泰陵的永福寺是明朝和清朝时期完美保留下来唯一的皇家御用寺庙，拥有非常重要的历史研究价值和参考价值，大家可以尽情的领略皇家风范和气质，下面给游客提供寺庙的详细介绍。
永福寺简介
永 福 寺始建于乾隆五十二年【1787年】春天，完工于五十三年冬天。永福寺就位于泰陵东面四千米，乾隆皇帝在此修建喇嘛庙，是为了使陵寝制度更加完善，而且恰逢他的母亲去世十周年而建。
永福寺周围松柏环绕，南面是四季长流的易水河，东面是皇家御用的行宫，这里原本有一座寺庙，永福寺是乾隆帝在原有的基础上改建扩张而成的，寺庙红墙黄瓦，布局严谨，其实恢宏。
在陵寝重地修建喇嘛庙作为从事陵寝祭祀活动的专门机构，也成为封建帝王巩固其统治的思想武器和“敬天法祖”的法宝。
清政府尊崇喇嘛教，将其定为国教，是清政府一项重要的政治政策，有清一代，信守不渝。其目的是利用喇嘛教统治蒙，藏民族，维护多民族国家的统一和巩固。
建筑格局
整个寺庙分为东 中 西三路，中间一路建筑，覆黄色琉璃瓦，是用于供奉佛像的，东西路建筑为灰布瓦顶，是僧房，供当时的喇嘛居住，在清代这里居住着二十名满族喇嘛，以及教习喇嘛，看守兵等共三十多人，由满族喇嘛主持，诵习满文经卷。
前面是山门，山门正中供奉弥勒佛一尊，在山门两侧供奉着四大天王。旅游攻略https://WwW.caoyUAnTIaNlu.Org
在大雄宝殿内供奉着三世佛，现在释迦牟尼佛，过去世燃灯佛，未来世弥勒佛。两侧供奉的十八罗汉，罗汉都是释迦牟尼的弟子，常驻人间，受世人供养。
大雄宝殿后有两座配殿，东配殿供奉的是关公，西配殿供奉的是观世音菩萨。正中是普光明殿，殿内正中供三方佛，又称横三世佛，分别为：药师佛、不动佛、无量寿佛。
普光明殿后面是一座转角楼房，为宝云阁，俗称藏经阁，是寺庙图书馆。
游人在赏景游陵的同时，又可以到此上香敬佛，亲身领略传统佛教文化的意蕴。
历史渊源
据说，在永福寺建成之后，这里有很多喇嘛念经生活，主要是负责清西陵的祭祀活动，并且由北京理藩院管辖。在永福寺建成之后，在清朝曾经不断的进行维修改善，可惜在清朝末期，因为国力衰落，朝廷无暇顾及，再加上自然风雨的侵蚀，大部分建筑都破损坍塌，直到1986年国家专门拨款对这座寺庙进行了全面的修缮，我们才得以看到现在焕然一新的永福寺。
可以说清朝皇帝一直都信奉着藏传佛教，在陵寝修建喇嘛庙，也是成为封建帝王巩固其统治思想和“敬天法祖”的法宝。满清一族在皇太极的时候，就非常重视西藏的局势。当时国家在明朝统治下，已经腐朽不堪，全国各地的农民起义风潮云涌。西藏当时也是各种势力并存，皇太极根据当时西藏的局势，将达赖喇嘛作为了主要的朋友，并愿意维持下去。在大清入关以后，顺治帝多次请达赖到北京。在1653年，达赖五世以及三千随从，终于从西藏启程到达了北京，顺治帝以最高礼仪接待，并给予重赏。达赖的一行不仅使清朝团结了西藏，而且也收获了其他少数民族的民心，满清对西藏地区的拉拢，对边境政策有着莫大的功绩。
