广州历史文化目录
广州古称五羊城，又称“羊城“。它起源于哪个朝代的传说？
在广州羊不太好。
羊城与五羊赐福的古老传说有关。广州越秀公园的五羊雕像也是描绘了这个传说。
广州又名“羊城”，有着两千二百多年的历史。
和世界上许多古老的城市一样，有着美丽的传说。
公元前9世纪，周朝的楚国在现在的广州建立城邑，叫楚庭。
有一年，楚庭因连年灾害，田地荒芜，农业失收，百姓饥馑。
有一天，南海的天空出现了五朵云。赤?橙吗?黄?绿色?身穿五色紫衣的五位仙人，各自骑着五只仙羊，衔着一根一茎六穗稻子，慢吞吞地降落在这个小镇上。
仙人把稻穗送给百姓，留下五只羊，祈祷永远没有饥馑后离去。
从此，广州成了岭南最富庶的地方;后来被称为“羊城”、“五羊城”、“穗城”。
广州人民还在惠福西路建立了“五仙观”，以纪念五位幸福仙人。
不信的话，可以去五仙观的东侧。那里有一个很大的凹陷，像红色碎石子留下的脚印。那就是“仙人母趾”。
不过，越秀山麓的“古之楚庭”石碑告诉我们，广州最古老的名字是“楚庭”。
这个五羊传说是广州的“史前拓殖故事”，通过“五羊衔谷，萃楚庭”，反映了西周末年，诸侯崛起，民不共苦，中原百姓纷纷携牲畜、庄稼南迁的事实。表达了广州先民对美好生活的向往。
但是，历史真实的广州就是这样诞生的。
广州濒临南海，地处珠江三角洲腹地，气候温和，日照时间长，雨量充沛。
早在新石器时代，即约五千年前，先民们就在这里进行渔猎和原始农业活动。
在广州的龙眼洞、飞鹅岭等地发现的远古文化遗址中，出土了大量的石斧、凿子、石臼、陶器等生产工具，珠江三角洲的广州地区已经有了流动的渔猎部落定居，并逐渐发展成为广州的原始聚落说明了这一点。
后来，人们的耕作和打猎技术提高了，掌握了各种手工艺技术，生产的粮食和打鱼也多了，开始用剩余的粮食和鱼，交换别的部落剩余的产品，成为有用的工具。
在富饶的珠江三角洲地区，出现了各种职业的工匠。他们不需要过早地耕种，也不需要住在分散的乡村，而是集中生活。
这样一来，广州一带各定居地之间的交流密切，谁也离不开谁，逐渐形成了一个经济社会，奠定了广州城的基础。
当时，很多世界名城都是猎人射箭的森林，渔夫撒网的沼泽。
相传，有一年，楚庭灾害不断，田地荒芜。农业失去收成，平民饥荒。
有一天。天空中出现了五朵云，红色的?橙吗?黄?绿色?身穿五色紫衣的五位仙人，骑着五只颜色各异的仙羊，每人叼着一根一茎六穗的稻子，慢吞吞地来到这个小镇。
仙人给百姓稻谷，留下五只羊，祈祷永远没有饥馑后离去。
从此，广州成为岭南最富庶的地方，开始有了“羊城”。
被称为“五羊城”、“穗城”。
后来广州人又在惠福西路建立“五仙观”以纪念这五位福广州仙人。
不信的话，可以去五仙观的东侧。现在那里还有巨大的红色砂岩脚印状的凹陷。那就是“仙人趾迹”。
虽然还不相信，但还是去越秀山麓吧。那里有一座叫“古之楚庭”的牌坊，告诉人们广州最古老的名字就是“楚庭”。
的确，在这个神话传说的背后，蕴含着丰富的历史、文化和思想。
也就是说，仙人骑着羊来，仙人是五数，衣服是五色，羊也是五色，这不是偶然。
为什么是羊呢?这里告诉大家一个基本的事实。畜牧业学者证明广东的羊来自北方。五羊神话是史前时代的拓殖神话。
也许，有人又要问了，移居羊城的原住民，也可以用狗。
猪都能带来，为什么只带来羊呢?这可能是路途遥远的缘故。
