酆都鬼城目录
酆都鬼城是中国传说中的一个鬼门关，也称为鬼市、鬼都、阴市、阴都等。相传这个城市位于地府，是地府的一个管理鬼魂的地方，鬼门关通往人间和阴间。据说酆都鬼城由十八层地狱组成，每一层地狱都有不同的刑罚和折磨方式，是阴间最残酷的地方之一。在中国传统文化中，酆都鬼城是一个重要的符号，代表着死亡和阴间。"关于丰都鬼城嘅资料
酆都鬼城．．．其实简单来说是传说人间与阴间相连接的城市，朋友既然想知道给你点详细的资料吧．．不是很全见谅啊．．．
酆都又叫鬼城.
鬼城，是中国最有特色，最有名气的历史文化小镇，以其作为阴曹地府所在的丰富的鬼文化而蜚生古今中外。
这里流传着许多鬼神传说，《西游记》、《聊斋志异》、《说岳全传》、《钟馗传》等许多中外文学名著对“鬼城”丰都均有生动描述，颇富传奇色彩。
鬼城
经外穴别名。
出《千金要方》。
即十宣穴。
所谓的「酆都鬼城」，就是传说中的阴曹地府，是已逝者接受审判的地方。
而在人间设立酆都鬼城的其中一个目的，就是希望带出「善恶到头终有报」的信息。
鬼城最著名的景点，当然是渗透浓厚神话色彩的「奈河桥」和「天子殿」。
它们到底有多神秘古怪呢？
三段奈河桥 透视你所追求
相传人死后要投胎转世之前，必须经过「奈河桥」，喝一碗「孟婆汤」，忘却前尘往事。
人间鬼城内的「奈河桥」，当然没有孟婆汤供应，不过意义深长。
桥共分三段，左段代表长寿健康，而右段则代表权位财富，过桥者选择哪段桥通行，就揭示出他们追求甚麼。
的确，世间并没有完美，有得必有失。
那麼，中间一段代表甚麼呢？情侣要特别留意，跟爱侣同行时，大家必须手牵手，以九步度桥，取其「长长久久」之意。
想跟他长相廝守吗？执着他的手过桥吧！
名山天子殿 呈现审判场面
在鬼城内，抬头仰望，看见的除了有蓝天之外，还有位於名山之巅，教一众小鬼闻风色变的「天子殿」（「天子」，即阎罗王）。
宫殿屹立至今已有千多年历史，殿堂正中有一尊极具威严的阎罗王坐像，旁边还有天子娘娘坐像、六值功曹站像、四大判官和十大阴帅等，个个雕像都细致精美，栩栩如生，让每位到访者都能真切感受到审判时的压迫感。
殿外还设有「东西地狱」（即「十八层地狱」），小人受刑时的凄惨场面活现眼前，气氛阴森恐怖。
大家敢做坏事吗？
其实，酆都鬼城要展现的，不是一个阴暗惨淡的地狱场景，而是要籍著描绘地狱，告诫在生的人要立善心。
想深一层，这个鬼城，不但不阴风阵阵，反而还有丝丝暖意呢！
古迹埋水底 气魄永不灭
长江，以它贯通全国的气魄，得以成为古代经典战役的场景，缔造出多位著名的英雄霸主，以及编织起多段动人的传说故事。
当中，以三国时代蜀相诸葛亮巧布「八阵图」击退东吴陆逊一段，最为人津津乐道。
话说，蜀帝刘备为报义弟关羽被东吴袭杀之仇，亲率大军兴兵伐吴，连胜十数阵后，东吴陆逊反击，结果被迫逃至白帝城。
陆逊穷追猛打，追至白帝城，后来（据《三国演义》记载），陆逊被诸葛亮的「八阵图」所困，幸得孔明的丈人引路方能逃脱。
「八阵图」就是孔明以石柱等布置以围困敌人的阵势，传说至今仍广泛流传於长江一带。
然而，真正促使陆逊撤兵的，却是孔明入川前刻在石碑上的「东和孙吴，北抗曹操」八字。
陆逊看见这八个字，恍然大悟，为怕曹魏攻袭而退兵。
而这块石碑，就是「孔明碑」。
可惜，「八阵图」和「孔明碑」，现已长埋水底。
酆都城是什么样的
“鬼城”酆都位于重庆,在公元前的历史资料里有对丰都的记载，1982年丰都政府对酆都名山进行修建，扩建，使历史上的酆都鬼城更加雄壮宏伟。
