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临川三王人物介绍

临川三王

临川三王是宋朝的王安礼（王安石之弟）、王安国（王安石胞弟）、王_（王安石之子）的合称。临川文学杰出的代表人物。

中文名：王安礼

别名：和甫

国籍：北宋

出生日期：公元1034年

逝世日期：公元1095年

职业：诗人，政治家

主要成就：同修《起居注》，知制诰

代表作品：《万年欢》《潇湘忆故人慢》

简介

"临川文化"是指由武夷山环绕的抚河水系，以临川古邑为汇合中心，经受历史时空的孕育，人们在自然和社会环境生存发展中精神行为的升华。其人文、风物、哲学、教育、文学、艺术、科学、技术、医理、学术、宗教、民俗、体育、语言、建筑、美食等实行向性组合；辐射昭武、南岭、庐陵、洪都和浙皖、瓯闽部分领地，而形成独具特色，自有特征，承上启下，继往开来的区域文化。它是地方社会经济发展的心力资源，建构赣文化的重要支柱，华夏文化的一朵奇葩。

宋代临川人通过科举踏入仕途，有2人官至宰相，2人膺任节度使，4人官拜御史，17人官任尚书、侍郎，10人担任知府、刺史，俱各政绩显著。特别是晏殊、王安石，不愧为"临川才乡"的出类拔萃的人物。

临川三王是宋朝的王安礼（王安石之弟）、王安国(王安石胞弟)、王_（王安石之子）。

王安礼

王安礼（1034-1095）字和甫，北宋临川人(今江西省东乡县上池村人)，王安石之弟。生于宋仁宗景佑元，卒于哲宗绍圣二年。官至尚书左丞。北宋诗人。世称王安礼、王安国、王_为“临川三王”。嘉_六年（1061）中进士，初入幕河东路唐介门下。熙宁三年（1070），西夏侵犯边境，河东宣抚使韩绛仓促调集四万百姓防守。王安礼坚决反对，认为“民不习武事，今驱之上阵，纵不为敌所败，亦会冻饿而死，应该停止征用”。后帅吕公弼采纳他的意见，改调精兵迎敌，使四万无辜百姓免于难。吕公弼非常感谢王安礼之议，并将此事上奏。神宗闻其才，召为崇文院校书，入集贤院，出任润州、湖州知州，开封府判官，直舍人院，同修《起居注》，知制诰。

作品

万年欢

雅出群芳。占春前信息，腊后风光。野岸邮亭，繁似万点轻霜。清浅溪流倒影，更黯淡、月色笼香。浑疑是、姑射冰姿，寿阳粉面初妆。多情对景易感，况淮天庾岭，迢递相望。愁听龙吟凄绝，画角悲凉。念昔因谁醉赏，向此际、空恼危肠。终须待结实，恁时佳味堪尝。

潇湘忆故人慢

薰风微动，方樱桃弄色，萱草成窠。翠帏敞轻罗。试冰簟初展，几尺湘波。疏帘广厦，寄潇洒、一枕南柯。引多少、梦中归绪，洞庭雨棹烟蓑。惊回处，闲昼永，但时时，燕雏莺友相过。正绿影婆娑。况庭有幽花，池有新荷。青梅煮酒，幸随分、赢得高歌。功名事、到头终在，岁华忍负清和。点绛唇春睡腾腾，觉来鸳被堆香暖。起来慵懒。触目情何限。深院日斜，人静花阴转。柔肠断。凭高不见。芳草连天远。

王安国

王安国（1028年-1074年）字平甫，王安石大弟。熙宁进士。北宋临川（今江西省东乡县上池村）人。北宋著名诗人。世称王安礼、王安国、王_为“临川三王”。王安国器识磊落，文思敏捷，曾巩谓其“于书无所不通，其明于是非得失之理为尤详，其文闳富典重，其诗博而深。

作品

王安国逝世后，家人汇集其诗文编为文集100卷(曾巩《王平甫文集序》)，《宋史·艺文志》七著录《王安国集》60卷、《序言》八卷，似有删并。诗文大多已佚，今仅存《王校理集》一卷，收入《两宋名贤小集》。《全宋诗》卷631录其诗一卷。《全宋词》第一册收其词三首。《全宋文》卷1586至1587收其文二卷。事迹见王安石《王平甫墓志》(《临川先生文集》卷91)、《宋史》卷327本传

王_

(1044-1076)北宋学者。字元泽，北宋临川人（今江西省东乡县上池村人），王安石之子。北宋著名政治家、思想家、道家、儒家。王_明确认为老子是“大圣人”④,其言与孔子“相为终始”⑤,并主张在当时应“以老氏为正”,⑥可谓对老子是推崇备至。世称王安礼、王安国、王_为“临川三王”。