猪行动缓慢，不方便群居驱赶，而且在古代传说中形象不佳。
狗在古代是很多民族的图腾和始祖神，作为有经济价值的家畜很少饲养。
与狗和猪相比，羊的繁殖力强，适应能力强，经济价值也高，所以至今在广东仍有“养姜养羊，本少利长”和“羊不离胎”的说法。
而且行动迅速，赶走也很方便。
可见，五羊神话中的仙人骑羊，除了象征它来自北方之外，还有心理、道德和经济上的考虑。
羊成为迁至日本南部的原住民所携带的理想家畜是有一定科学道理的。
今天。五羊巳成了广州市的市徽。
细心的游客会发现，“羊城”这个别称，已经渗透到了广州生活的方方面面。书有《羊城古钞》，报有《羊城古今》，报有《羊城晚报》，有“羊城八景”。以至许多楼字号商标、公司社团、名胜古迹都以“羊城”命名;“五仙观”尚存，“仙人母趾迹”犹在;仙湖街、仙邻巷、五仙门等都还沾着点“仙”气——“五羊仙”的神话，可谓影响深远。
广州的传统建筑文化有哪些?
商业骑楼。
1840年鸦片战争以后，广州的近代建筑经历了西洋建筑的传入、传统建筑的复兴、现代主义建筑的传入等几个阶段而发展。
西洋建筑在广州有以下类型，如天主教圣心堂(石室)一类宗教建筑;如广州邮务管理局大楼、粤海关大楼、市府大楼、省财政厅大楼、省总工会大楼一类公共建筑;如西关大院、竹筒屋和东山花园洋房、小洋房一类住宅民居建筑;如中山纪念堂、海员亭一类纪念性建筑;还有爱群大厦、南方大厦、市银行大厦、省银行大厦、新亚大酒店及广州各主要商业街道(骑楼商业街)的商业骑楼建筑。
其实，商业骑楼最早见于2000多年前的古希腊，然后才流行于欧洲，是近代才传到世界各地的。
商业建筑的“骑楼”部分在建筑的前半部分跨越人行道，在街道上相互连接，形成自由步行的回廊，其长度从数百米到1 ~ 2公里不等。
广州有“五月天，小孩儿脸，一变就变”的说法，所以“骑楼”正好适应了这种气候特点，一时风靡整个广州街头，逐渐形成了广州街景的主要形态。
骑楼建筑集中在第十甫路、上下九路、中山路、解放路、人民南路、一德路等商业街区。
西濠口一带“骑楼”气魄最大:新亚宾馆、南方大厦、爱群大厦等是广州早期“骑楼”建筑中的佼佼者。
本世纪60年代以后，广州的新商业街区几乎不再采用这种风格。
西关的古老大屋
西关是旧广州人对荔湾区内北起西村，南临珠江，东至人民路，西至小北江一带的称呼，旧时位于广州城西门外。
这一带有很多典型的传统房屋，被称为“西关古大屋”。
这些老房子，曾经是许多富商的住宅，高大明亮，厅堂组合，装饰精美。
大屋两侧有青云巷，意为平步青云。这条巷也被称为冷巷、火巷、水巷等，具有通风、防火、排水、采光、晒干、交通、花木等功能。
西关古大屋现存数量已由清末民初鼎盛时期的800多间降至不足100间。其中值得参观的是十三甫正街15号的大屋。
广州为什么叫广州不叫其他名?
广州是一座有着2200多年悠久历史的文化名城。
早在公元前九世纪的周朝，“百越”就与长江中游的楚国人来往，并建有“楚庭”。这是广州最早的名称。
秦始皇33年(公元前214年)统一岭南后设置了南海郡。
226年，孙权将交州分为广州和交州进行统治。
直到1921年市政厅成立，特指广州这座城市。
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