净光天女是哪个菩萨
净光天女，佛教人物，又称“光严天女”、“光严妙严华王佛”、“光严妙华王佛”、“净光天女”，中国佛教徒则称其为“普光佛母”。
《圆觉经》中，净光天女曾向普觉菩萨请问佛法大意，普觉菩萨说：“汝当谛听，吾为汝说。” 净光天女曾经在释迦牟尼处受过度化，后来佛便对净光天女说，你将化身为菩萨，以女身成为国王，最后在轮还中得大自在。
这个故事简直就是为武则天量身定做，冯小宝将此经书献给武则天后，她大喜过望，命令僧人到各地讲经，并将佛教的地位抬高，武则天就这样“顺应天意”的做了皇帝。
武则天是什么转世?
主要有四说，一是真龙（或真凤）或者龙凤综合体下凡，二是婆罗门女转世，三是净光天女或转轮王下凡，四是弥勒佛下凡。此外还有一说是鹦鹉精灵转世。这其中一是据说袁天罡的预言、二是唐代民间传说、三是唐代僧人对《大运经》的解读而出，四是武则天在位时的宣称。鹦鹉精则是和狄仁杰对话中的梦和比喻。
此此外，小说和电视剧镜花缘中的情节，镜花缘里还是心月狐转世。这个纯戏说，各类网络小说中说法更多，此类转世出身无法统计。
1.弥勒佛下凡。
《唐书》中记载，当武则天还在襁褓中时，著名相士袁天罡一天见到她的母亲杨氏，吃惊地说：“夫人当生贵子！”武则天的母亲便把两个儿子领出来让袁天罡看，袁天罡一看说可以官至三品，不过是保家的主儿，还不算大贵。杨氏又唤出武则天的姐姐（即后来的韩国夫人），袁一看说“此女贵而不利夫。”最后，保姆抱出穿着男装的武则天，袁天罡一看大为震惊，说她“龙瞳凤颈，极贵验也！”但又遗憾地说：可惜是个男孩儿。“若为女，当作天子！”
袁天罡何许人也？他是隋末唐初益州成都人，与李淳风都是当时知识渊博的高道。他善于预测，屡验不爽。著名的《推背图》《袁天罡称骨歌》《五行相书》等都是他的著作。他最著名的相术传奇故事就是为武则天看相了。“龙瞳凤颈”和“龙颜”一样，是一种无法揣度的长相，这个故事是事后为了造势编造的还是原本就有，也一样无法揣度。
2.武则天由婆罗门女转世
传说很久很久以前,释迦牟尼佛带着众弟子外出化斋,遇见了一群小孩。这些小孩正在路边玩沙子,忙得不亦乐乎，对佛祖的大驾光临视而不见。只有一位长得很可爱的女孩子，半戏半真地从地上捧了一捧沙，走到释迦牟尼面前，将沙子放在了佛祖的饭砵内。释迦牟尼客气地接受了这份特别的施舍。大弟子舍利佛挺生气，心想这小毛孩太过分了，竟敢用沙子戏弄佛祖！于是就问释迦牟尼：师尊，刚才那女孩子如此冒犯您，您怎么一点儿也不生气，反而任由她胡闹？释迦牟尼微笑道：此女千百年后，要在东震旦国为王。现在我若不接受她的沙子，将来她会试图去破坏佛法。我接受了她的沙子，让她结下善缘，她将来做王时才会弘扬佛法。东震旦国，指的就是中国；那个用沙子戏弄佛祖的小丫头，自然是指武则天。
净化天堂
天堂鸟可以净化空气，吸收甲醛，该植物本身无毒，但是并不适合养在室内。天堂鸟非常具有观赏价值，花朵美丽新奇，可以用来装饰点缀庭院和花坛。在冬季的时候需要保持天堂鸟光照充足，温度适宜，冬季一般室温宜保持在
天堂鸟可以净化空气吗
