【书评051】读《玄奘之路》他的真实故事,让人心生敬仰
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历史上真实的玄奘与西游记中描述的唐僧形象，完全是两个不同类型的人。
读了这篇文章，可以颠覆你对荧幕唐三藏的认知。
西游记以唐三藏西去取经为线索，描述了师徒四人历经艰险大战妖魔鬼怪的故事，陪伴我们度过了愉快的童年时光。
成年之后，褪去幼稚，我们对唐三藏也应该有一个更成熟的认识。
玄奘是中华民族的楷模，是我们学习的榜样，被鲁迅称为“中华民族的脊梁”。
玄奘出门名门，属于官宦子弟，10岁父母双亡，无所依靠只能随哥哥一起寄身佛门。入寺院以后，因天资聪颖，幼年破格剃度出家。
玄奘虔心专注研究佛学，并形成了自己对佛学的认知。
当时古代中国佛学学派杂乱，各家便执一词，对一些重要问题分歧很大，难以融合。
在一次偶然机会中，玄奘听说印度有一个那烂陀寺，里面有一位得道高僧戒贤法师学问渊博，通晓一切佛法，玄奘便立下西行求法的宏心壮志。
接着，玄奘就踏上了西去取经之路，也就是现在我们所说的丝绸之路。
古代中国边疆战事诸多，为巩固边疆，法律规定任何人不得西行外出。玄奘昼伏夜出，偷渡出关卡。
西行之路的艰险，莫过于独自穿越茫茫800里沙海莫河盐碛，在遗失救命之水的沙漠中，为了救命，玄奘曾想过回头。
但在走了十余里之后，他又返身而行，给自己立下誓言：宁可西行而死，绝不东归而生。
绝望之处，又有希望。
在继续西行的路上，玄奘的马找到了水源，急需救命之水的玄奘一头扎进水池当中，沙漠中的水源甘甜清澈，玄奘认为是自己的诚心感动了佛祖，让他找到救命之水。
在玄奘历经的西域诸国当中，高昌王对玄奘恩重如山。高昌王把佛教尊为国教，全民信仰佛教，玄奘的到来，高昌王给予极高的礼遇，并把玄奘尊为法师，向其学习佛法。
玄奘的佛学知识和见解，令高昌王无比敬仰佩服。高昌王想把玄奘留下，有皇室作为供养，让玄奘在高昌讲习佛法，玄奘听了之后，一口回绝：此次西行，我不是为供养而来，只为求法。
高昌王的善意挽留最后变成了威胁，不放玄奘西行。玄奘以绝食表明心迹，最后高昌王不得不妥协，并用举国之力资助玄奘西行，所有的行囊装备够玄奘20年享用，同时派学习佛法的弟子随玄奘同行。
身在异乡的玄奘从父母双亡之后，何等遇到过这种亲情，高昌王的帮助让玄奘铭记于心，并与高昌王约定:待学业完成之后，要在高昌讲学三年作为回报。
遗憾的是当玄奘学成而归后，要履行当年向高昌王许下的诺言时，高昌早已被大唐平定，划为疆域，安设都护府，而高昌王本人也已过世多年。
昔日恩情历历在目，而今早已物是人非。
玄奘经西域诸国，各个国家的不同风情和国王本人品性如何，后续由玄奘弟子记载在《大唐西域记》一书中。
《大唐西域记》是后人研究丝绸之路以及唐太宗统治西域的重要参考书籍。
玄奘天资聪颖，自身佛学素养让人钦佩，与各国国王交谈的过程中，能发现每个国王的特点，以及施政策略，并始终有自己的见解，不人云亦云。
比如说，当玄奘抵达中亚碎叶城，突厥可汗奉劝玄奘说：“印度国酷热难耐，国人皮肤黝黑，并不值得一看。”
突厥可汗有勇无谋，崇尚武力，国纪杂乱无岗，他的这句话对于玄奘来说，丝毫动摇不了玄奘西去求学的坚定决心。
玄奘西行只为求法，而不仅仅是游览。突厥和玄奘志不相同，无须多言。
玄奘和徒弟们继续翻越雪山，历经艰难，终于来到心之向往的印度佛国。
