重庆民间艺术目录
重庆人身边的民俗文化资料
重庆有汉族、苗族、土家族等。
汉族的风情基本上和四川一致。
川剧绝活:喷火巴渝文化是长江上游最富有鲜明个性的民族文化之一。
巴尤文化起源于巴文化，它是指巴族和巴国在历史发展中形成的区域性文化。
巴人一直生活在大江之间，大自然的熏陶，险恶的环境，锻造了一种顽强、坚韧和骠悍的性格，因此巴人以勇猛、善战而得名。
大山大川展现了重庆男人的热情如火而又坚韧豪爽，小姐的柔情如水而又充满英气。
完整的巴文化区还包括四川省的南充、巴中、达州和广安四市，大致以嘉陵江为界。
陕南、鄂西、湘西北和黔北等区域是巴文化区的辐射区域)
川剧是巴渝文化的主要代表之一，是中国戏曲宝库中的一颗璀璨明珠。
它历史悠久，保存了许多优秀的传统剧目、丰富的乐曲和精湛的表演艺术。
深受四川、重庆、云南、贵州等西南数省人民喜爱的民族民间艺术。原本从外省传入的昆腔、高腔、胡琴腔(皮黄)、弹戏、四川民间灯戏这五种声腔艺术，都曾在四川各地单独演出。清末称其为“川戏”，后改称“川剧”。
川剧中的“变脸”、“喷火”、“水袖”等绝活独特，再加上写意的程式化动作含蓄无穷的妙趣，川剧深受世人喜爱并远渡重山广为流传。
川剧名剧《白蛇传、金山寺》更是在国内外广为流传。
到重庆巫山这段千里川江上，航道弯弯曲曲，明礁暗石林立，急流险滩无数。
旧社会江上船只多由人推拉纤行，少则数十人多则上百人的江上集体劳动，只用号子来统一指挥。
因此，川江上诞生了很多描写船夫生活的水上歌谣《川江号子》。
自古以来巴渝人民还喜欢\\\"耍龙门阵\\\"(聊天、讲故事之意)，民间口头文学有着广泛的群众基础，直到今天喜欢\\\"耍龙门阵\\\"仍是重庆民间文学的一大特色应。
重庆自古以来就是长江上游的水路交通枢纽，江边码头林立，商船往来频繁，过行人如鲫。
蜀中、中国西南乃至整个长江流域的城市文化在这里全部交融，加上重庆自己独特的市井文化，形成了码头文化。
重庆的码头文化主要包括方言艺术和茶馆文化。
袍哥文化是哥老会、天地会、袍哥会等民间秘密结社内部的内情对都市文化产生的影响。
如今在主城只有沙坪坝区的磁器口古镇还能感受到一些古老的文化。
独特的巴渝文化，铸就了重庆这片土地深厚的文化底蕴，文化人才不断涌现，优秀文化业绩辉煌，文化艺术空前活跃。
巴渝文化代表:川剧(变脸、喷火、巴剧、渝剧)、袍哥文化、码头文化、川江号子、蜀绣、龙门阵、重庆方言、川菜等。
苗族、土家族和其他人。
重庆市彭水县的民间艺术有那些
苗家“花舞”、打导钱、彭水腰鼓队、打擂歌、彭水苗族踩花山、苗族民间乐器“文”
太原土家族民歌，鞍山苗族民歌，彭水唢呐演奏!!
重庆的土家风情有什么特色？
在中国西南部重庆的东南山中，穿过两条清流——乌江、酉水河，她宛如一条璀璨的玉带镶嵌在这片土地上，也就是在这片美丽富饶的土地上生活着勤劳朴实的土地儿女。
土家族是中国古代巴人的后裔，由于群山阻隔，这里不像其他民族那样保留原始。她虽然和汉族融合了，但是现在还保留着很多土俗。
他们祭白虎，住吊脚楼，喝油茶汤，唱土家山歌，跳摆手舞，哭嫁，服丧。
这里各民族文化异彩纷呈，拥有浑厚古朴的民风民俗和丰富多彩的民族文化资源。
有各族民众载歌载舞、优美抒情、女高男低、幽默风趣的秀山花灯;红灯万盏，一片缠绵、语汇含蓄、优美明亮的土屋挥手起舞;是高亢激昂、即兴创作、轻松吟唱的土家族、苗族民歌;音色柔和、曲调欢快、活泼优美的民间自制乐器“咚咚奎”;曲版丰富、急促明快、波澜起伏的“锣鼓”;结构完整，音韵优美，旋律流畅，被誉为中国戏剧的“活化石”的国剧;动作完整、自然奔放、活泼灵巧的“绕棺”;真诚、内涵丰富、催人泪下的“哭嫁歌”;声情并茂、武骨有力、唱山歌与打乐紧密结合、功利性与娱乐性有机统一的“锣鼓”;风格多样、美观实用、独具神韵的土家民居吊脚楼，都极具观赏价值和研究价值。
舍巴日和中秋节，手舞足蹈和接龙舞集中体现了土家族、苗族人民“天伦之乐、欢天喜地”、“祭祖祈福”的淳朴民风，是土家族、苗族文化的最好体现是习俗。
衍生的民间艺术让人饮陈酒。
“千村挥手迎吉祥，万人追秋一片歌”的场面也很新鲜。
土家族的音乐曾经轰动纽约街头，波兰?在华沙上空回响。世界银行官员和美国、日本的民族问题专家看了惊呼“这真是中国一绝!”赞赏道。，受到国际友人的青睐。
土家族和苗族主要聚居在重庆市黔江开发区的酉阳、秀山、黔江、彭水、石柱，湖北恩施土家族自治州和宜昌长阳土家族自治县，湖南湘西自治州，贵州铜仁地区等地。
这里有很多“土家”和“苗族”的民俗游。吃土家饭、住土家屋、唱土家歌、跳土家舞等节目是必不可少的。
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