有一本小说是瓦尔登湖，名字是一处湖的名字，也算得上是一个旅游的书籍，书中向我们描绘了梭罗在瓦尔登湖上如陶渊明那般的日子，全书描绘了瓦尔登湖的自然美景。咱们来看看文中是怎么写的。
常有人让我推荐一本旅行的书，不假思索便答曰：瓦尔登湖。
170年前，梭罗在瓦尔登湖畔，盖了一间房耕田自种，过上了自给自足的隐居生活，
这一过便是两年，出山后，又用五年时间把这段生活写成《瓦尔登湖》，全书写尽了大自然的美。
若你心中浮躁，很难读下这本书，一旦心静下来了，你会对此书爱的死去活来。
讲述夜晚的一幕，很美很惬意，也许会撩起童年记忆。
这是个迷人的傍晚，整个身心被一种感觉收摄，每个毛孔都充盈着怡悦。一种奇妙的释然荡漾在心田，任我在造化之中任意去来，跟她融为一体。
我身着衬衫在湖畔的岩石上漫步，凉风习习阴云低垂，天气清瑟寒冷，但是周遭的一切依然无比熟悉亲近，大自然的一切令人快意，深契我心。
牛蛙在夜色中高唱，发出阵阵召唤，夜鹰的歌声在湖面回旋，和着习习晚风。我聆听者桤木和白杨树叶的瑟瑟，屏息寂虑，浸淫在心头的宁静一如这泓湖水，涟漪微漾，似动未动。
微风阵阵，细纹粼粼，湖面水平如镜，了无风暴气息。
夜色渐深，晚风依旧，林涛声声，呼啸不已，有些动物奏响夜曲，呵护着其他物类的酣眠与宁静。但生命的律动却永远鼓噪于这和谐与寂静，
兽类变的警醒，四处觅食，狐狸、臭鼬和野兔在林间旷野任情徜徉，了无恐惧，它们是大自然的守护者，在沉沉的黑暗中延续着白日里生命的喧腾。
傍晚，林子远方的地平线上就会传来悠远低沉的牛叫声，甜蜜亲切，曲调优美，我起先误认为是行吟歌手的作品，
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他们会在溪涧山谷漫游，有时我会浸淫于他们的小夜曲之中，但是，当他们绵长宽广的吟唱混入了牛群那天然免费的乐曲之际，我很快就会升起一种宁静的怅然。
当我坦言，我分明感到青年的吟唱跟牛群的乐曲亦属同类，两者实质上都是天籁之音，我无意讽刺，那只是在表达自己对青春歌唱的钟情。
在夏天的某段时间，到了七点半钟，夜间的列车远去之后，夜鹰就会非常守时地吟诵，开始它半个钟头的晚祷，有时蹲在我门前的树桩上，有时则在小屋伸出的梁脊之上。
每天晚上，它们几乎像钟表那样准时，会在五分钟之内开始歌唱，那是唱给落日的晚歌，我因此获得良机熟悉了它们的习性。
有时，林中不同的地方会即刻传来四五位歌手的声音，那些歌声偶尔间隔着一个小节。
它们离我那样近，我不仅可以分辨出每一声咯咯的尾音，而且听出那特别的声响，如苍蝇黏在蛛网上的嗡嗡，音量只是相应地大了一点儿。
有时，当我在林子中的时候，有夜鹰会在我的头顶上方只有数英尺的空中回旋，好像拴在一根线上那样，很可能是我那时站在鹰蛋旁边的缘故。
整个夜晚，它们的歌声会时断时续，同样，就在黎明将至的时候，它们又会准时地唱响晨曲。
其它鸟儿安静下来之后，猫头鹰就用尖利的叫声续写乐章，那古老的呜……呜噜……呜噜之声像服丧女人的哀恸，阴郁凄凉的喊叫是活脱脱的本 琼声。
午夜的狡黠巫婆，他是那种缺乏诚意、迟钝呆拙的诗人所唱的嘟咴……嘟呼的谣曲。