在途径撒拉尔罕国时，玄奘的徒弟们被赶了出来，撒拉尔罕全民是拜火教徒，不信仰佛教。在玄奘与撒拉尔罕国王交谈中，一夜之间撒拉尔罕国王放弃拜火教，尊佛教为国教。不得不说玄奘一流的演说能力令人折服。
玄奘自身的佛学修养让人心生敬仰，而撒拉尔罕国王的接谏能力也证明他是一个有眼光，有格局的国王。
有谋略的人才，总归能找到共同之处，而有勇无谋的人士，则是对牛而弹。
四年西行之路，当玄奘抵达那烂坨寺时已经三十二岁。
那烂坨寺德高望重的戒贤法师隆重接待了这位远道而来的中国学生，并召集众子弟演习讲法。
玄奘跟随戒贤法师学习十余年，把佛学经文了解透彻并形成自己的认知体系，玄奘在印度佛界的威望也越来越高。在印度国王召集全国僧人举行的辩经大会中，无人与敢与玄奘挑战，玄奘声名传遍全国。
待佛学事业完成之后，玄奘踏上了东归的路程。玄奘从印度携带600多部梵文佛经，舍利，佛像等，受到唐太宗的热烈欢迎，整个长安城一片欢迎热闹的迎接场面。
唐太宗亲自接见了玄奘，并对玄奘西行非常感兴趣，要求玄奘把经历全都写出来，于是就有了《大唐西域记》这本书。
玄奘白天翻译佛经，晚上口述由弟子辩机记录，用一年的时间完成《大唐西域记》这本书。
归国后的玄奘，受到皇室的极大恩宠。唐太宗在与玄奘交流的过程中，被玄奘的学识修养以及个人才能极为欣赏，多次规劝玄奘还俗，帮助其治理国家，都被玄奘再三谢绝。
但玄奘自身的光芒，也让他陷入了心系佛祖，身系宫门的尴尬境地。
玄奘想借皇权庇佑把佛学事业发扬光大，太宗想用玄奘撰述的西域地理国情统治西域，用其佛法信仰来安定民心，双方各有所需。
对于唐太宗或高宗来说，佛学只是治理国家的某一部分，并不代表全部。而玄奘一心求法上表心迹，让继位的高宗越来越不满。
最终，玄奘从回故乡修整父母寝陵之后，逐渐摆脱皇室束缚，在玉华寺院度过了一生中的最后几年。
纵观玄奘一生，从少年时期崭露头角，到毅然将生死置之度外私往天竺求法，这是一位伟大空门中人对信仰的终极探索，也是一位栖身凡尘知识分子如火如荼的一生。
正如《金刚经》所言：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
《玄奘之路》这本书故事感人，励志，但写作手法读起来很容易让人分心。它不像讲故事一样，按主要脉络循序渐进讲述下去。而是采用主次，主次次，次次次主的写作手法。
比如说，正在讲故事，玄奘到了某个地点，开始讲述这个地点的历史和现在，地质地貌等。让人感觉像是在看一部地理地质书籍，而不是在读故事。
故事需要沉浸式阅读，一头扎进去，沉浸其中，了解透彻，再钻出来研究其他。
而这种你想读故事，它在讲其他，在讲其他的过程中又夹带故事，很容易给人产生错觉。如此反复的读下去，结构错乱，不分主次，心态崩裂。
电影版纪录片《玄奘大师》，沉浸式的听故事方式很不错，很有代入感，但只看电影又担心了解的不够全面。
所以，还是要读书。
而读书的目的，本就是想除电视剧之外了解的更多，更全面。 因为纪录片中对原型故事可能有删减，所以才阅读书籍拓宽研究玄奘的一生。
把书籍和电影相结合来看，能帮助你了解的更深刻，更全面。
玄奘大师的故事，值得我们好好拜读。
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玄奘之路徒步路线图
