山西洪洞大槐树旅游景点
山西洪洞大槐树旅游景点有：根雕大门、根字影壁、碑亭（古大槐树处）、千年槐根、移民浮雕图。
1、根雕大门
“根雕大门”是寻根祭祖园的正门，为槐根造型，东西跨度20米，高13米，其造型古老沧桑、伟岸厚重、支根入土、虬劲有力，寓意大槐树后裔同门、同根、同祖、同心。象征大槐树儿女舍小家，取大义，扎根神州大地，为国家繁荣、民族昌盛孜孜不倦地艰辛劳作和奋斗拼搏。诠释的是移民后裔共同的根，共同的老家，是大槐树儿女的魂。
2、根字影壁
影壁是景区的标志性景观，这个大大的隶体“根”字是由我国原工艺美术学院院长、著名书画家张仃老先生题写。字体苍劲有力，稳健端庄，隐含象形，寓意深邃。饱含着浓浓的桑梓之情，悠悠的思乡之意。道尽了凝结于归乡游子胸怀间那种复杂的故园家国之感。
山西洪洞大槐树背后的故事!山西人为什么要在大槐树下寻根?
今天，校易搜为您带来了山西洪洞槐树背后的故事！有兴趣的读者可以和校易搜一起看看。
“问我老家在哪？山西洪洞大榕树古老的民歌，年复一年地口头流传下来。这些在全国各地广为流传的民歌，从老人低沉而沧桑的嗓音中流淌出来，仿佛在向人们讲述一个遥远而久远的故事。那么，洪洞的大槐树背后隐藏着怎样的故事呢？这得从元末明初说起。
元朝统治者虽然善于用兵，却忽视了统治。侵略扩张的过程消耗了大量民众的财力，使得民众的税负越来越重。另外，少数民族统治者入主中原，容易引发冲突和纠纷。因此，在元朝统治不到一百年的时间里，大大小小的农民起义层出不穷。然后朝廷会出兵镇压起义，等等。比战争更可怕的是自然灾害。
元朝有很多自然灾害。1998年，记录了92次大规模洪水、86次干旱、69次冰雹灾害、61次蝗虫灾害、59次饥饿道歉、56次地震、42次风暴、28次霜冻和雪灾以及20次流行病灾害。“连年饥荒，民不聊生”，甚至出现了“粮食不埋，人吃”的恐怖。所以《中国救灾史》作者邓运特在文末不得不感叹：“可见元朝的灾难比以往任何一个朝代都要严重。”
可以说连年的自然灾害和战争摧毁了骄傲而庞大的元帝国。朱元璋推翻了元朝，但这是压垮骆驼的最后一根稻草。同时，人口和经济遭到破坏。无数人死于战争、饥寒和意外的麻烦。由于人口少，许多地区不得不降低行政级别。明朝初期，中国人口不到一千万。河南、河北、山东、陕西、湖广等地变得人烟稀少、冷清萧条。
相比之下，山西就很幸运了，没有遭受太多的自然灾害。另外，山西由于地理位置的原因，并没有成为元末农民起义的主战场，而是相对和平地完成了政权的转移。所以，在全国其他地方人民生活水平下降的时候，山西依然是人口密集的地方，农田肥沃，人民丰衣足食。
明朝以后，政局逐渐稳定，自然灾害不再频繁。明太祖朱元璋看到一大片本该种麦穗稻穗的土地，因为没人耕种，变成了荒地。当然，这是一个遗憾。“丧事之后，中原苍翠，人烟稀少。所谓的田地开放了，户口增加了。这是中原的当务之急。”于是他命令山西人转移到河南、河北、山东等地。洪武六年至永乐十五年，移民十余人。一个六口之家，不管是三口还是四口，前后都有一百多万人。几十年后，中原逐渐恢复生机。
在古代中国，人们总是搬回老家。如此大规模的迁移是罕见的。他们之所以选择背井离乡，首先是明政府的强制性要求。第二，这些移民通常是山西的穷人。通过移居中原开垦土地，他们可以拥有大量自己的土地。最初几年，他们不用交税，还可以得到政府的奖励。这是他们改善生活甚至改变命运的唯一选择。
然而，中国人毕竟是想家的。他们在憧憬未来生活的同时，也带走了对家乡的依恋。其中，山西洪洞的大槐树是最大的移民登记点。想移民的人在这里集合，报出名字，然后背上行囊，走进跑得远远的马车，再也不回来。
