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鸭形玻璃注是干什么用的

对鸭形玻璃注的用途，专家们意见不一。有专家认为，这样的玻璃注与罗马地区发现的香油瓶有相似之处，认为是盛放香油或者酒水的容器。也有专家认为，因为甲骨文中的“卿”是宰相与君王共同守着欹（音同“七”）器的形象，而冯素弗是北燕开国宰相，所以认为鸭形玻璃注是欹器。

欹器是一种计时器，放在帝王身边，当玻璃注内水满，自然倾覆，这是帝王时刻用来警醒自己“谦受益、满招损”，可以说是冯素弗作为一代贤相的座右铭。

鸭形玻璃注是由西域传进哪里的

其传入途径是由西域经过草原之国：柔然，再传进冯氏北燕的。

1965年，考古工作者在发掘辽宁省北票县十六国墓葬时，在西官营子北燕冯素弗墓中发现了5件玻璃器皿。在这其中，一件鸭形水注引起了考古界的格外注目。这件鸭形玻璃注长20.5厘米，腹径5.2厦米，是当时从罗马帝国输入的玻璃制品。

此器是魏晋南北朝时期中外交往的实物资料，也是中外历史上早期玻璃器中的珍品。器表梢闪淡绿色，半透明，微见银绿色锈浸。

其体型横长，鸭形，流如鸭嘴状，长颈鼓腹，拖一细长尾巴。背上以玻璃条黏出一对雏鸭式的三角形翅膀，腹下两侧各黏一段波状的折线纹象征双足，腹底贴一平整的饼状圆玻璃。

其他资料介绍：

鸭形玻璃注的造型及装饰艺术与风格等制作细节属罗马玻璃系统。特别是其吹管成型、热贴玻璃条等，更是古罗马玻璃制作的常用技术。吹管玻璃成型法是公元前1世纪古罗马帝国玻璃工匠的创造，是玻璃器制造史上的一次重大技术革命。

那时进口玻璃器，尤其是鸭形玻璃注这样精美产品的进口数量是有限的，故被统治者视若珍宝，秘不示人。众所周知，玻璃器易碎不便保存，从罗马帝国万里迢迢运到辽西，掩埋入穴1500余年仅表面浸蚀，保存如此完整，不能不说是一个奇迹。

它是研究草原丝绸之路的重要物证，具有重要的历史和艺术价值。2002年，国家文物局发布的《首批禁止出国（境）展览文物目录》。鸭形玻璃注以其独特的历史和艺术价值成为首批禁止出国（境）展览文物之一。

鸭形玻璃注简介

对鸭形玻璃注的用途，专家们意见不一。有专家认为，这样的玻璃注与罗马地区发现的香油瓶有相似之处，认为是盛放香油或者酒水的容器。也有专家认为，因为甲骨文中的“卿”是宰相与君王共同守着欹（音同“七”）器的形象，而冯素弗是北燕开国宰相，所以认为鸭形玻璃注是欹器。

欹器是一种计时器，放在帝王身边，当玻璃注内水满，自然倾覆，这是帝王时刻用来警醒自己“谦受益、满招损”，可以说是冯素弗作为一代贤相的座右铭。

鸭形玻璃注是由西域经柔然传进

大家都听说过汉代张骞开辟的从长安和洛阳为起点的丝绸之路，也听说过海上丝绸之路，但是草原丝路可能大家都不太熟悉。

草原丝绸之路可以追溯到原始 社会 农业与畜牧业的分工，草原盛产马牛羊以及皮毛、肉类、乳制品，但是缺少粮食、纺织品、手工制品，需要与周围农耕文明互通有无，再加上草原游牧民族逐水草而居，不断迁徙。向北越过阴山、燕山一带的长城，西北穿越蒙古高原、南俄草原、中西亚北部，既可以与中原进行商品交易，也可以与欧洲进行贸易。草原丝路形成于丝绸之路开通之前，公元五世纪左右得到了长足发展。

公元五世纪正值魏晋南北朝时期，中原政局动荡，中西商路严重受阻，北方草原由于特殊地理位置，为中西方搭建交流平台，形成了双向交流的局面。十六国时期北燕重臣冯素弗墓出土了一批从罗马传入的精美玻璃器皿，见证了十六国时期草原丝路上中西方文化交流。

1965年北票县西官营子发现了冯素弗及其妻子的葬墓，1号墓中随葬器物丰富精美，玻璃器就有5件，其中鸭形玻璃注最引人注目。玻璃易碎不易保存，但这些器物地下埋藏1500多年，堪称奇迹。

鸭形玻璃注为淡绿色玻璃质，半透明，“体横长，鸭形，口如鸭嘴状，长颈鼓腹，拖一细长尾，尾尖微残。”背上用玻璃条粘出翅膀，腹部两侧粘折线纹做双足，重心在前，放水一半以上才可以放稳。用粘贴玻璃条装饰细部，是以吹制工艺闻名的古罗马玻璃器的重要特征。

春秋战国时期，西亚玻璃珠饰通过中亚游牧民族传入中原，受西亚影响建立的玻璃也很快与中国传统文化相结合，用铸造法生产仿玉制品。吹制工艺大约北魏时期传入中国，但当时玻璃器质量不佳，很难达到鸭形玻璃注的精美程度。

草原丝路经过长时间的发展，在十六国时期进入繁荣阶段，沿路各民族交往频繁，互通婚姻，北燕乐浪公主嫁给柔然可汗，北燕王也迎娶柔然公主，保证了草原丝路的畅通。北燕冯素弗墓出土的玻璃器是我国出土年代最早、数量最多的一批，相似的玻璃器在朝鲜半岛和日本也有发现。

明清时期，北方草原战事频发，明朝关闭边境，加固长城，再加上海上丝绸之路的繁荣，草原丝路发展受阻。清朝时期，闭关锁国，草原丝路逐渐衰落，之后的考古发掘资料表明，蒙古草原文化多融入满汉文化，受西方文化影响很少，辉煌一时的草原丝路已经没落。