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柬埔寨吴哥窟(柬埔寨吴哥窟历史介绍)

来源：旅游攻略www.caoyuantianlu.org

吴哥窟有什么景点

吴哥窟吴哥窟又称吴哥窟，位于柬埔寨西北部。原名Vrah Vishnulok，意为毗湿奴之殿。中国古书称为桑香佛殿。它是吴哥古迹中保存最完好的寺庙，以其宏伟的建筑和细致的浮雕而闻名，也是世界上最大的寺庙。1992年，根据文化遗产评选标准C，联合国将吴哥窟列为世界文化遗产，自此吴哥窟成为柬埔寨的旅游景点。一百多年来，世界各国都在吴哥窟的维修工程上投入了大量的资金，以保护这一世界文化遗产。

吴哥窟的形状已经成为柬埔寨的国家象征，并展示在柬埔寨的国旗上。12世纪，吴哥王朝的国王苏利耶跋摩二世希望在平地上建造一座宏伟的石窟寺，作为吴哥王朝的首都和寺庙。因此，花费了全国的努力，用了大约35年的时间来建造。吴哥窟是高棉古典建筑艺术的巅峰，融合了高棉寺庙建筑的两种基本布局：祭坛和回廊。祭坛由三个长方形的层组成，有回廊环绕着须弥山平台，一层比一层高，象征着印度神话中世界中心的须弥山。

祭坛顶端矗立着五座宝塔，排列成五点梅花图案，象征着须弥山的五座山峰。寺庙被护城河环绕，象征着须弥山周围的咸海。吴哥窟是由一个名为吉鄂(今称高棉)的东南亚民族所建，始于公元802年左右，当时库耶巴莫二世建立了一个辉煌的高棉帝国，繁荣了600年。12世纪，吴哥建筑达到艺术高潮。当时，吴哥寺的所有墙壁上都雕刻着精美的浮雕。在每个平台周围，有一个面向四个方向的走廊，连接寺庙，角楼和梯子。甚至连走廊的墙上都刻有描述古代印度神话的浮雕。

吴哥窟寺庙不仅规模巨大，寺庙外还有一条近10米宽的堤路。穿过寺庙的大门，巨大雄伟的娜迦蛇雕像竖立在堤路两旁。一般来说，世界上所有的寺庙都朝东，而吴哥寺的大门朝西，这让后来研究古高棉的考古学家感到困惑。此后，吴哥国王们的建城工作代代相传。吴哥文明的精致建筑令人惊叹，但在15世纪初，人们突然离开了这座城市。在随后的几个世纪里，吴哥地区变成了阿林莽和长满树木和杂草的荒地，只有一座曾经辉煌的古城隐藏在其中。

直到19世纪木奥发现这个遗迹，连柬埔寨当地居民都对此一无所知。按说任何一个民族的文化都应该有它的延续性，更何况吴哥是一个曾经兴盛了600年的王朝，但是它的文化却突然中断，消失在历史的长河中。有人把这归因于外敌入侵，但外敌入侵可能导致改朝换代，但不能让一个民族的人全部消失。据调查，吴哥曾经居住着一百多万人。这个国家和这些人去了哪里?这真是一个未解之谜。地理和交通：吴哥窟位于柬埔寨暹粒以北约5.5公里处。

暹粒-吴哥国际机场(代码：REP)有直飞曼谷、新加坡、吉隆坡、胡志明市、台北等地的航班。也可以先坐飞机到柬埔寨首都金边，再坐长途汽车陆路或者快艇水路到暹粒。吴哥窟是吴哥窟中离暹粒最近的古迹。吴哥窟以北两公里是吴哥王朝的最后一个首都吴哥窟;云寺、天宫、巴昆寺、巴普昂寺都在这座城市里。

吴哥窟西北3公里处有巴昆寺，东北4公里处有豆蔻寺、茶角寺等古遗址。门票：票价分1日、3日、7日三种。一天20美元/人，三天40美元/人，七天60美元/人。您可以参观历史森林中的主要建筑，如吴哥窟、吴哥窟、大布戎、班提舍勒、布拉坎、班提柯塔伊等。

开放时间：5: 00-19: 00。最佳旅游时间：旱季和雨季分别为11月至次年2月和6月至10月，这使得吴哥窟呈现出两种不同的面貌。尽量避免在三月和五月之间的炎热季节旅行。旅游提示：去吴哥窟旅游，尽量避免中午游览。最好带一些防晒用品，比如帽子、遮阳伞、防晒油等。巴戎寺位于吴哥窟的中心。巴戎寺共有49座塔，中间最大，高40多米，其余48座塔都像捧月的星星一样簇拥在它的周围。在这49座塔的顶部，有巨大的四面佛，四个面代表着善良、悲伤、快乐和慈悲。

