土家族奇观,简单地介绍羌族的碉楼，土家族奇观－－吊脚楼（每个60字左右）

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土家族奇观是什么？

简单地介绍羌族的碉楼，土家族奇观－－吊脚楼（每个60字左右）

土家吊脚楼的传说

土家族是中国的一个少数民族，有着悠久的历史和丰富的文化遗产。土家族的奇观主要包括以下几个方面：。

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1. 长江三峡：位于重庆市和湖北省交界处，是全球最壮观的峡谷之一。三峡分别是瞿塘峡、巫峡和西陵峡，沿途风景秀丽，景色壮观，是中国著名的旅游胜地。

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2. 青龙洞：位于湖北省宜昌市夷陵区境内，是全球最大的水下溶洞之一。洞内有许多壮丽的石钟乳、石柱、石笋等景观，令人叹为观止。

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3. 香溪洞：位于湖北省恩施市利川市境内，是中国最大的溶洞之一。洞内有数百个大小不一的洞穴，其中最著名的是“龙宫”。

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4. 清江画廊：位于湖北省恩施市利川市境内，是一条长达60公里的山谷河段。沿途岩壁陡峭，溪水清澈，景色秀丽，是国内著名的漂流胜地。

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5. 荆紫关：位于湖北省恩施市鹤峰县境内，是一座历史悠久的关隘。关口险要，历史悠久，是中国重要的文化遗产之一。

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以上是土家族的几个著名奇观，这些景点不仅展示了土家族的文化魅力，也吸引了众多游客前来观光旅游。"。

土家族奇观是什么？

吊脚楼是鄂西土家族地区最复杂而有最能显示富有的一种典型的建筑形式。

随着经济机的发展和文化的进步，吊脚楼成为土家族地区的一种普遍建筑，就其结构而言，各地区的吊脚楼大同小异，它们最基本的特点是正屋建在实地上，厢房除一边靠在实地和正房相连，其余三边皆悬空，靠柱子支撑，正屋和厢房（即吊脚部分）的上面住人，厢房的下部有柱无壁，用来喂养牲畜、堆放杂务。

