德安古堡的历史
相传德安古堡的主人许尚官6岁至16岁时曾到少林寺习武，武艺学成后他回到五峰村，与五峰村他姓人打架而被追杀躲至该“双娇瀑”；后许尚官怕被他姓人发现，就急忙捡了几个溪间鹅卵石跑到了南洋去某武馆当武术教练，几年间均不敢回老家。当在外国过第五个春节时，许尚官着实想家，就拿出随身携带的鹅卵石一解思家之念，无意中却被武馆老馆长瞧见，于是老馆长就告诉他，这些鹅卵石自己曾见过，是不是来自厦门五峰村的溪间？许尚官一惊，忙问老馆长如何晓得？老馆长得知许尚官是五峰村人之后，一阵惊喜，就将自己当年曾在厦门五峰村当土匪一事和盘托出，又看在许尚官人老实肯干，为了了却心愿老馆长就告诉许尚官说，自己人老走不动了，当土匪时曾在五峰村某山上的一棵大树下，埋了“九车十八驴”的金银财宝，叫许尚官马上启程回老家去找同安县老馆长的老友先保许尚官平安，再去挖金银财宝，好好过日子。许尚官回老家后果然按老馆长的指意挖到了金银财宝，并盖了德安大楼。从此五峰村就一直留传着许尚官是因捡了鹅卵石而转运发财的，故有“石来运转”的美丽传说。加上曾在少林寺学武深受佛教思想影响的“德安古堡”主人许尚官而言，自然有着大梦初醒的醒悟。当年有钱的许尚官悟为：“财富的多少并不能代表一个人精神的充实与否，而只有修养品德、净化一个人的心灵，才能安居乐业”。这也是许尚官将古堡起名为“德安”的意涵(“德安”的“德”字意为“修养品德”，“安”字意为“安居乐业”)。因此，为了振兴家族，让全族人“修养品德”，许尚官特地在“德安古堡”正南位设置关公朝拜堂，取名“觉园”。“觉园”除了作为全族人的关公朝拜堂外，更重要的是借助《关圣帝君觉世真经》来作为管理居住在德安古堡几百号许氏宗族人的家规，意在让全族人全心修养《关圣帝君觉世真经》，提升品德，从而告诉全族人：只有为善去恶、忠孝节义，才能团结一心，安居乐业。
由此可见，许尚官将关公朝拜堂取名“觉园”，并运用《关圣帝君觉世真经》作为家规的典型作法；又运用《关圣帝君觉世真经》作为家族“修养品德”的篇章，形成“觉园”与“德安”的呼应关系，进而实现“德安古堡”的“德安”意涵。这不能不说当年“德安古堡”主人许尚官是具大智慧的贤者。
福建德安城堡旅游攻略同安汀溪德安城堡门票要不要
1.同安汀溪德安古堡要门票吗
攻略：
1-开车：走成津高速到金堂，走昭淮路到云顶，开车上山。山上有培养的野生菌可以买，也可以吃绅士汤锅和农家菜。上下两层有几家农家乐，可以住宿停车，也可以开车回金堂县城酒店(位于客运中心白江方向的酒店就不错)。
2-自驾：可以从荷花池/梁家巷/北湖坐公交车到金堂，到站下车直接坐车到云顶，或者坐金堂到淮口车道到云顶山下车，爬山，吃住同上。
500米以上。燕都寺位于文山的腰部，海拔500多米，在通一个区。创建于北宋景德镇元年，有着深厚的历史积淀。燕都寺扩建工程分为两期，一期为修行朝圣区，二期为旅游休闲区。一期建设工程主要包括：对原寺庙主体及其配套设施进行改扩建，建设大雄宝殿、天王殿、普安祖师殿、斋堂殿、钟鼓楼等。
在广东，游客常常被富有特色的民居建筑所吸引。这是因为他们欣赏岭南建筑之美，同时也在了解一段历史，为他们的旅程增色不少。特别是在广府地区、客家地区、潮汕地区、粤北山区等少数民族聚居的村落，散落着许多不同时代的古民居建筑。
这些有特色的古民居建筑，有着丰富的文化内涵和价值，流传着千百年来被村民们津津乐道的故事，等待着游客去发现他们乡村的美好。
岭南建筑独树一帜。广东岭南建筑作为一种特殊的地域建筑，在中国传统建筑中独树一帜。它一直在发展变化，具有因地制宜、因时而变、丰富多彩、民俗气息浓厚等特点。它还善于吸收外来文化，如洋为中用和中西合璧，并一直开创独特的建筑风格，创造了许多具有时代特色的岭南建筑。可以说，要了解广东，就要了解它独特的建筑。
