![爨龙颜碑(孙伯翔魏碑书法视频)](http://n.sinaimg.cn/fo/65_img/upload/8248ab22/637/w675h762/20210106/b7d6-kherpxy2207190.png)
爨龙颜碑的全文翻译有吗
《宋故龙骧将军护镇蛮校尉宁州刺史邛都县候爨使君之碑》译文 爨君名龙颜,字仕德,是建宁郡同乐县人。他是上古帝王少昊和颛顼的远代子孙,也是高阳氏火正祝融的后裔。他家的世系源远流长,清理起来没有遗漏的地方;也象根深蒂固的大树从未倾倒过。当夏朝盛世,他的祖先辅佐夏帝广泛施行五伦的教化,功勋传遍九州疆土。淳厚的教化遗泽千古,仁政的功德传播万代。他家祖先的厚德辉耀着西岳一带,又辅佐郢楚成就霸王的业绩,令尹子文的美德著称於春秋时期,班朗虽生于春秋末世,也能继承祖宗的事业。不料家族遭到了恶运,不得不离开河东地区,迁到中 爨龙颜碑古碑
原以求发展。后来,家族又兴旺起来。班彪删订增补汉代的史册,班固著成《汉书》,又师法古人,开发了圣贤经典中的大道和遗教。到了汉末,他家受封食邑于爨地,因此就以“爨”作为族人的姓氏。通婚联姻的都是公卿贵族,为官的比王朝的宗室还要多。他的远祖爨肃,官至曹魏的尚书仆射兼河南尹,爵位和九卿同等,在朝中广有势力。后世子孙又辗转迁到了四川、湖广一带,一部分又漂泊到了南中。爨家经过九代人的发展和安居乐业,家族兴旺,人户像大树枝那样繁茂,子孙像满树绿叶那样葱郁。爨家的声望已经被列为四姓世家,仕宦誉满京城。英雄豪杰的家世已达到全盛了。爨君的祖父是晋宁、建宁二郡太守,加龙骧将军衔,又晋升为宁州刺史。父亲加龙骧辅国将军衔,任八郡监军,又任晋宁、建宁二郡太守,死后追谥为宁州刺史和邛都县候。爨家佩金印紫绶的官,一代接一代;穿红色朝服的人充满家里。爨君就是魏尚书仆射爨肃的远孙,八郡监军的公子。他仪表不凡,胜过常人;操守高尚,超过家族中的子弟。他温和善良的性情,谦逊谨慎的作风,虽然在家还未出仕,早已在社会上远近闻名。本州以礼聘他为主簿,他没有就任,又三次征召他做别驾从事史,他也没有去。他按国家正途入仕朝廷以后,在尚书令左右勤慎供职。他的仁爱厚道朝野闻名,廉洁的声誉传遍远近。他被推荐为晋安帝义熙十年的秀才,被任命为郎中,不久,朝廷选拔征召镇守西南边防的人才,他被升迁为南蛮府行参军,并代理建宁郡太守。他被朝廷任命为家乡的封疆大员,真所谓“衣锦昼游”,荣耀已极。老百姓歌颂他的德政,士大夫赞赏他的风范。于是,他着手整顿家乡的吏治,按门第高下任用司马、长史等官职。但爨君素来胸怀慷慨,心里记着皇上,于是从万里之外的云南去晋见天子,朝廷任命他为散骑侍郎。他被选用并无喜色,被斥退也不会有怒容。他的忠诚记在皇帝心里,他的高风流传於京城。继而官拜龙骧将军,并代理晋宁太守。他乘着轻车,佩带金章紫绶,斧钺开路,棨戟前驱,旌旗飘飘,并且袭封了邛都县候的爵位。刘宋文帝元嘉九年,时运遭厄,宁州地区受到扰乱,在东爨和西爨两地,暴徒象豺狼一样疯狂,到处成了战场。他集合精兵五千余名,不避矢石,歼敌数以千计,肃清了边疆的战乱。他是南中地区一块坚固的磐石,人们从内心里敬仰,朝廷又晋升他承袭祖上的官职龙骧将军,护镇蛮校尉,宁州刺史和封邛都县候。他具有英雄豪杰的雄才大略和宏伟气度,在南中可算首屈一指、卓著超群的人物,即使象子产在郑国那样的不朽功绩,也超不过他。因此,他那若兰花般的声誉,已经到处传开了,荣华富贵也带给了子孙后代。如果不是和乐君子,如何能达到这样的境界。怎奈上天不予垂怜,他卧病越来越重,于刘宋文帝元嘉二十二年十二月上旬逝世,享年六十一岁。