玄奘之路徒步路线大致如下：
长安（西安）→秦州（天水）→兰州→凉州（武威）→瓜州→玉门关→伊吾（哈密）→高昌（吐鲁番）→阿耆尼国（焉耆）→屈支国（库车）→跋逯迦国（阿克苏）→凌山→大清池（伊塞克湖）→素叶城（即碎叶城）→昭武九姓七国（乌兹别克斯坦境内）→铁门（兹嘎拉山口）→今阿富汗北境→大雪山（兴都库什山）→今阿富汗贝格拉姆→巴基斯坦白沙瓦城→印度。
玄奘之路的主要景点有：
雷台汉墓。位于武威市凉州区，因出土了文物中的精品——"马踏飞燕"，而名扬天下。
天梯山石窟。也位于武威市凉州区境内，创建于十六国北凉，后经历代开凿，规模宏大，建筑雄伟，是我国早期石窟艺术的代表。
瓜州。锁阳城遗址位于瓜州县锁阳镇，它是一座保存完好的汉唐古城之一，其独特的地方文化被称为"锁阳文化"。
玉门关。位于敦煌市西北约90公里处，是汉武帝时期设立的关口，也是古代丝绸之路的重要关口之一
玄奘大师纪录片观后感
花了两天时间，把纪录片《玄奘之路》看完了，拍的不错，感觉纪录片水平比国内拍的电视电影强太多了。 玄奘法师，可谓当今中国最为著名的僧侣。但他的出名不是因为其上求佛法的献身精神以及莫测的修为，而是源于那部声名远播的古典名著《西游记》。可是在《西游记》中，三藏法师玄奘却被塑造成一个内心左右摇摆，时刻愁容满面，思乡、独断、畏惧等世俗 情感 于一身的绵软和尚。人们赞叹大闹天宫、行侠仗义的孙悟空同时，免不了贬损奚落白胖和尚唐僧。然而真实的玄奘法师又是怎样，却鲜为人知。
纪录片《玄奘之路》尽最大努力为世人还原一个真实的玄奘法师，为求了义的大乘佛法，他不顾朝廷的禁令偷渡玉门关，穿越雪山荒漠，前后历经十九年时间，足迹遍布一百一十个国家。在异国他乡他获得了无上的尊荣与敬仰，却仍不忘初衷，带着包括《大般若经》和《瑜伽师地论》等佛陀和弟子们的经典返回祖国。一代高僧的弘法史，至今令人感动落泪。
一、人是要有信念支持的。
一千三百多年前，玄奘孤独涉险，从长安到天竺，西行几万里，历时19年，途径110个城邦、地区、国家，最后抵达了心中的佛教圣地，取得了“真经”，他的西行，可以说是信仰之旅。
从建国始，李唐皇室推崇道教，想挂的旗帜是老子的道教，还把自己的家谱给续上去了。对佛教其实不太感冒，总觉得僧人不事生产，浪费国家粮食。唐太宗还时不时拿“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”的梁武帝作为反面典型拿来教育皇子们。
而且，大唐初建，百废待兴，根本无力管和尚的事，所以玄奘的出关申请一直是得不到审批。既然合法途径不行，那就偷渡。玄奘一人一钵，就往边关去。但古代人口流动很小，编户齐民，门禁森严，到了河西走廊，玄奘便一筹莫展。
但拥有信念的人是无所畏惧了，自助者天助。信念的力量会感染人，玄奘一路都有贵人相助。
二、人是需要有人帮才能成就事业。
第一个帮玄奘的是位信佛官员，作为敦煌的守卫，当着玄奘的面把逮捕令给撕掉了，只是催促快走。
第二个帮玄奘的是个胡人客商，他帮助玄奘偷渡关口，条件是被收为徒，他毛发浓密，大概是孙悟空的典型。
第三个帮玄奘的是边关烽火台的守将，他给玄奘解决了水的问题，并修书一封给其它烽火台为将的亲戚说情放行。
第四个帮玄奘的是玄奘身下那批老马，在玄奘缺水快虚脱的时候，找到了沙漠中的甘泉。