宏达花树位于山西省临汾市洪洞县。这棵槐树是汉代种植的。自明代至今已有1000多年，根深叶茂。古人大多不识字，也没有GPS。跋山涉水，可能早就迷了回家的路。因为年龄的关系，很多人一出生就会看到这棵大槐树。也是移民的报名点，自然成为家乡的象征，乡愁在人们心中的投影。于是这些外迁的山西人唱起了“我的家乡在哪里？山西洪洞大槐树”，并传授给自己的子子孙孙，带领他们在大槐树下寻根。
现在洪洞的大槐树已经不是原来的那棵了，而是在原来的槐树位置用钢筋混凝土修复的。尽管如此，它已经成为国家5A级景区，也是中国唯一一个以民俗祭祀活动为特色的5A级景区。
曹文轩在他的散文《前方》中说，“人的悲剧本质不是总想到达目的地却不能，而是当他们向前走，四处流浪的时候，总是思念自己的家，思念自己的故土，思念久违的故乡。”这也许就是大槐树存在的意义，也是为什么仍然有那么多人永远不会忘记用钢筋水泥建成的大槐树。
山西洪洞大槐树图片
据记载，明朝时在洪洞城北二华里的贾村西侧有一座广济寺，寺院宏大，殿宇巍峨，僧众很多，香客不绝。
寺旁有一棵“树身数围，荫遮数亩’”的汉槐，车马大道从树荫下通过。汾河滩上的老鹞在树上构窝筑巢，星罗棋布，甚为壮观。明朝政府在广济寺设局驻员集中办理移民，大槐树下就成了移民集聚之地。
扩展资料：
洪洞大槐树，位于洪洞县城西北二公里的贾村西侧的大槐树公园内，这里洪洞虽然没有什么宏伟的建筑，但是不论严寒的冬天，还是酷热的炎夏，游客络绎不绝，有的赋诗题词，抒发“饮水思源”之幽情，有的仰望古槐，盘桓眷恋，久久不肯离去。
槐，又名国槐，树型高大，其羽状复叶和刺槐相似。花为淡黄色，可烹调食用，也可作中药或染料。荚果俗称“槐米”，是一种中药。花期在夏末，和其他树种花期不同，是一种重要的蜜源植物。 来历是洪洞大槐树移民。晋南是山西人口稠密之处，而洪洞又是当时晋南最大、人口最多的县，且是交通集聚地，明朝政府便在洪洞城北二华里的贾村西侧的广济寺设局驻员集中办理移民，寺旁的大槐树就成了移民集聚之地。为此，大槐树和树上的老鹳窝就成为移民惜别家乡的标志。
“问我祖先何处来，山西洪洞大槐树。祖先故里叫什么，大槐树下老鹤窝。”数百年来，这首民谣在我国许多地区广为流传。来自山东、河南等18个省市的移民后裔也经常聚首古槐遗址，缅怀600多年前大槐树百万大移民的沧桑历史，形成了“大槐树寻根”的独特风俗。
历史：元朝末年，元政府连年对外用兵，对内实行民族压迫，加之黄淮流域水灾不断，饥荒频频，终于激起红巾军起义。元政府进行残暴的镇压，两淮、山东、河北、河南百姓十亡七八。冀、鲁、豫、皖诸地深受其害，几成无人之地。
山西洪洞大槐树移民的姓氏
据不完全统计，洪洞大槐树移民姓氏共869个，现试以百家姓形式编辑如下：
山西洪同 厉史尤长 炎黄子孙 万代荣昌
尧都平阳 虞由英皇 羊解士师 禹夏商汤
周朝文武 攻成姜尚 巫霸亓熊 林栗好强
燕韩赵魏 齐楚秦庞 相茹纪信 汉高刘邦
晋隋唐宋 辽金祁连 蒙时末年 战斗弋常
天宰水寒 北国田干 甄主元章 明君建江
徐礼郁新 纳皋奏爨 贾村古槐 济中官迁
伯仲叔季 拜祭祖先 过桥行路 辈井吏乡
京经鲁于 苏折涂杭 冀安东省 宁淮陕甘
湘桂隆庆 旭惠泽桓 社刁弓张 智慧和畅
富饶欣慰 芮雪降祥 辛勤劳作 霍岳丰唱
麦苗青绿 玉锋峦岚 知足能乐 硕果森满
温柔体贴 幸福快苑 宫廷繁华 俞院梅兰
景泰晨花 阵宣童 康喜郏靖 崇振綦苌
吾项邢海 吕律陶颜 宗族修普 寻根记念
范黎朱公 暴财施善 陆游包程 孔丘屈原
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