佛祖的脸上挂着安详的微笑，微微上翘的嘴角有几分宽容，又似乎有几分嘲讽，仿佛心里藏着什么世人永远无法理解的东西。这就是让吴哥窟闻名世界的吴哥的微笑。走过很多佛塔，无论你在哪里，都会发现微笑的眼睛注视着你的一举一动。巴戎寺的回廊壁画也非常丰富，从宫中的战斗到市民的生活。这座寺庙的建筑结构相当复杂。经过多次翻新、改建和添加，现在的建筑实际上是两个不同时代和形状的寺庙的叠加。有人曾把它比作用人们的双手塑造和雕刻的山峰。

女人的宫殿柬埔寨的吴哥地区拥有数千处古文明遗址，其中包括一座看似火热的寺庙，名为女人的城堡。暹粒省西部的女人的城堡，原名班德斯利，按照柬埔寨的翻译是寻求幸福的意思。当地人习惯称之为女子宫殿，因为神庙中央雕刻有许多阿帕沙拉的雕像。其实还是叫她班德斯利或者女宫吧，因为无论你怎么称呼她，这座寺庙的光辉都是无法形容的。女宫建于公元967年。之后，她被埋在丛林中数百年。直到1914年，一个名叫马雷克的法国士兵再次发现了她。

整个寺庙被三堵墙隔开。最外面是慎到，左右各有两座小庙;中央走道二楼外侧是护城河;在内层，有一个主要的T形寺庙，在她的前面，有两个经堂。但导游说：在第二堵墙里，是迷人的精灵。女宫是一座印度寺庙，由当时的佛教徒Yanafahara和他的弟弟一起建造。它不同于一些国王修建的庙宇，大多是为了彰显权力和政绩;这里是原始的优雅风格，展现了印度教传说和神话之美。像第二个城墙的大门，根据湿婆的死亡之书的记载，生动地描绘了湿婆的舞蹈。

信徒们深信，毁灭之神湿婆是天地的最高象征，拥有毁灭、毁灭、创造和保护万物的力量。通过毁灭，毁灭，来帮助世界创造，尽快摆脱轮回的痛苦。沿着层层城墙走，发现城门的高度越来越低。听说最里面的主庙，大门高度只有108cm;这是让朝拜者去朝拜的时候，所有人都可以跪拜进入，设计师不得不表现出如此奇妙的匠心。这座建于十世纪的女子宫殿充分展示了吴哥时期高超的雕刻技艺、精美生动的刻画，代表了吴哥人民的艺术才华和对宗教信仰的热情。红色的石墙，生动的故事，交织着柔和的画面，不断讲述着印度史诗的篇章;通过浮雕的传递，前人留下了自己的印记，即使历经几个世纪，后人仍能从中读出一二，这也是历史不朽的原因。

主庙两侧各有一个藏经阁，右侧是湿婆神的故事卡马化为灰烬后又复活了;左边描绘的是黑神，即战神的故事克里希纳杀死暴君甘沙，众神之王因陀罗骑着三头大象在民间送雨、解荒。主庙的描绘是基于两部印度史诗《罗摩衍那》和《摩诃婆罗多》的主题。美猴王苏加法在摩罗王的帮助下，杀死了自己的强敌巴林，然后获得了王位，这是一个神话。场景的刻画是佛教的柳原和他的兄弟在建造女宫时最重要的意义。他们的目的是传达印度教教义，不像一般的寺庙，而是为了炫耀国王的成就。

在寺庙里，墙上的微笑美人也是人们注视的对象。此人在东方被称为蒙娜丽莎的蒂瓦妲女神，也被称为大卫女神。她是万物之母的象征。与普通国王建造的庙宇不同，女子宫以印度教教义为主轴，发展出她独特的雕刻技艺和建筑特色，在浩瀚的吴哥奇迹中以其精致和独特的风格而闻名。一千多年前的吴哥文明能有如此经典的表现，真的不简单。据说她是宗教的创造，是文化的艺术，进步的速度甚至超过了欧洲文艺复兴400多年。