老百姓沉痛哀悼,汉族和少数民族无不心痛,远在朝廷的君臣也很震悼,追赠他中牢的祭礼。他的旧属建宁的赵次之,巴郡的杜长子,敬仰缅怀爨君的仁德,永远思慕他的深远恩泽,于是刻石立碑,记载和颂扬爨使君的丰功伟绩。颂词如下: 巍峨的灵山啊, 是多么俊伟挺拔而又苍茫连绵! 原来是活跃在深渊的潜龙, 终于飞向帝王的宫殿。 高瞻远瞩的君侯啊, 天姿多么英俊明哲! 士大夫们走访盈门, 四面八方传扬着使君的名声。 礼品的众多,说明四方聘问的纷纭。 在南中你和人民水乳交融, 你的恩泽洒遍华夏的边境。 你是安抚西南的方伯,使人去恶从善, 几乎废除了死刑。 永垂不朽啊! 你的崇高德化使百姓和乐宁静。 你钻研七经啊孜孜不倦, 你正直不阿,尽忠而不顾身。 你象凤凰飞翔在神京, 你的孝行可比闵损、曾参。 为什么啊,昊天不佑, 善人遭到繁霜? 栋梁摧折,哲人的光辉永远潜藏。 长辈们哀悼思念, 子弟们泣血悲伤。 爨龙颜碑
只能立碑刻石, 记载你的功德, 永志不忘。 祖父薨逝以后,先父曾有志立碑,但美好的愿望还未实现,就突然早早死去。嗣孙硕子等感到极大哀伤,秉承先父的一贯训诫,永远追慕先祖的高风亮节,再三克制极度悲伤的感情,于仲秋七月,上山采择石料,树立这块石碑,向世人表彰祖先的特殊功勋,使他的优良作风传播千万代,因此附记在碑末。 宁州刺史爨龙颜的长子鳞弘早逝,次弟鳞绍,三弟鳞暄,四弟鳞崇等建立此碑 大明二年九月初一,嗣孙硕子硕某硕端硕万硕思硕闾硕罗硕闼硕俗等敬立 督造石碑的是爨府主簿益州杜长子 碑文是建宁爨道庆作
爨龙颜碑的特色
爨龙颜碑,词采富丽,文笔凝炼,富于感情,反映出南中知识分子爨道庆有相当高的文学修养。就书法而言,笔力雄强,结体茂密,继承汉碑法度,有隶书遗意,运笔方中带圆,笔画沉毅雄拔,兴酣趣足,意态奇逸。有人将它与嵩高灵庙碑相比,认为“淳朴之气则灵庙为胜,隽逸之姿则爨碑为长”,“魏晋以还,此两碑为书家之鼻祖。”(范寿铭:《爨龙颜碑跋》)康有为说此碑“与灵庙碑同体,浑金璞玉,皆师元常(锺繇)实承中朗之正统。”足见书家对它的推崇。由于书法精美,常有千里之外觅拓本学书者,道光年间曾有人为诗纪其事:“吾家小阮好作字,虎卧跳有深嗜。远来万里求此碑,桂阮颇详王未备。千钱买寄汝一观,朴散风神同北魏。”民国年间,有人伪作“元丰二年(1079年)春社祭祀日十二世孙吉如手拓”的“古本”,以“五百金”高价出售。有人受骗,还自以为得“宋拓最初之本”呢。
孙伯翔魏碑书法视频
有人说,魏碑从唐代以后被文人书法所遮蔽,人们对碑的认识充满了误读,至清代碑学兴起,魏碑才广为人知。首先我认为不是误读,应该说是耽误了整个北魏时期的书法,说把它束之高阁,这是“台词”。而事实是踩在地下,根本就没重视!这个还得从魏碑的历史说起。
魏碑是从南北朝开始出现的,南朝宋、齐、梁、陈是一块,北方是北魏、东魏、西魏、北齐、北周。年号不太多,持续时间也不太长,一共一百多年,这是什么造成的呢?基本就是政治动荡。北方少数民族鲜卑族占领了整个北方,为了强化统治权威,北魏孝文帝提出要与汉文化相结合。我觉得魏碑就是北方少数民族文化和汉民族文化融合的结晶。北朝书法堪称“勇士”,这“勇士”的遗风影响着唐宋,慕“外”文化意识又充实了本民族文化。北魏书法由隶而始,入楷而终。我认为,魏碑本身是不成熟的。正是它的不成熟,这才有了可开采的空间,也就是它的“矿藏性”。当然,这只是我的理解。