1.耳房
伊尔屋充满浓郁的岭南风味。
对于游客来说，岭南建筑中的祠堂、耳宅、天井、塔楼、骑楼自然是独特的魅力。在了解了陈祠堂、西关大屋、骑楼街、岭南园林等代表性建筑后，不妨把目光放在广府地区、客家地区、潮汕地区、粤北山区的传统古村落上。
中国住建委民族建筑研究所秘书长、华南理工大学建筑学院教授、博士生导师唐小祥认为，广东省的传统村落建筑因族群的差异而各具特色，如潮汕、客家、广府等，也因地域或开村历史发展的差异而在同一族群中各具特色。
2.开平碉楼
开平碉楼绿野故里
近代以来，广东省作为中国最大的侨乡，融合了外来文化、侨乡文化、传统文化、岭南文化等文化元素，形成了一个整体村落，塑造了岭南的景观特色，使传统村落具有了旅游价值。
中国民俗学会常务理事兼副秘书长、中山大学民俗学教授、博士生导师刘晓春表示，广东是中国传统文化保存较为完整和丰富的地区。
3.连南南岗千年瑶寨石牌坊
连南南岗千年瑶寨石牌坊
传统民居建筑风格丰富：广府地区有梳状布局的水乡，以卫龙府为中心的山村
从广州番禺沙湾古镇星罗棋布的古祠堂、沙田水乡，到云浮郁南兰寨村的古建筑群，再到侨乡江门开平的世界遗产黎姿寨塔，都见证了广府民居建筑的发展变化，也让当地村落成为著名的旅游景点。这些建筑和周围的景点共同构成了一条经典的乡村游线路。
4.番禺沙湾古镇
沙湾古镇的六更堂
石阶和石巷保存完好，保留了大量明、清、民国时期的古建筑。有以六更堂为代表的100多座古祠堂，还有一管竹，三室两廊，易er房子，高楼，洋房，自由式房子等建筑。还保存了大量的砖雕、木雕、石雕、灰雕、壁画等建筑艺术作品。具有浓郁的岭南特色。
5.云南莲潭镇兰寨村
郁南县兰寨村的古建筑
兰寨村的古建筑群是省级文物保护单位，有古街巷4条，清末古建筑30座，林s氏宗祠、双桂堂古宅、安宁寺、瑞昌府、季峥学校、非物质文化遗产展览馆等众多文物古迹。相邻的西坝还有广二府，建于清朝嘉庆年间。它占地10亩，有136间房屋，富有岭南传统风格。
6.平塘口镇开放黎姿村。
黎姿村碉楼群
黎姿村有15座风格各异、造型精美、内涵丰富、中西合璧的碉楼，集防御、居住、中西建筑艺术于一体，是开平碉楼鼎盛时期的杰出代表。;开平碉楼和古村落已上市《世界遗产名录》。
开塘口镇还有方天安门城楼、朱宝铁塔和梨园。参观_望塔的时候，开车或者骑自行车都是不错的选择。相邻的赤坎古镇是上世纪二三十年代的建筑群，有3公里长的骑楼街，约600间房屋。
广东客家地区的民居以夯土长墙著称，规模宏大，蕴含着中国中国传统的伦理观念、风水观念等等。其中，梅县长脚村、和平县林寨古村、博罗县旭日村的民居建筑，恰恰代表了不同形式的客家祖宅。现在这些地方都在发展乡村旅游，受到很多游客的欢迎。
7.梅县阳炎镇长脚村
客家民居
从村口到村口，几十栋古今客家民居沿着山坡一层一层地建在用石头砌成的石台上。其中积善楼是典型的两层夯棒式圈舍，规模比较大，多达七根棒，内部装饰精美。
8.和平县林寨镇林寨古村
古民居
从清朝到民国，林宅的村民建造了大规模的古民居，是典型的客家风格的方屋，每间占地1000至3000平方米，四角有塔，高8至10米。主体建筑是一个三进院落的厅堂布局。
9.博罗县龙华镇旭日村
古村落建筑
古村已有400多年的历史，是一个村落中罕见的集明、清、民国建筑文化于一体的古建筑群。它被誉为岭南古民居建筑的典范专家学者参观过这里。
潮汕有很多大型的民居，都是在商陆和四分金的基础上组合而成的。其中，龙湖古村位于Chao安、澄海千美村、普宁南村是潮汕村落民居建筑的代表，体现了历代潮汕人的勤劳。
10.潮安龙湖镇龙湖古村
古村一角
村子里有三条街和六条巷。从门口到大街小巷，看起来设计的很好。它的地形和建筑风格与古代的潮州府非常相似，所以