天堂鸟是鹤望兰的别名。其习性如下:鹤望兰喜温暖、湿润气候，怕霜雪。南方可露地栽培，长江流域作大棚或日光温室栽培。盆栽天堂鸟花摆放在家中，可以起到净化空气的作用。
天堂鸟吸甲醛吗
天堂鸟能够吸收甲醛，还能吸收二氧化碳和烟尘等有害气体。
天堂鸟放在室内养有毒吗
天堂鸟没有毒。老实说，天堂鸟并不适合养在室内，养在室内基本上是无法开花的，叶子容易耷拉下来。
天堂鸟的作用
1、观赏
鹤望兰是一种非常优雅美丽的植物，花朵有数朵，都生长在总花梗上，下面托有一个佛焰苞，佛焰苞绿色，边紫红，萼片橙黄色，花瓣暗蓝色，非常具有观赏价值。
2、装饰
鹤望兰四季常青，叶片硕大，整体形象似鸟头状，因此又有天堂鸟的别称。花朵美丽新奇，可以用来装饰点缀庭院和花坛。在花艺、插花艺术方面，鹤望兰也是独领风骚。
天堂鸟的风水作用是什么
天堂鸟又叫鹤望兰，因为他形似仙鹤，所以象征了自由和吉祥。天堂鸟还有个名字叫极乐鸟花，有长寿的含义。
天堂鸟对人有什么好处
一盆植物所能带给我们的，我想不仅是作为其生物学特性的应有贡献，如天堂鸟花，他可以为你的居室带来生机和活力，而不再仅仅是那些没有生命的装饰品。
天堂鸟可以放在卧室吗
天堂鸟喜欢阳光充足的生长环境，每天都需要多多见光，如果是卧室光线不是很好的，最好不要放在卧室养。而且，它的株型也不是很小，所以卧室有足够大的空间，并且光线良好的话，是可以放到卧室里养护的。它属于是无毒的植物，即便是放到卧室的话，也不会对人体健康造成威胁。
家里养护天堂鸟注意事项
1、天堂鸟喜温暖湿润的生长环境，不耐严寒，而它的主要花期在秋冬季节，因而大家需要注意，在冬季的时候需要保持天堂鸟光照充足，温度适宜，冬季一般室温宜保持在8℃以上，只有这样才能使其开花更多，色泽更加艳丽。
2、天堂鸟喜肥，因而养护的时候注意施足肥料是保持天堂鸟开花不断的基础，日常养护过程中最好是薄肥勤施，在其生长期每隔15天左右施淡液肥一次，更能促进其开花。
净光塔简介
志远和尚塔
三座唐塔就在佛光寺东大殿正后方的山上。昨晚下了一场小雨，到后山寻塔的路有些湿滑，拨开荒草灌木走在泥泞的山路当中，着实的废了一点时间和气力。
五台佛光寺的东山腰即东大殿正后方山上共有僧塔三座，年代均为唐代。
东山坡上的唐塔位置（来自互联网）
山路边上到处长满了沙棘果实累累
隐约看到 远方位西北山坡上的另外四座唐到金时代的塔
山下就是佛光寺东大殿
一是，无垢净光塔。位于最北侧，天宝十一年（752）建，平面八角形，束腰须弥座，塔身残坏，早年发现时像个大土堆，塔基上仍显现着精美的彩绘，1949年塔内曾出土汉白玉雕像（佛，菩萨，第子，金刚等），都是建塔时的原作，比便适度，面形丰满，线条流畅，是优秀的艺术品。
无垢净光塔
清理之前像个大土堆
平面八角形，束腰须弥座
上边还能看到精美的花纹
须弥座下方还有彩色
塔基细部很秀美
二是，志远和尚塔。位于三座塔的中央，会昌四年（844）建，八角形基座，上砌圆形覆钵式塔身，形体秀美，西向辟门，塔刹残坏。这种形制的唐塔，为国内孤例。塔四周建塔的绳纹砖遍布各处，这是唐代特有的。当年梁思成上佛光寺考察时，莫宗江、林微因和领路小童的合影，就是这座塔。与老照片做对比，当年塔前的小树长粗了不少，而村中领路小童如果还健在的话也得90多岁高龄了。