但是，正经地说，这也是忧郁的墓园小曲，自戕的恋人在相互抚慰，在阴森地府的林间追忆着超尘拔俗的创痛与欣悦。
然而，我喜欢它们的哀号，它们的应答，这些颤动在林边的声音，有时候会让我想起音乐与鸣禽，好像它们用这种幽暗含泪的音乐风格，徒然地唱着自己的追悔和叹息。
它们是精灵，是消沉的精灵在传递阴郁的兆头，也是沉沦的灵魂一度有着肉身之躯，暗夜中走在人间，从事着黑暗中的勾当，
现在，回想着当时的罪恶，用凄厉悲恸的圣歌和挽曲偿赎着它们的孽债。它们让我对我们共同栖身的自然就其多样性和包容性有了新的感受。
一只吼叫的猫头鹰也会给我唱小夜曲，它就在身边，能让你将它视为大自然最阴郁的声音，好像通过这种方式，
它要把人类临终的呻吟在歌唱中沉淀为永久的范式，含恨而终的人类在弥留之际可怜无助的征象，
像兽类那样吼叫，然而又间有人声的呑泣，在进入漆黑的幽谷之时，那咕噜的曲调益发显得森严可怖。
我发现自己在模仿这种声音的时候，总会以g-l这样的字母组合开头，让人有那种情绪，那是近乎粘糊糊的胶状，
好像健康勇敢的心灵处于溃烂状态的霉变阶段，它让我想起了盗尸者、白痴和疯人的号叫。
但是，这会儿远处林间传来了回应，长长的距离倒真让它悦耳动听。的确，很大程度上，它让人只是产生愉悦的联想，不管是在白天还是夜晚听到，也不论是夏日还是冬天。
林中的猫头鹰让我欣然，就让它们对人类像白痴一样地狂叫。这声音跟沼泽和拂晓之际没有光亮的森林非常般配，
它意味着人类对自身某种深邃矇昧的天性尚未察觉，它成了荒寒昏暗的象征，也是人类共有的不满思想的说明。
太阳整日都会照临某个荒寂的沼泽，其中独生着一株云杉，枝条上挂满了松萝和苔藓，小鹰在上方盘旋，山雀在经年不息的绿色中叽叽喳喳，鹌鹑和野兔隐匿在树下。
而现在，一个于此相宜的黎明来了，显得更加凄冷，各色各类的生命也开始苏醒，在那里要展示大自然的意蕴。
夜色渐沉，我听到远处的车子从桥上辘辘驶过，在夜间显得更加遥远，还会传来低沉的犬吠，间或远处的牛棚会再次传来母牛的叫声，沉闷忧郁，苍老疲惫。
这时，牛蛙会环湖聚集，喇叭高鸣，这些醉鬼和豪饮之徒古已有之，它们冥顽不化，不思悔改，在它们的冥河上放声轮唱，但愿瓦尔登的女神原谅这个比方，因为，尽管湖边没有从草，但是那里却有青蛙。
尽管它们穷喊极嘶，声腔更加沙哑，调子更加阴沉，成了对欢愉的嘲讽;尽管酒已经跑味，仅仅成了充涨肚皮的液体;
尽管美妙的醉意从未驱散既往的回忆，只是一味地豪饮、猛灌而腹肚滚圆。但是，它们依然乐于恪守节日盛宴上嬉闹的旧俗。
最有市议员派头的那位在北岸下方，它将下巴托在心叶草上，权当垫在那涂满口涎的下颌上的餐巾，面对原来不屑一顾的白水，
它来了个一气痛饮，嘴里一面蹦着啜……啜……啜……荣客，啜……啜……啜……荣客，一面把酒杯传了过去。
接着，这重复的口令从远处水湾里径直传了过来，那里是资历和腰身稍欠一等的饮者，它也狂吞了一口。
这一程序沿湖走了一圈之后，司仪非常满意，它高声叫道：啜……啜……啜……荣客，
于是，这口令又被顺次传了下去，最后传到那个肚皮最瘪、漏水最多、皮肉最松的家伙那里。