我对中国书法的酷爱,对书法的挖掘是无休止的。做人要诚实笃厚,作书要有“贼心贼胆”,两者并不矛盾。我把书法,特别是魏碑一直作为一个宝藏,它是取之不尽用之不竭的瑰宝,任凭你的头脑、灵性去挖掘、去汲取。我常常把我想得很天真,我就像一个平常的“小偷”,钻到宝藏里偷东西。好比说,我说芝麻开门吧、芝麻开门了,我就背个口袋进去了,进去就得赶紧吃点。吃得差不多了就赶紧出来,不然芝麻关门出不来就死了,我就是这样。所以说,北碑所处的那个时期,一来是它的年代不是太长,二来它影响太大了。
真实地来说,北碑成功率高的字不多,大都是不成熟的字。北碑成功的字,就是数得过来的这些造像、碑砚和墓志。其他的也都是随意的,也有以刀代笔的。有些无名的或以刀代笔的小墓志、小造像,或者刑徒砖、竹简、木简,一般的写经等等,相当多。更多的是可以取意,悟其天趣,但不可以作为唯一的法源。学书当学法,学法当从古入,这个道理似乎都承认是源流之理,毋庸置疑。我们讲的从古入手,强调以名碑、名帖来作为法则深学,不是任何一种可以作为法源。学隶书的只取汉简为法,不临《礼器》《曹全》《张迁》讲名碑,学魏碑的只把重点放在以刀代笔的小石刻,不以《张猛龙》《始平公》《张黑女》《郑文公》为宗,虽是学古,却是歧途。
学书有源、流之分,我们当以学源为主,先人的流可以兼取,但不能本末倒置。就碑学而论,清代中叶,碑学大兴,造就了邓石如,张裕钊、赵之谦、康有为等诸多巨匠。他们的成功在于经源头而取.辟成自己的流派,各自成宗。我们也应该像他们那样,学书从源头学起,有为之士再辟流。如果学魏碑只取赵之谦或康有为,学隶书的以邓石如为法,舍其源而学其流,不是上乘之见。
作为法帖的学习,更需要认真而谨慎的选择,比如造像类的《始平公造像》等龙门十二品,碑如《张猛龙》《西峡颂》《石门铭》,或是山东的云峰山石刻,这个都可以作为法书来学。所以,选择道路、认准道路,这是一个很重要的问题。纵向取占,横向取今;取古人法、取今人意。
爨姓的由来
关于“爨”字的来历说法一是村里面姓“韩”的人多,怕了与“寒冷”谐音的姓氏,就把村名改做了“爨”。这有个讲究,叫作“兴”字头,“林”字腰,“大火”底下烧,连起来就是这个字,取个火旺火旺的意思。
其二是:村西北有个爨宝玉沟,相传是太上老君炼丹聚宝的地方,因为村庄在其下,故名为爨底下。
还有一种说法,离村子不远,有一个明朝在此驻军的爨里安口,村子因此而得名“爨底下”。
爨(拼音:cuàn)是汉语二级通用字,此字最早见于战国,古字形上部模拟双手拿着甑,中间是灶口,下部表示用双手将木柴推进灶口。本义指烧火做饭。与这个意思相关的,都可叫做“爨”,如古代称厨房为“爨室”,煮饭的大锅叫“爨镬”。“爨”也用作姓氏。
爨宝子碑高清字帖
隶书确实比楷书好练一些,结构比较平稳,布白也容易掌握,笔画也更单纯一些,你这几幅图风格都属于古拙朴素类的,区别于飘逸秀丽一类的,是现代一路风格的,第一幅结构布白均匀,有点汉张迁碑的味道,个别字还有些魏碑 的特点,笔画方正,第二幅结构险劲,笔画风格自由随意,有些甚至带点行书的笔意,布白偏倚夸张,第三幅颇有汉碑风格,结构四平八稳,笔画飘逸,兼有曹全碑风格,三幅作品颇有古风,又大胆创新,古朴不失高雅。女生要练隶书应该练一些秀丽类的,模仿曹全碑,可以得到高古,现代刘炳森的隶书最为有名,可以买一本他的字帖。隶书的特点:蚕头燕尾,横平竖直,蚕无二色,燕不双飞。 隶书,不练楷书别在说你在学什么体了,等你的隶书好了之后看看,不整齐。
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