酆都“鬼城”是人们凭想象建造的“阴曹地府”，“鬼城”庙会的规模和景象都是长江流域罕见的。
“鬼城”风景秀丽、溪水潺潺、山花欲燃、风光山色、鸟语泉鸣，令人心醉。
人们凭想象，用类似人间的法律机制先后建成“阎王殿”、“鬼门关”、“阴阳界”、“十八层地狱”等一系列阴间机构。
各关卡的鬼神形象又是千姿百态，峥嵘古怪。
刑具令人恐怖万分，不寒而栗，这就是展现在丰都鬼城的“阴曹地府”，一个鬼的世界就由此形成了。
进入鬼城大门，便可看到人们俗称的“阴阳桥”，它是人们由阴间返阳间的必经之路。
人们上行到名山山腰便可看到一个古式楼亭，在血锈般的门匾上书有三个大字，这就是著名的“鬼门关”。
天子殿坐落在名山顶，它是山上最大的一座庙宇，与名山对立的是双桂山，位于双桂山的山腰是大成殿，规模宏大，独具特色。
庙会是“鬼城”民族文化特色与金贸融为一体的民间贸易形式，每逢农历三月三至十五，丰都县城云集四海商贾商客，汇聚巴蜀，民俗文化活动异彩纷呈。
被人们称为“鬼脸奇容”是其中一景。
对于酆都鬼城的大概算是有了一个大致的理解，我们现在来看看它神奇的传说。
酆都城是阳间的“鬼城”和“十八层地狱”？ 阴曹地府和十八层地狱，本来只是佛教典籍中所描述的死后世界，可是后来却被道教沿用，并为其说词寻得合理的根据。
在酆都城有一座景色优美的平都山，是道教七十二福地中的第四十五福地。
根据东汉的《列仙传》和晋朝葛洪的《神仙传》书中所言，在汉代，曾有王方平和阴长生等人，弃官到此修道，最后终得道成仙，升天而去。
随著王方平、阴长生二位仙人的名声日盛，招引了不少仙人到此来拜访。
如传说中的麻仙姑，就曾来拜访过王方平，可惜没遇上。
直到现在还留有她住过的“仙姑岩”、“麻姑洞”等遗迹。
此外，吕洞宾也曾拜访过王方平和阴长生。
后来，“王、阴”二仙人被讹传为“阴王”，又误作为“阴间之王”，因此他们居住的地方——酆都，进而成为阎罗王所主宰的阴曹地府了。
东汉末年，五斗米教盛行于四川，而酆都在汉时属于巴郡，是早期道教的重镇之一。
五斗米教因揉杂了许多巫术方面的东西而被称为“鬼道”，并将道中的巫师称为“鬼吏”。
于是，这种神仙人鬼混杂的道教信仰，促成了“鬼城”的形成。
因此，原来充满仙气的平都山渐渐渐地被鬼气所笼罩了，一大群的阴间鬼神纷纷涌进鬼国的京都——酆都，使这个地方成了阳间的阴曹地府。
鬼城之说日益普遍 后来，又加上《西游记》、《锺馗传》等小说的夸张渲染，酆都城是鬼城的说法越来越普遍，假的也成了真的。
最后，成了真正的"鬼城"。
丰都鬼城简介
丰都鬼城旧名酆都鬼城，位于重庆市下游丰都县的长江北岸，是长江游轮旅客的一个观光胜地。
丰都鬼城又称为“幽都”、“中国神曲之乡”。
鬼城以各种阴曹地府的建筑和造型而著名。
鬼城内有哼哈祠、天子殿、奈河桥、黄泉路、望乡台、药王殿等多座表现阴间的建筑丰都鬼城位于四川盆地东南边缘，地处长江上游。
是七里的故乡。
它是一 座依山面水的古城，春秋时称“巴子别都”，它是从重庆顺游长江三峡的第一个旅游景区。
传说这里是人死后灵魂归宿的地方。
“鬼城”丰都，名山上古木参天，寺庙林立，在庞大的阴曹地府里仙道释儒，诸神众鬼盘踞各庙，等级森严，各司其职并以苛刑峻法统治着传说中的幽灵世界
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