有一个保存完好并仍在使用的古建筑群——De村里安里，是潮汕地区规模较大、保存完整、历史悠久的大宅式古村落，是潮汕民居建筑的完整集合。
粤北瑶族村寨的建筑以排瑶为特色，其建筑按照山坡的形状和走向，自下而上成排排列，整齐有序。其中，延续千年以上的连南南岗瑶寨历史，反映了连南瑶乃至中国瑶的古老瑶传统文化。
13.连南县三排镇南岗瑶寨
连南南岗千年瑶寨建筑群
瑶村依山而建，房屋错落有致，堪称世界建筑奇迹，完整保留了瑶族古老的生活方式。这里有古朴别致的吊脚楼，天空纵横交错的竹水小屋，有火与烟并存的火塘，有低矮牛棚存放粮食的粮仓，还有原始的酒厂、豆腐店、油坊。
福建第一峰：南平武夷山市黄岗山2,158m，位于杨庄乡。
南平最高峰：南平武夷山市黄岗山，2158米，位于杨庄乡。
三明第一峰：三明建宁县白石洞，1858米，位于建宁县境内。
泉州第一峰：泉州德化县戴云，1856米，位于赤水镇。
龙岩第一峰：龙岩连城县狗子脑山，长1811米，位于聚溪镇。
莆田第一峰：莆田仙游县石鼓解1803.3米，位于西园乡。
福州第一峰：福州永泰县东湖尖1682米，位于松口镇。
宁德第一峰：宁德寿宁县山羊尖，长1649米，位于林凤坑底部。
漳州第一峰：漳州平和县大秦山，海拔1544.8米，位于平和县境内。
厦门最高峰：厦门市同安区云顶山，1175.2m，位于汀溪镇。
1.南平武夷山市黄岗山，长2158米，位于杨庄乡。
2.南平市光泽县路祥，长1930米，位于司前西出口崩山。
3.南平市建阳区北港，长1859米，位于杨妮黄坑镇。
4.三明建宁县白石洞，长1858米，位于建宁县境内。
5.全州德化县戴云长1856米，位于赤水镇。
6.(人山)，剑南坪瓯市位于大源乡水原村，全长1822米。
7.龙岩市连城县狗子脑山，长1811米，位于莒溪镇。
8.龙岩市新罗区丁彦，长1807米，位于江山寨。
9.莆田仙游县石鼓街，长1803.3米，位于西园乡。
10.龙岩上杭县梅花山，长1778米，位于闽西梅花山自然保护区。
11.棋盘山，永安市三明，长1706米，位于罗坊西苑。
12.三明清流县棋盘山，长1706米，位于敦坊大风山景区。
13.福州永泰县东湖点，长1682米，位于松口镇。
14.龙岩漳平市的苦笋林，海拔1666.7米，位于官田乡山浩村。
15.南平浦城县营盘涧，长1664米，位于中心镇吴家漾。
16.宁德寿宁县山阳尖，长1649米，位于林凤坑底部。
17.宁德古田县石塔山，长1629米，位于冯普双马池林场石塔山。
18.宁德平南县东峰1627m，位于梅溪，山脊下。
19.三明市将乐县祁龙山海拔1620.4米，位于安百里镇龙溪山综合场。
20.1600米外的泉州安溪县太华涧，坐落在丰田林场。
21.南平政和县香炉尖长1598米，位于灵药前溪。
22.三明明溪县咸水岩长1561米，位于盖阳镇蛟溪。
23.三明市大田县大仙峰，1553.4m，位于石牌镇马山。
24.龙岩永定县赤岩头，长1547米，位于虎岗黄武。
25.漳州平和县大秦山，长1544.8米，位于平和县境内。
26.龙岩市武平县梁山的最高峰是1538.4米，位于山区
3.宁德柘荣县东山最高峰1480米，位于太姥山山脉主峰。
34.宁德市蕉城区第一旗长1479米，位于湖南岭。
35.三明尤溪县大漠山(拇指山)长1472米，位于唐川乡。
36.龙岩长汀县白沙岭，长1459米，位于同方镇长春村。
37.宁德福安市白云山，长1450.2m，位于暮云畲乡和小洋镇。
38.漳州南靖县蛟塘，长1391米，位于沭阳镇。
39.三明宁化县鸡公，长1389.9米，位于治平社乡高枫村。
40.南平延平区金峰山，长1387米，位于塔前镇。
