漂泊无定的生命底色上，穷苦，困顿，潦倒，悲伤似乎一直是最浓墨的基调。
然而，他晚年栖居在杜甫草堂的岁月，却相对比较平静。即使成都不是严格意义上的故乡，他仍能守一份清贫，在安定平稳的日子里，把具体而微的小欢喜，以诙谐的笔调挥洒在诗句里。
每逢春日来临，似乎都是杜甫诗情满腹的时候。他笔下的咏春之作，表达着悲天悯人的诗人对生命和情感的珍视，对自然和万物的深情。
杜甫出生于河南巩县，名门之后，官宦世家。他恪守着积代相传的“奉儒守宦”的信念，在衣食无忧的同时，一直追求着“读书破万卷”的文人境界。
他文采飞扬，雄心壮志，一心希冀“致君尧舜上，再使风俗淳”，但科举有小人挡道，官场无伯乐相助，致使他“此意竟萧条”。
在“骑驴十三载，旅食京华春”的漫长岁月里，他的生活贫困而辛酸，甚至靠友人的资助和救济勉强度日。
再回首，他也曾是少年时壮览山河的行者，漫游吴越，放荡齐赵，北上燕梁，把自己的激情和抱负流露在山水之间。
怎料中年失意，科举落第，入仕无门。晚年竟还遇上“安史之乱”，在颠沛流离里，陷于贼军之手，几乎丧命。
公元759年(乾元二年)，华州及关中大旱，灾荒严重，赤地千里，饿殍遍地，灾民四处逃荒，流离失所。
他在《夏日叹》一诗中，极言民生疾苦：“飞鸟苦热死，池鱼涸其泥。万人尚流冗，举目唯蒿莱”。
当天灾人祸齐降，杜甫一边忧虑动荡的局势，一边已对唐肃宗和朝廷中把持大权的重臣们失去了信心。
这年冬，杜甫携家带口由陇右(今甘肃省南部)入蜀，辗转来到成都。
760年春，在好友的帮助下，杜甫在成都西郊风景如画的浣花溪畔盖起了一座草堂。
他写诗说，“浣花溪水水西头，主人为卜林塘幽。”草堂距城十多里，林木幽深，溪水潺潺，花木葱茏，环境清幽，是一个宜于隐居的好地方。
“草堂少花今欲栽，不问绿李与黄梅。”杜甫还四处寻找树苗花草，遍植房前屋后。
漂泊多年的杜甫像衔枝的燕子，筑了一个巢。一家人停下流浪的步伐，有了停靠的港湾，过上了安宁的日子。
尽管生活上仍不乏困窘饥饿，甚至屋漏偏逢连夜雨，因为茅草建造的屋顶在次年八月就被一场猛烈的暴风雨袭击。
但对于终其一生，都在寻找一个稳定居所的人来说，对于遍历凄风苦雨的人说，风雨来袭又算得了什么。因此，我们看到心怀大爱的杜甫高声吟呼“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。
杜甫的诗被称为“诗史”，诗中充满世间苦难的记载，由此，我们读到“国破山河在，城春草木深”的昔盛今衰，读到“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”的隐隐忧伤，读到“日长唯鸟雀，春远独柴荆”的悲苦孤独……
然而，杜甫安居在草堂的几年里，这个寂寞悲苦的伟大诗人，让我们看到，他写在春天里的诗，总是怀揣着对生命永不停息的挚爱，总是让一颗心保持着赤诚的律动。
“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。”雨来了，他歌咏春夜润泽万物的降雨。
“留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。”花开了，他在锦江江畔散步赏花。
“迟日江山丽，春风花草香。”风吹了，他在惠风和畅里观燕子和鸳鸯。
人的一生有许多停靠站，当漂泊大半生的杜甫驶着命运的小船，来到成都安定下来，他那颗忧愁的心也得到了片刻的舒展，享受到久违的平淡幸福。
两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
——《绝句》
多么活泼而有生命力的风景。黄鹂、白鹭，刚抽出嫩芽的柳树、青天，四种明艳的色彩，织成一幅春天的图画。
诗人凭窗远眺，能看到西边山岭上千年的积雪;再向门外一瞥，又见到不远万里从东吴开来的船只停泊在江岸。
一生漂泊，百转千回，杜甫发现真实的生活原来就在眼前。哪怕生活在别处，可触可感知的安宁在悄无声息地抚平他心中昼夜动荡的涟漪。
只因，千秋雪和万里船，是只有一个开阔心胸和不凡气度的人，才能看得到的别样风景。
杜甫心里知道，草堂只是暂时的安居，但作为一个文人，他在乱世中也不忘和家人一起共享恬淡生活中的快乐。
在《进艇》一诗中，他写道：
南京久客耕南亩，北望伤神坐北窗。
昼引老妻乘小艇，晴看稚子浴清江。
俱飞蛱蝶元相逐，并蒂芙蓉本自双。
茗饮蔗浆携所有，瓷罂无谢玉为缸。
一个风和日丽的早晨，他身着布衣，深情地牵引着老妻乘上小艇，在浣花溪上鼓棹游赏。
孩子们在清澈的溪中游水嬉戏，浣花溪岸边的蝴蝶缠缠绵绵翩翩双飞，你追我逐;溪水上的荷花如双栖鸳鸯一般，并蒂双双。
这次出游，小艇上还放着煮好的香茶和榨好的甘蔗浆，他用着简陋的瓷碗，喝着粗茶，也不逊于富贵人家的锦衣玉食。
这样的温馨场面极富诗情和画意，这是独属于杜甫诗歌中的清欢况味。
从岁月山河中走过来的杜甫，已人到晚年，他悠然地体味着这份人间亲情，爱着这短时间的天伦之乐。
杜甫不止能用一支传神的笔记录芸芸众生，还能把生活中琐碎、美好、诗意的东西写下来。
“老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。”相伴多年的妻子在纸上画着棋盘，年幼的孩子敲弯了绣花针做成鱼钩。原来，幸福并没那么遥远，它就藏在寻常的生活里。
当杜甫停下来，他禁不住惊叹，躲开追逐和奔波，回归质朴的生活是那般美好。
“莫思身外无穷事，且尽生前有限杯!”想想他都这把年纪了，一年老似一年，还能有多少回合来享受春光?且忘记烦恼，莫想身外之世事，把余生交给眼前的这杯酒吧。
这样的杜甫多么可亲可敬!
