酆都城到底在哪?
酆都城隶属于重庆市，当代丰都县。
酆都县，因汉字简化，现作“丰都县”，位于四川盆地东南缘，长江上游北岸，隶属重庆市，距重庆市172公里，面积2910平方公里，丰都是一座山水环抱的古城，总人口74万，西周初年两千多年前，丰都归巴基斯坦国管辖，它曾经是这个国家的首都在春秋时期，是“八字”不全。
扩展资料：
酆都城秦汉时为枳县地，东汉第二年和雍元皇帝（公元90年），从志县分为两个县，因为城东有平度山，故名平度县。隋朝时，长江中的风文坝、平度山首字改为风度，丰都，自古以来就是文化名城，是中国最具特色和历史文化名镇，它以丰富的鬼魂文化闻名于世。
这里有很多关于鬼神的传说，《聊斋志异》、《说岳全传》、《中魁传》等中外著名文学作品对“鬼城”丰都有生动的描写，颇具传奇色彩，丰都是传说中地狱之王控制的地方，人死后，一定要来这里报到，总结过去的善恶，成为冥界的鬼魂，或者按照前世的命运轮回人间。
参考资料来源：
百度百科-酆都城 酆都城隶属于重庆市，当代丰都县。
酆都县，因汉字简化，现作“丰都县”，位于四川盆地东南边缘，地处长江上游北岸，隶属重庆市，距重庆市区172千米，全县幅员面积2910平方公里，总人口74万人、丰都是一座依山面水的古城，两千多年前的西周初年，丰都即隶属巴国，曾作过国都，春秋时“巴子别都”。
酆都在哪里???
酆都是现在丰都县，位于重庆市境内。
丰都县位于长江上游地区、重庆市东部，地处三峡库区腹心，北距重庆主城九区172公里，南距湖北宜昌476公里。自东汉和帝永元二年单独设县起，丰都县已有1900多年历史。 酆都是在重庆市内.
来历:
阴曹地府和十八层地狱，本来只是佛教典籍中所描述的死后世界，可是后来却被道教沿用，并为其说词寻得合理的根据。
在酆都城有一座景色优美的平都山，是道教七十二福地中的第四十五福地。根据东汉的《列仙传》和晋朝葛洪的《神仙传》书中所言，在汉代，曾有王方平和阴长生等人，弃官到此修道，最后终得道成仙，升天而去。
随著王方平、阴长生二位仙人的名声日盛，招引了不少仙人到此来拜访。如传说中的麻仙姑，就曾来拜访过王方平，可惜没遇上。直到现在还留有她住过的“仙姑岩”、“麻姑洞”等遗迹。
此外，吕洞宾也曾拜访过王方平和阴长生。
后来，“王阴”二仙人被讹传为「阴王”，又误作为“阴间之王”，因此他们居住的地方——酆都，进而成为阎罗王所主宰的阴曹地府了。
东汉末年，五斗米教盛行於四川，而酆都在汉时属於巴郡，是早期道教的重镇之一。五斗米教因揉杂了许多巫术方面的东西而被称为“鬼道”，并将道中的巫师称为“鬼吏”。
於是，这种神仙人鬼混杂的道教信仰，促成了“鬼城”的形成。
因此，原来充满仙气的平都山渐渐渐地被鬼气所笼罩了，一大群的阴间鬼神纷纷涌进鬼国的京都——酆都，使这个地方成了阳间的阴曹地府。
鬼城之说日益普遍
后来，又加上《西游记》、《钟馗传》等小说的夸张渲染，酆都城是鬼城的说法越来越普遍，假的也成了真的。最后，成了真正的“鬼城”。
自宋朝以来，人们藉著自己心中对阴曹地府的揣想，在此处修筑了一套如冥府般的建筑，使酆都更成了名符其实的鬼城。
丰都县（1956年简化前为“酆都”，简化后为“丰都”）为重庆辖县，位于重庆市版图中心， 全县面积2901平方公里，县治三合镇。丰都以“鬼城丰都”而闻名于世。 由於三峡大坝工程， 现时丰都原来的县城已被水淹没。现时的丰都县城是搬迁后的新址。
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丰都为啥叫鬼城