41.南平顺昌县郭岩山位于夏兰乡郭城村，全长1383.7米。
42.福州闽清县徐觅，1368年。长7m，位于三溪乡商鞅村。
43.全州永春县雪山，长1366.1米，位于程响乡境内。
44.南平松溪县龙头山(栾峰山)，长1349米，位于松溪县境内。
45.福州罗源县牛木山，长1251米，位于罗源县境内。
46.宁德霞浦县木海涧长1192米，位于柏杨乡李阳村。
47.厦门同安区云顶山，长1175.2米，位于汀溪镇。
48.漳州诏安县龙三角，长1151.6米，位于官陂镇马坑村。
49.宁德福鼎市青龙山，长1141米，位于盘溪镇。
50.漳州长泰县乌田山，长1129米，位于陈翔镇。
51.漳州云霄县五山西山源1117米，位于诏安县与云霄县交界处。
52.莆田市涵江区望江山，长1083.4m，位于庄边镇上院。
59.福州连江县鹊桥峰长1029米，位于廖燕乡境内。
54.漳州漳浦县石屏山，长1006米，位于石榴镇。
5.福州福清市古崖山尾1000米，位于永泰、闽侯、福清三市交界处。
56.厦门同安县顶顶尾山，长963.1m，位于灌口镇双岭村。
57.漳州龙海区大尖山，953.6m，位于城西镇。
58.漳州市天宝山(三建)，928.8m，位于天宝林场。
59.泉州市洛江区九楼山，长855米，位于罗xi镇。
60.大武山，惠全州安县位于罗达镇前村，全长798米。
距离福州长乐区打浦围646.3m，位于打浦港镇铁洋。
62.泉州晋江市紫茂山，长517.8米，位于四桥梨园水库围城内。
63.福州平潭县军山，长434.6米，位于湖村赛仔坂。
64.漳州东山县苏峰山，长274.3米，位于湖南岭。
65.泉州石狮市宝盖山，长209.6m，位于东源大石坑。
德一座城堡可以写出研究的主要内容，研究的感受，所思所想。
德安古堡的历史由来
“觉园”二字是清朝“德安古堡”主人许尚官的后人在修缮“德安古堡”时，发掘出的一块石碑上所刻。据传关公朝拜堂取名“觉园”，其“觉园”的“觉”字是《关圣帝君觉世真经》的简称，“园”字是指朝拜堂。
《关圣帝君觉世真经》又称《觉世篇》、《觉世宝训》，简称《觉世经》，是关帝降笔的训示之语，全文约640余字，撰作要旨是强调世人要“忠孝节义，俾知改过迁善”。其中成书时由康熙皇帝亲自制序也被笼上一层神秘又令人敬畏的色彩。这对于一直尊崇“关公”，加上6岁至16岁就到少林寺学武深受佛教思想影响的“德安古堡”主人许尚官而言，自然有着莫大的醒悟。当年有钱的许尚官悟为：“财富的多少并不能代表一个人精神的充实与否，而只有修养品德、净化一个人的心灵，才能安居乐业”。这也是许尚官将古堡起名为“德安”的意涵(“德安”的“德”字意为“修养品德”，“安”字意为“安居乐业”)。因此，为了振兴家族，让全族人“修养品德”，许尚官特地在“德安古堡”正南位设置关公朝拜堂，取名“觉园”。“觉园”除了作为全族人的关公朝拜堂外，更重要的是借助《关圣帝君觉世真经》来作为管理居住在德安古堡几百号许氏宗族人的家规，意在让全族人全心修养《关圣帝君觉世真经》，提升品德，从而告诉全族人：只有为善去恶、忠孝节义，才能团结一心，安居乐业。
又因为关公乃是佛门护法——伽蓝菩萨。「伽蓝」是寺院道场的通称，关公意指伽蓝土地的守护神。相传隋代天台宗的创始者智者大师，有一次曾在荆州的玉泉山入定，於定中听见空中传来：“还我头来！还我头来！”的惨叫声，原来是关羽的头被敌人砍下来，其愤恨不平，到处寻找自己的头。智者大师反问：“你过五关斩六将，杀了那么多人，他们的头谁来还呢？”并为其讲说佛法。关羽当下心生惭愧，而向智者大师求授三皈五戒，成为正式的佛弟子，并且誓愿作为佛教的护法。从此以後，这位千馀年来极受国人敬重的英雄人物，伽篮菩萨与韦驮菩萨是佛教大护法，就与韦驮菩萨并称佛教寺院的两大护法神 ，伽篮菩萨为右护法，韦驮菩萨为左护法。在道场里每日的早晚课诵中，都会诵《伽蓝赞》： 伽蓝主者，合寺威灵，钦承佛敕共输诚；拥护法王城，为翰为屏，梵刹永安宁。以感恩伽蓝菩萨护法护教的殊胜功德。