总的看来，吊脚楼还是应属于干栏式建筑，但与一般所指干栏有所不同。

干栏应该全部悬空的，所以称吊脚楼为半干栏式建筑。

单吊式，这是最普遍的一种形式，有人称之为“一头吊”或“钥匙头”。

它的特点是，只正屋一边的厢房伸出悬空，下面用木柱相撑。

双吊式，又称为“双头吊”或“撮箕口”，它是单吊式的发展，即在正房的两头皆有吊出的厢房。

单吊式和双吊式并不以地域的不同而形成，主要看经济条件和家庭需要而定，单吊式和双吊式常常共处一地。

四合水式，这种形式的吊脚楼又是在双吊式的基础上发展起来的，它的特点是，将正屋两头厢房吊脚楼部分的上部连成一体，形成一个四合院。

两厢房的楼下即为大门，这种四合院进大门后还必须上几步石阶，才能进到正屋。

二屋吊式，这种形式是在单吊和双吊的基础上发展起来的，即在一般吊脚楼上再加一层。

单吊双吊均适用。

平地起吊式，这种形式的吊脚楼也是在单吊的基础上发展起来的，单吊、双吊皆有。

它的主要特征是，建在平坝中，按地形本不需要吊脚，却偏偏将厢房抬起，用木柱支撑。

支撑用木柱所落地面和正屋地面平齐，使厢房高于正屋。

吊脚楼有着丰厚的文化内涵，除具有土家族民居建筑注重龙脉，依势而建和人神共处的神化现象外，还有着十分突出的空间宇宙化观念。

土家族的吊脚楼不仅单方面处于宇宙自然的怀抱中，宇宙也同时处于宇宙自然的怀抱之中。

这种容纳宇宙的空间观念在土家族上梁仪式歌中表现得十分明显：“上一步，望宝梁，一轮太极在中央，一元行始呈瑞祥。

上二步，喜洋洋，‘乾坤’二字在两旁，日月成双永世享....”这里的“乾坤”、“日月”代表着宇宙。

从某种意义上来说，土家族吊脚楼在其主观上与宇宙变得更接近，更亲密，从而使房屋、人与宇宙浑然一体，密不可分。

简单地介绍羌族的碉楼，土家族奇观－－吊脚楼（每个60字左右）

吊脚楼这一古老的建筑形式，旧称“干栏”、“阁栏”、“廊栏……”，自古流行于百越族群地域。

武陵山区山多田少，民居择地，为了适应山坡地形，吊脚楼形式成为首选。

土家吊脚楼的传说

详细传说：

吊脚楼,是土家人所喜爱的住宅。

它一头立在平坝上,和侧面的厢房连接;一头吊在坎下,自成两层楼房。

上层住人,下层设牲畜栏圈。

上层的三方大都有栏杆、扶手、阳台,敞亮干净,既可在里面挑花绣朵,读书写字,又可晾晒衣被。

在土家族,关于吊脚楼的传说也很多。

相传很早的时候,湘西一带的土家人搭起一些茅草屋居住,砍草犁地,在烧荒之后的土地上种庄稼。

这一带古木参天,荒山老林里有很多虎豹豺狼,蛇和蜈蚣到处爬。

由于人们惧怕野兽,就烧起大火,还在火堆里埋竹节燃烧,野牲口看到明晃晃的大火,吓得不敢靠近,然而蛇虫蚂蚁却不是很在乎这些,常往屋里钻。

有个老年人想出一个主意,他喊一些后生砍树条子,像扎木排一样,在草棚子旁边的树上绑起架子,铺上野竹子和细树条,再垫一层树叶和茅草,顶上支起茅草顶篷躲雨水。

人睡在树半腰上,蛇虫蚂蚁就不大容易爬上去。

但是,放在地上的食物被虫子爬过后,人吃了又呕又泻。

这个老年人又想了个办法,叫后生把一块块大岩板拉上树,放平,再垫上一层黄泥,然后在上面支锅弄饭,这样粮食就不会让虫子爬了。

老年人的办法很快从一个地方传到另一个地方,人们都照这个办法去做,在大树半腰间搭起大大小小的茅草棚,住在上面,脚是吊在半空的,民间就叫它为“吊脚楼”。

很久以前,土家人的祖先居住在山洞中或大树下,靠狩猎、捕鱼为生。

天上的张天王看见土家人世代住山洞和大树下,生活很苦,就打算去东海龙王那里借一座殿宇来送给土家人。

张天王到了东海龙宫,见到龙王就说了借殿宇的事。

龙王心想:我的殿宇又大又重,量你也搬不动。

于是就答应了。

张天王来到一座吊脚三柱二骑(即三根柱子落地,两根柱子悬空)的殿宇前,用手轻轻一提,就把殿宇提起来了。

龙王一见,后悔不该答应。

只好勉强地说:“用后还回来。

”张天王说:“7天就还回来。

”

张天王提着殿宇来到土家山寨,叫土家族人仿造了一座三柱二骑的吊脚楼房。

7天过去了,龙王就来找张天王要殿宇。

张天王说:“你要,我还你。

”提起殿宇顺手一丢,就把殿宇丢在一条河边,横搁在河的两岸。

“你自己去搬吧!”龙王自知搬不动,只好气冲冲地回龙宫去了。

从此以后,每逢雨水季节,龙王都要发怒涨洪水,想让水将河上的殿宇冲掉,使人们在涨水季节不能从殿宇中过河。

于是人们又在桥下安上斩龙刀,龙王再也不敢直闯殿宇了,从此,人们不但有了房住,而且过河也方便了。

相传很早以前,有一户土家农民,夫妇俩拉扯着两个孩子。

每天丈夫劳动归来,总是把蓑衣、斗笠放在阶沿上。

不料一天早晨,蓑衣和斗笠却被拉到了墙旮旯里,原来是狗在上面睡觉过夜。

为了避免再出这种事,他们就找来了一根大竹篙,用葛藤绑在阶沿外边的柱头上,用来挂蓑衣和斗笠。

一次,妻子坐在屋檐底下织麻补衣,两个孩子老缠她,使她做不成活路,她只好找了几节木杠,几块木板,就着挂蓑衣和斗笠的竹篙搭成了一个平台。

她坐在上边,继续织麻补衣,再也不怕孩子吵闹了。

人们见这样很好,便进一步把平台发展成住房,就成了吊脚楼。