第五个帮玄奘的是高昌国国王鞠文泰，与玄奘结为兄弟，给予大量资金赞助的金主，汉文化和佛教文化的向往者。不得不说，高昌王后也对玄奘的魅力很认可，整个王族都希望玄奘能留下来当高昌国师，所以才有后面女儿国的传说。
第六个帮玄奘的是西突厥大汗，因为高昌王义弟的身份，所以突厥王专程派了一个军官护送他到现今巴基斯坦地界。
第七个帮玄奘的是纳兰陀寺庙的大师戒贤法师，百岁高僧重新开坛讲法。
这只是玄奘去途上的贵人，实际上，一直有很多人帮他。
三、要达成事业，必要的斗争是少不了的，一路妥协必将一事无成。
一是大唐不放行，那就偷渡
二是高昌不放人，最后玄奘靠绝食明志才得成行，高昌国王转而要求归来三年讲经之约，并为玄奘剩余西域之行开绿灯。
三是那兰陀设坛讲法，辩输了遍交出项上人头。
四、成就事业必须要有灵活性
玄奘的毕生目标是在大唐弘扬佛法。
但对统治者来说，任何人有了号召力都是对皇权的威胁。
贞观十九年，玄奘回到大唐，长安万人空巷，迎接玄奘归来。为了打通丝绸之路贸易路线，唐太宗多次出兵打击突厥在西域的霸权， 平定高昌，稳定西域一带等。再次情况下，需要精通西域、中亚各国地理交通、民俗风情、政治文化的人才，而玄奘西行印度，沿途经历西域、中亚、南亚多个国家，时间长达17年，对这些地区的自然、气候、交通、民族和政治文化了如指掌，无疑是唐太宗经略西域最好的顾问。因此，太宗多次要求玄奘还俗做官，担当起经略西域的重任。但玄奘潜心于佛法研究，对佛教以外的事情从无过问，唐太宗只好作罢。
但玄奘做了妥协，首先写出大唐西域记
这本书的 历史 意义极大，大唐的铁骑按书索骥，打下天山南北。西方的考古学家按书考古，挖出很多文物。印度的学者按书考证，恢复了印度中古 历史 。
为了处理好与唐高宗李治的关系，出任慈恩寺主持，为皇家祈福，后面更是主动要求，专理佛经翻译一务，并请皇家派人保护，实则自我软禁。
综上，要做事业，哪怕是宗教中人，也得有信念有智慧有斗争有妥协啊，而等凡人，更是诸事不易，想要有所得，一直要往精深处用劲。
玄奘之路的意义和价值
花了两天时间，把纪录片《玄奘之路》看完了，拍的不错，感觉纪录片水平比国内拍的电视电影强太多了。 玄奘法师，可谓当今中国最为著名的僧侣。但他的出名不是因为其上求佛法的献身精神以及莫测的修为，而是源于那部声名远播的古典名著《西游记》。可是在《西游记》中，三藏法师玄奘却被塑造成一个内心左右摇摆，时刻愁容满面，思乡、独断、畏惧等世俗 情感 于一身的绵软和尚。人们赞叹大闹天宫、行侠仗义的孙悟空同时，免不了贬损奚落白胖和尚唐僧。然而真实的玄奘法师又是怎样，却鲜为人知。
纪录片《玄奘之路》尽最大努力为世人还原一个真实的玄奘法师，为求了义的大乘佛法，他不顾朝廷的禁令偷渡玉门关，穿越雪山荒漠，前后历经十九年时间，足迹遍布一百一十个国家。在异国他乡他获得了无上的尊荣与敬仰，却仍不忘初衷，带着包括《大般若经》和《瑜伽师地论》等佛陀和弟子们的经典返回祖国。一代高僧的弘法史，至今令人感动落泪。
一、人是要有信念支持的。
一千三百多年前，玄奘孤独涉险，从长安到天竺，西行几万里，历时19年，途径110个城邦、地区、国家，最后抵达了心中的佛教圣地，取得了“真经”，他的西行，可以说是信仰之旅。
从建国始，李唐皇室推崇道教，想挂的旗帜是老子的道教，还把自己的家谱给续上去了。对佛教其实不太感冒，总觉得僧人不事生产，浪费国家粮食。唐太宗还时不时拿“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”的梁武帝作为反面典型拿来教育皇子们。