志远禅师塔
假门
圆形覆钵式塔身
假门
西向开门 八角形基座
塔上的绳纹砖属于唐代特有的
新老照片对比：当年梁思成上佛光寺考察时，莫宗江、林微因和领路小童的塔前合影（来自互联网）
三是，大德方便和尚塔。位于稍远些的南侧，贞元十一年（795），平面六角形，通高5米，西向辟门，门呈长方形，上置一梯形，结构简洁，古朴大方。塔心室为方形，室顶为叠涩砖砌六角攒尖顶，没有任何装饰，粗犷稳重，朴实美观。塔刹残坏。门外北向嵌有塔铭刻石，记载颇详。此塔为唐德宗时代一代名僧，宦官高力士之孙无名禅师的墓塔。
大德方便和尚塔
平面六角形
顶为叠涩砖砌六角攒尖顶没有任何装饰古朴大方
内部藻井
西向辟门，门呈长方形，上置一梯形
碑记之一
碑记之二
唐代以前我国古塔多为方、圆两种形制，六角或八角形者颇为少见，佛光寺墓塔恰好弥补了这个缺陷。
净光佛的来历
分类: 社会/文化 >> 宗教
问题描述:
除了释迦牟尼还有谁是佛？
解析:
当代佛教的教主是释迦牟尼佛，
【释迦牟尼】
佛名，华译为能仁寂默，是开创佛教的教主，本是古印度迦毗罗卫国的王太子，父名净饭，母名摩耶，为了追求真理，而出家修道成佛。降生于公元前六二三年，二十九岁出家，三十五岁成道，说法四十五年，八十岁涅盘（即公元前五四三年）。但根据中国历史记载，佛诞生于周昭王二十四年，涅盘于周穆王五十三年，距今已三千多年了。
【维摩】
维摩诘的简称，华译为净名，净是清净无垢之义，名是声名远扬之义，相传是金粟如来的化身，自妙喜国化生在此世上，以居士的身份辅助释迦教化众生。
由此可见，释迦牟尼佛在世时，应该至少有两位佛陀一起在教化众生。
实际上，还远不止这些。观音菩萨是正法明如来；文殊菩萨是七佛之师，更是古佛再来；而迦叶、阿难、须菩提……大弟子们，仍然都是古佛再来，古高僧大德讲经时都有说明。还有，谁能生佛，谁能做佛的父母，谁又能做佛的儿子，这样看来，释迦牟尼佛的父亲净饭王以及母亲摩耶夫人，还有释迦牟尼佛的儿子罗睺罗，都是古佛再来，只不过示现的身份不同罢了。
佛陀教育娑婆世界刚强难化的众生，可谓用心良苦啊！！！
净空老法师讲法更让我们初学者吃惊：
阿弥陀佛是根本佛，
而释迦牟尼佛、药师佛、阿閦鞞佛、须弥相佛、大须弥佛、须弥光佛、妙音佛、日月灯佛、名闻光佛、大焰肩佛、须弥灯佛、无量精进佛、无量寿佛、无量相佛、无量幢佛、大光佛、大明佛、宝相佛、净光佛、焰肩佛、最胜音佛、难沮佛、日生佛、网明佛、师子佛、名闻佛、名光佛、达摩佛、法幢佛、持法佛、梵音佛、宿王佛、香上佛、香光佛、大焰肩佛、杂色宝华严身佛、娑罗树王佛、宝华德佛、见一切义佛、如须弥山佛……
以及礼佛大忏悔文中88位佛
千佛忏、万佛忏中的所有佛
……
这些所有的佛的名号，全都是阿弥陀佛的别名。
所以说，十方三世一切诸佛，都劝他们的弟子念阿弥陀佛。
净土宗的精髓、大藏经的中心、佛法的颠峰就在于此啊！！！
希望大家能够好好看看净空老法师的讲座，受用无穷。
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