现如今在古堡的正东方，溪流边是觉园书院的所在处，书院背靠古堡，面朝溪流瀑布，装修古香古色，禅意正浓，是集禅茶文化、儒释道文化、中医养生、古琴雅集、国学沙龙为一体的文化会所，书院秉承“寄情于山水，归命于自然”的生活意旨，弘扬中华传统文化美德，打造成以百年古堡为依托的五峰景区的文化核心区，关注当今社会和前来游客“身、心、灵”健康，并提供尽可能的合作空间。欢迎有识之士，志同道合的朋友前来书院小叙，我们会奉上一杯清茶，共享禅意空间和自然的美好。
德洛克城堡
初版队徽
曼联最初和曼城使用了相同的城市徽章最为队徽。从始至终一直都保留着的只有张帆在浪涛上航行的那艘帆船，帆船象征着曼彻斯特以贸易业为主，波浪则象征着曼彻斯特运河。
曼彻斯特是工业革命开始的地方。地球代表他们的贸易范围覆盖全球，而蜜蜂则代表不屈不挠的精神。
戴着金链的羚羊象征着曼彻斯特市在工程领域的成就。戴着城堡王冠的狮子是对罗马时代城堡的纪念，据说这座城市就是在城堡周围发展起来的。
狮子和羚羊身上都有的红玫瑰是兰开夏郡的官方象征，曼彻斯特市就是归属于兰开夏郡。徽章底部刻着曼彻斯特的格言“ConcilioetLabore”，意为“智慧和勤奋”。
三道条纹代表三条河流，分别是梅德洛克河、艾尔韦尔河和艾瑞克河。
第二版队徽——1958年
1958年的慕尼黑空难后，曼联的队徽变成了一只金色的鹰，不过这个队徽存在的时间很短。这支鹰常常被误认为是凤凰，不过也正好象征着灾难过后从废墟中涅_的曼联。
第三版队徽——1960年代
20世纪60年代的新队徽只保留了盾、条纹和帆船这三个元素。它的顶部有一条横幅，上面写着“曼彻斯特联（ManchesterUnited）”，而底部的横幅上则写着“足球俱乐部”。
新的队徽是对巴斯比爵士领导下曼联崭新的踢球风格的一种歌颂。有趣的是，象征兰开夏郡的玫瑰变成了白色，原因至今未明。
第四版队徽——1970、80和90年代
上世纪60年代末，巴斯比将曼联大军称为“红魔”，他的意图非常鲜明，这表示曼联有意摆脱“巴斯比宝贝”(BusbyBabes)这个绰号给这支青年军带来的那种无可指摘的年轻和谦逊的形象。于是，原先队徽上的三道条纹被一只魔鬼所替代。
盖拉德城堡
西方历史上的每一次王位战争都是许多事件和故事的合集，这似乎是一个血腥的结论。英法百年战争及他们的盟友也不例外。但在许多使这场战争不可避免的事件中，有一个原因很特别，这是百年战争幕后的故事——奈斯勒塔事件。
美男子国王腓力四世卡佩，是中世纪法国最成功的统治者之一。虽然经常因1306年的大驱逐犹太人，1307年将圣殿骑士团和随后将两个群体的财产充入私库而饱受批判。
腓力四世对法国的中央集权厥功甚伟，通过剿灭贵族和王朝联姻，他将女儿伊莎贝尔嫁给英国王位继承人未来的爱德华二世，而他的继承人路易则娶了玛格丽特——勃艮第公爵的女儿-这个王国最大的封建主之一。国王的小儿子腓力和夏尔与勃艮第伯爵的女儿让娜和布兰奇结婚，后两者的母亲-马哈特是阿图瓦的伯爵夫人。
这些婚姻本能确保法国的安全和扩张，然而悲剧很快就发生了。据记载，1313年，伊莎贝尔到访她父亲的宫廷，并向她的两个嫂子赠送包包。她回到伦敦后，伊莎贝尔注意到陪着她的两个诺曼骑士菲利普和戈蒂埃有（她赠送给嫂子的）包包。伊莎贝尔认为包包是她的嫂子不忠的证据并于1314年向她的父亲通报了这一事实。
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