而且，大唐初建，百废待兴，根本无力管和尚的事，所以玄奘的出关申请一直是得不到审批。既然合法途径不行，那就偷渡。玄奘一人一钵，就往边关去。但古代人口流动很小，编户齐民，门禁森严，到了河西走廊，玄奘便一筹莫展。
但拥有信念的人是无所畏惧了，自助者天助。信念的力量会感染人，玄奘一路都有贵人相助。
二、人是需要有人帮才能成就事业。
第一个帮玄奘的是位信佛官员，作为敦煌的守卫，当着玄奘的面把逮捕令给撕掉了，只是催促快走。
第二个帮玄奘的是个胡人客商，他帮助玄奘偷渡关口，条件是被收为徒，他毛发浓密，大概是孙悟空的典型。
第三个帮玄奘的是边关烽火台的守将，他给玄奘解决了水的问题，并修书一封给其它烽火台为将的亲戚说情放行。
第四个帮玄奘的是玄奘身下那批老马，在玄奘缺水快虚脱的时候，找到了沙漠中的甘泉。
第五个帮玄奘的是高昌国国王鞠文泰，与玄奘结为兄弟，给予大量资金赞助的金主，汉文化和佛教文化的向往者。不得不说，高昌王后也对玄奘的魅力很认可，整个王族都希望玄奘能留下来当高昌国师，所以才有后面女儿国的传说。
第六个帮玄奘的是西突厥大汗，因为高昌王义弟的身份，所以突厥王专程派了一个军官护送他到现今巴基斯坦地界。
第七个帮玄奘的是纳兰陀寺庙的大师戒贤法师，百岁高僧重新开坛讲法。
这只是玄奘去途上的贵人，实际上，一直有很多人帮他。
三、要达成事业，必要的斗争是少不了的，一路妥协必将一事无成。
一是大唐不放行，那就偷渡
二是高昌不放人，最后玄奘靠绝食明志才得成行，高昌国王转而要求归来三年讲经之约，并为玄奘剩余西域之行开绿灯。
三是那兰陀设坛讲法，辩输了遍交出项上人头。
四、成就事业必须要有灵活性
玄奘的毕生目标是在大唐弘扬佛法。
但对统治者来说，任何人有了号召力都是对皇权的威胁。
贞观十九年，玄奘回到大唐，长安万人空巷，迎接玄奘归来。为了打通丝绸之路贸易路线，唐太宗多次出兵打击突厥在西域的霸权， 平定高昌，稳定西域一带等。再次情况下，需要精通西域、中亚各国地理交通、民俗风情、政治文化的人才，而玄奘西行印度，沿途经历西域、中亚、南亚多个国家，时间长达17年，对这些地区的自然、气候、交通、民族和政治文化了如指掌，无疑是唐太宗经略西域最好的顾问。因此，太宗多次要求玄奘还俗做官，担当起经略西域的重任。但玄奘潜心于佛法研究，对佛教以外的事情从无过问，唐太宗只好作罢。
但玄奘做了妥协，首先写出大唐西域记
这本书的 历史 意义极大，大唐的铁骑按书索骥，打下天山南北。西方的考古学家按书考古，挖出很多文物。印度的学者按书考证，恢复了印度中古 历史 。
为了处理好与唐高宗李治的关系，出任慈恩寺主持，为皇家祈福，后面更是主动要求，专理佛经翻译一务，并请皇家派人保护，实则自我软禁。
综上，要做事业，哪怕是宗教中人，也得有信念有智慧有斗争有妥协啊，而等凡人，更是诸事不易，想要有所得，一直要往精深处用劲。
玄奘之路背景音乐吟唱
其实学习历史不一定要在书上学，选择一种轻松的方式也可以例如看纪录片，那么适合中学生看的历史纪录片有哪些呢?我在这整理了相关资料，希望能帮助到您。
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