草堂靠近江边，春潮涌起，绿水绕宅，鸥鸟亲人，盘旋而下，结队飞来。绿水白鸥，明媚如画。
这样明媚如画的栖居之地着实令人艳羡。这天，草堂要有客人来访了。
寂寞之中，佳客临门，一向闲适恬淡的主人杜甫不由得喜出望外。
杜甫为迎接客人，把长满花草的庭院小路打扫干净。一向紧闭的草门，今天第一次为友人崔明府打开。
奈何因居住在偏僻之地，距街市较远，盘中没好菜肴，宴席不丰盛。家贫清寒，未酿新酒，只能拿味薄的隔年陈酒来招待客人。
他问客人如肯与邻家老翁举杯一起对饮，那就隔着篱笆将他唤来。
为纪念春日里这次待客，杜甫特作《客至》以记之：
舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。
花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。
盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。
肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽馀杯。
所谓家常的气息，至真至情的味道，不过如此。
在漫长的漂泊岁月里，这个内心千疮百孔的诗人，还能葆有心底最赤诚的热爱，去书写温情而富有生机的春天，去记述寻常日子里的烟火人生。
这是什么样的力量在敦促?笔者很赞同有作者的意见：杜甫若只是诗好、人生经历苦，不足以为伟大诗人。成就文学的，始终是一颗真诚的心。
就像这首诗里热情好客的杜甫，盛情招待，频频劝饮，心怀歉疚却足够真诚。
杜甫入蜀其间，曾因战乱移居梓州(今三台)、阆州(今阆中)近两年。
唐代宗广德二年(764年)，五十三岁的杜甫挈妇将雏，重返成都，回到草堂。六月，新任成都尹兼剑南节度使严武保荐杜甫为节度使幕府的参谋。
然而，垂暮之年的幕僚生涯，杜甫并没有坚持多久，他叹息：白头趋幕府，深觉负平生。
“风尘荏苒音书绝，关塞萧条行路难。已忍伶俜十年事，强移栖息一枝安。”他是想起音书断绝的亲人，关山阻隔的故乡了吗，还是做幕僚不舒心?
765年春天，这是杜甫在成都度过的最后一个春天，五年多相对安稳的蜀中岁月就此终结。
此时，距离严武暴病身亡已有数月，杜甫对成都再也没有牵念。为了生存，他只能离开，重新踏上漂泊的旅程。
他怎能想到，1200多年后，荒郊野岭里他居住的几间茅屋，能游人如织，无数后人不远千里来敬仰和缅怀他。
他又怎能想到，异乡的西蜀，西蜀的春天，春天的草堂，能在余生的岁月中，成为他心头的深情眷恋。
人生漫漫，未来又在何方?在流离的路上，还是在漂泊的远方，杜甫不知，他唯一确信的是，他永远怀着对生命最质朴的热爱，他的心里永远藏着草堂的春天。
杜甫草堂正门牌匾和对联讲解
对联 ，中国的 传统 文化 之一，又称楹联或 对子 ，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。对联对仗工整，平仄协调，是一字一音的中华语言独特的艺术形式。接下来我为大家整理了杜甫草堂对联，欢迎大家阅读!
杜甫草堂对联
万里桥西宅;
百花潭北庄。
正门，位于成都市西郊浣花溪畔，为唐代诗人杜甫成都故宅旧址，原宅中唐后已不复存。宋代重建茅屋，立祠宇，以后历代均曾修建，今主要建筑有大廨、诗史堂、工部祠等。 万里桥：位于成都南门锦江上。 百花潭：已湮塞
杜甫草堂出了哪些名诗
1、草堂少花今欲栽，不问绿李与黄梅。 ——唐代·杜甫《诣徐卿觅果栽》
2、为嗔王内录事，不寄草堂容赀。——唐代·杜甫《王录事许修草堂资不到聊小诘》
3、暗水流花径，春星带草堂。——唐代·杜甫《夜宴左氏庄》
4、爱汝玉山草堂静，高秋爽气相鲜新。——唐代·杜甫《崔氏东山草堂》
5、出郭眄细岑，披榛得微路。溪行一流水，曲折方屡渡。——唐代·杜甫《西枝村寻置草堂地》
6、草堂堑西无树林，非子谁复见幽心。——唐代·杜甫《凭何十一少府邕觅桤木栽》
7、万里桥西一草堂，百花潭水即沧浪。——唐代·杜甫《狂夫》
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