在中国传统鬼神文化里，阴曹地府的另外一个名字叫酆都，与丰都县的“丰都”同音，而且“丰都”字的繁体是“丰都”，再加上“丰都”的鬼神文化。“丰都”就被人民称为“鬼城”、“幽都”、“鬼国京都 ”、“中国神曲之乡”。
历史传说：
传说汉朝时期，有两个人阴长生和王方平，此二人用现在的话说叫看破红尘，于是开始在丰都名山潜心修炼，后来都修成正果成了仙。人们口口相传，将阴、王二位慢慢讹传为“阴王”。阴、王二位被人们合体成了阴间之王，也就是阎罗王。
然后经过一个个不同的朝代，丰都名山各种和鬼神有关的雕像等事物就越来越多，鬼文化的氛围就越来越浓，以至于后来就有了“鬼城”的称呼。结果到了明朝时期，丰都（丰都）最终改名成了酆都。新中国成立以后，破除迷信，又将酆都改名为丰都。
酆都大帝和阎王谁大
神话中酆都大帝比阎王大，酆都大帝在道教神话中又称酆都北阴大帝，主管冥司。古代中国神话传说中的地狱之神。
他的职责是统管酆都之下的罗酆六天的六天鬼神，是中天北极紫微大帝在幽冥界的化身。在道教的传说中，管理地狱的神有好几位，有时把酆都大帝称为地狱的总监。有的认为他是古代传说的英雄神农。还有的说法认为，酆都大帝管理着36个地狱。
阎罗王，亦称“阎王”、“阎罗”、“阎王爷”、“阎魔王”、“阎罗大王”，为阴曹地府中第五殿的殿主冥王，是中国古代宗教神话信仰中的一尊阴间神祇，传说为掌管人间地狱众生灵寿命生死的鬼王，半神半鬼，为民间家喻户晓的著名冥神，在阴间常以“黑白无常”、“牛头马面”两对鬼使差为左膀右臂。
阎王原型为印度神话中的“阎摩罗王”，在早期佛教和印度教神话中，阎王是冥界唯一的死神之王，后来又扩编为十殿阎王，十殿阎王（十大阎王）依次是：秦广王、楚江王、宋帝王、五官王、阎罗王、卞城王、泰山王、都市王、平等王、转轮王。 要问神话或是民间传说中，酆都大帝和阎王，两人谁大？肯定是酆都大帝大！
神话传说中的地府官职排名，如下：
酆都大帝：地府最高统治者，主宰冥界阴司及天下所有的鬼魂的一切事物。
东岳大帝：由天庭敕封，派驻地府，主掌世间生、死的重要职能。
地藏王菩萨：由西方净地佛主派驻地府，渡化鬼魂，传播佛教思想。
五方鬼帝：管辖五方鬼蜮，东方鬼帝（蔡郁垒、神荼）治“桃止山”和“鬼门关”；西方鬼帝（赵文和、王真人）治"嶓冢山"；北方鬼帝（张衡、杨云）治"罗酆山"；南方鬼帝（ 杜子仁）治"罗浮山"；中央鬼帝（ 周乞、嵇康）治"抱犊山"。
酆都大帝的上司是谁
酆都大帝是地府的实际统治者，是阴曹地府的最高神灵，主管冥司，是古代中国神话中的地狱之神，又称北阴大帝、北太帝君、酆都北阴天子，阴间最高神。
他是五方鬼帝和十殿阎罗的直系上司，统管着酆都之下的罗酆六天鬼神，是中天北极紫薇大帝在幽冥的化身，他坐下设有七十五司。各司承担着自己不同的任务，可以这样说酆都大帝是阴间的直接管理者，名副其实的话事人。地府中最厉害的老大为东岳大帝，主管世间万物的生死，人类，动物，植物的出生和死亡都在司职范围内。因为司职甚多，因此绝大事务由酆都大帝来掌管。以上内容仅为参考，切勿盲目迷信。 紫微大帝。
根据道教传说，酆都大帝又称（丰都大帝），是中国阴间最高统治者，是中国的“阴间皇帝”。传说酆都大帝是紫微大帝在阴间的化身，也就是说：紫微大帝兼管阴间（就是兼职），由于紫微大帝要辅佐玉皇大帝处理三界事务，公务繁忙，无暇顾及阴间政务，遂举荐最有威望的北方鬼帝张衡，接任酆都大帝一职。
玉皇大帝念在鬼帝张衡统治北方阴间已有万年之久，颇有功劳，又是同姓宗亲。玉皇大帝姓张名坚（即张坚）遂敕封北方鬼帝“张衡”升任“酆都大帝”，由此可见酆都大帝是从五方鬼帝中提拔了一位而来。
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