吴哥窟在哪里

吴哥窟是位于柬埔寨的一座古老的庙宇城市，被联合国教科文组织列为世界文化遗产。

吴哥窟建于公元12世纪初，由高棉王朝的国王苏利耶跋摩二世建造，作为他的国都和宗教中心。这座城市代表了高棉古典建筑的巅峰，其宏伟壮观的建筑和精美的浮雕艺术，使其成为了世界上最伟大的文化遗产之一。

吴哥窟的建筑风格独特，其中最著名的是中央塔，高达65米，象征着宇宙的中心。寺庙的墙壁上布满了生动的浮雕，描绘了古代高棉人的生活、神话和传说。这些浮雕艺术精湛，细节丰富，为我们提供了了解古代高棉文化的重要窗口。

此外，吴哥窟的建筑还体现了高棉人对水的崇拜。寺庙周围的护城河象征着海洋，而中央塔则代表着须弥山，是高棉宇宙观中的中心。

总的来说，吴哥窟是一部活生生的历史，让我们能够一窥古代高棉文明的辉煌。它的建筑和艺术，不仅展示了人类对美的追求，也反映了人类对宇宙和生命的理解。

柬埔寨吴哥窟历史介绍

吴哥窟又称吴哥寺，位在柬埔寨西北方。原始的名字是Vrah Vishnulok，意思为“毗湿奴的神殿”。中国古籍称为“桑香佛舍”。

它是吴哥古迹中保存得最完好的的庙宇，以建筑宏伟与浮雕细致闻名于世，也是世界上最大的庙宇。12世纪时，吴哥王朝国王苏耶跋摩二世希望在平地兴建一座规模宏伟的石窟寺庙，作为吴哥王朝的国都和国寺。因此举全国之力，并花了大约35年建造。

12世纪中叶，真腊国王苏耶跋摩二世定都吴哥。苏耶跋摩二世信奉毗湿奴，为国王加冕的婆罗门主祭司：地婆诃罗（Divakara）为国王设计了这座国庙，供奉毗湿奴，名之为“毗湿奴神殿”。

宋代赵汝适著诸蕃志记载，当时的国都名字“禄厄”。禄厄（Lokor）来自梵文nagara，即都城。16世纪，此寺被称为“寺庙都城”。

元成宗铁穆尔在元贞二年（1296年），派遣周达观出使真腊。使团取海路从温州开洋，经七洲洋（西沙群岛海面）、占城、真蒲、查南、半路村、佛村（菩提萨州），横渡淡洋（今洞里萨湖）至吴哥国登岸。周达观和他的使团驻吴哥一年。

回国后周达观写了关于真腊风土民情的报告《真腊风土记》。《真腊风土记》称吴哥窟为“鲁班墓”，又说国王死后，有塔埋葬，可见吴哥寺乃皇陵。概述

吴哥窟又称吴哥寺，位在柬埔寨西北方。原始的名字是Vrah Vishnulok，意思为“毗湿奴的神殿”。中国古籍称为“桑香佛舍”。它是吴哥古迹中保存得最完好的的庙宇，以建筑宏伟与浮雕细致闻名于世，也是世界上最大的庙宇。12世纪时，吴哥王朝国王苏耶跋摩二世希望在平地兴建一座规模宏伟的石窟寺庙，作为吴哥王朝的国都和国寺。因此举全国之力，并花了大约35年建造。[2]

历史文化

12世纪中叶，真腊国王苏耶跋摩二世定都吴哥。苏耶跋摩二世信奉毗湿奴，为国王加冕的婆罗门主祭司：地婆诃罗（Divakara）为国王设计了这座国庙，供奉毗湿奴，名之为“毗湿奴神殿”。宋代赵汝适著诸蕃志记载，当时的国都名字“禄厄”。禄厄（Lokor）来自梵文nagara，即都城。16世纪，此寺被称为“Angkor Wat”；“Angkor”，来自nagara，Wat是高棉语中的“寺庙”，“ngkor Wat”即“寺庙都城”。元成宗铁穆尔在元贞二年（1296年），派遣周达观出使真腊。使团取海路从温州开洋，经七洲洋（西沙群岛海面）、占城、真蒲、查南、半路村、佛村（菩提萨州），横渡淡洋（今洞里萨湖）至吴哥国登岸。周达观和他的使团驻吴哥一年。回国后周达观写了关于真腊风土民情的报告《真腊风土记》。《真腊风土记》称吴哥窟为“鲁班墓”，又说国王死后，有塔埋葬，可见吴哥寺乃皇陵。