事情进行的很顺利，接着又一轮开始了，周而复始，直到太阳驱散了晨雾，这时只有头领意犹未尽，也只能一遍又一遍地干吼着“啜荣客”等候着回复。
我不能确认是否在自己的林间空地上方听到过晨鸡报晓，因此曾经想过，为了这晨间音乐养个小公鸡，也或许值得，让它充任唱歌的角色。
这音符，由曾经野性未泯的印第安野鸡唱出，在众鸟的鸣唱中它肯定最为出色。
如果他能保持天性而未经驯化，它很快就会是我们林中最知名的歌手，会压倒鹅声的铿锵，超过鸱鸮的呜呜。
再想想母鸡的聒噪吧，在它们先生的号角停下时，它总会趁机填塞那段空白。难怪人类将这种鸟儿加入了家禽编制，更不必说因为鸡蛋和鸡腿了。
冬天的早晨，漫步在这种鸟儿很多的林中，听这些野生的小公鸡在树上打鸣，亢亮清洗，声闻数里。在四周回响，淹没了其它鸟雀孱弱的曲调。
想想这些，它们会让所有的国度清醒警惕。有谁不愿意早起，再早起，天天如此，持续下去，直到获得绝对的健康、财富和智慧?
在所有的国度，对这种野生鸟儿的啼鸣和本土歌手的吟唱，诗人们都不会吝啬赞词。这勇敢的雄鸡，适应所有的水土，它甚至比土著居民更像土著。
它永远体魄健壮，肺叶完美，精神高亢，即便是航行在大西洋和太平洋上的水手，都会被它唤醒。
可是，它尖亮的啼鸣从未把我从睡梦中拖出。我没有养狗，养猫，养牛，也没有养猪和母鸡，因此你或许会说，我少了家禽和家禽的声音。
也没有搅拌的铿锵，纺车的嗡嗡，器皿的叮当，水壶的嘶嘶，或者是孩子的啼哭，我没有这些满足和享受，如果换作恋旧的人，面对此情此境会闷死会发疯。
我的墙缝里甚至没有家鼠，因为它们会饿死，或者更准确的说，就不曾被引到这里来过，我只有屋顶和地板下方的松鼠，蹲在梁脊余头的夜鹰，窗子下啼鸣的蓝色松鸦。
屋子下面穴居的旱獭或者野兔，小屋背后的猫头鹰和鸱鸮，湖面上的大雁和朗声大笑的潜鸟，以及夜里鸣叫的狐狸。
甚至是百灵和黄鹂，那种农场上温驯的鸟儿，也未曾造访过我的空地。
院子里没有公鸡的鸣叫，也没有母鸡的咕咕，压根就没有什么院子，不设藩篱的大自然一直伸进了门槛。
一方新生的树林丛草场升起，野生的漆树和黑莓的藤蔓爬进了地窖，健壮的油松因为空间狭小，蹭着屋顶和侧墙的木瓦吱吱作响，将根须迅速伸进了屋子下面。
没有煤筐或者放筐的架子，它们早被大风卷走，屋后连根折断的一棵松树就可以当柴烧，大雪天中，通向前院的大门并非无路可走。
而通往文明世界，我既无大门，也无前院，更无出路。
俗话说：生活不仅有眼前的苟且，还有诗和远方。相信这句话让不少人纠结，要辞职吗?要休学吗?要离家吗?
其实，旅游也好，旅行也罢，不过是一种生活方式而已，感触他乡的自然和人文风景，涨涨见识才是根本。
当你还没有任性到说走就走的时候，不妨先阅读那些旅行者留下的文字和照片，了解远方究竟什么样。
但是，古代和现代、东方加西方，留下的游记太多太多，如何找到其中的精华呢?!
在这里，有几位在行走又在读书的旅行者，如猎人一般，从书页森林，把经典游记找出来，呈现给你。
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