著有《老子训传》、《南华真经新传》20卷、《论语解》10卷、《孟子注》14卷，注过老子的《道德经》，《南华真经逍遥内篇注》、《南华真经杂说》、《南华真经拾遗》多已亡佚。《全宋文》卷二二六九收其文12篇。事迹见《东都事略》卷七九、《宋史》卷三二七《王安石传》附传。《全宋词》、《江西诗征》及《宋诗纪事》存词2首、诗5首。

从王_之见识、行事来看，无疑具有年轻政治家的风采；从其著述来看，无疑又是一位著述颇丰，思想、学术成就较高的、早熟的哲学家兼学者。《宋史·艺文志》载王雾著作有《论语解》十卷、《注孟子》十四卷，另外《集注老子》二卷中有王勇一家；据《宋史·王雾传》则又称有《策》三十馀篇、《佛书义解》(《长编》作《佛书义释》)、《诗义》、《书义》，可知《宋史》前后所载凡七种。《文献通考·经籍》载有《新经尚书》十三卷、《新经诗义》三十卷(王雾训辞，安石训义)、《王元泽口义》(《论语》)十卷、《孟子解》四十二卷(王安石、王雾、许允成三家)、《王元泽尔雅》、《注老子》二卷、《王元泽注庄子》十卷。可见，在元代时王雾的大部分著作尚传于世。《四库全书总目提要》卷一四六于《南华真经新传二十卷》叙录王雾此书甚详，称其“往往能得微旨”。从王雾上述著作目录来看，其学术实已儒道为主，诚为荆公“新学”之重要辅翼，时人称作“小圣人”，不是没有原因的。

临川文化的近代人才

临川文化的近代人才主要有王安石、汤显祖、曾巩等人。

王安石是北宋时期的政治家、文学家、思想家和改革家，他的新法改革在宋代历史上产生了重大影响。他的文学成就也很高，特别是他的诗歌和散文，表现出豪放、清新的风格，对后世文学产生了深远影响。

汤显祖则是明代著名的戏曲作家，他的代表作《牡丹亭》是中国戏曲史上的经典之作，对中国文学和戏曲的发展做出了重大贡献。

曾巩是北宋时期的文学家和政治家，他的散文风格简练明快，思想深邃，对后世的文学创作产生了重要影响。

这些近代人才的出现，与临川地区一直以来重视文化教育的传统密不可分。临川文化注重人才培养，强调学问修养和人格塑造，为这些人才的成长提供了良好的环境和条件。

同时，这些人才的出现也推动了临川文化的发展，使得临川文化在宋代以来一直保持着较高的水平。

综上所述，临川文化的近代人才涌现，既得益于地区文化传统的滋养，也为临川文化的发展注入了新的活力。

临川文化介绍

临川文化是江右文化的重要支柱，是抚州江右民系创造出来的区域性文化，生成于秦汉，兴盛于两宋，延绵于明清，影响于至今。

所以这样重要的临川文化最后一段写法可以作为总结性诉说一下，比如

临川文化的历史渊源主要是这种区域文的形成，是有历史渊源的临川建，至于2000年，主要是文化性和精神组合，以及文化趋势的历史进程，抚州地区的文化属性纳于临川文化的范畴

在历史中，临川自古文风昌盛，英才唐朝王勃写的滕王阁序中写出光照，临川之笔的由衷赞叹，宋代也因为科举盛行，流光溢彩，被著名学者董振义为人才之乡，民间大众也俗称才子之乡。

在宋代临川，先后有129人考取监生，205人考取共识525人考取举人，446人考取进士重磅人数之多，在江西各县名列前茅，而且宋代临川人通过科举踏入仕途，有两人官至宰相特别是晏殊晏几道王安石，这些历史名人。

而且临川文化根据地形可以分为四类，一是北部符合冲击平原与丘陵区，二是西部中其山与丘陵区三室。东南部中山区四南部丘陵区在这里有许多动植物繁衍生长，全区森林覆盖率3461%，人均森林面积3.08亩，而且野生动物资源种类繁多，全区还有有色金属矿，比如童心古贝稀有的金属，主要有油污，稀土金属等

临川文化中心

江西省抚州市临川区文化中心。根据百度地图显示，临川区油顿村特色文化博物馆位于江西省抚州市临川区文化中心，毗邻区融媒体中心、区文化馆。占地面积1200平方米，建筑面积4210平方米，展示面积1286平方米。可以乘坐抚州6路、抚州22路公交车到达。

临川文化有哪些

一种区域文化的形成，首先是有其历史渊源的。

临川建置已近2000年，南城早于临川建置，但最早、最长时间成为郡、州、府治的是临川，距南宋都城最近的也是临川。

南城有一座洞天福地麻姑山，许多官宦和文人学士曾去游览，作诗题书，但他们的活动中心，任职地点都是在临川，特别是一种"文化向性"和"精神组合"，以及"文化趋势"的历史进程，使抚州地区的文化属性纳入"临川文化"的范畴。

临川建置于东汉和帝永元八年，即公元96年。

如今，除了发现50余座汉墓群外，还在金坪磨盘脑、羊坡石、雷劈石、罗成岭等发现8万余平方米的商代遗址。