广州番禺莲花山门票多少钱番禺莲花山门票预订
图源：广州莲花山旅游区
莲花山门票价格：
一、全票
票价：54元/人·次
优惠办法：19周岁至59周岁的成年人。
二、半价
票价：27元/人·次
优惠办法：
须凭本人有效证件:
1、身高1.2米(不含1.2米至1.5米(含1.5米的儿童;
2、6周岁(不含6周岁至18周岁(含18周岁的未成年人:
3、全日别大学本科及以下学历的学生，凭有效期内加盖学校公章的本人学生证，成人教育除外;
4、60周岁(含60周岁至64周岁(含64周岁的老年人:
5、陪问残疾人的一名陪护人员(须陪同的残疾人包括言人，智力残疾人，双下肢残疾人和其他重度残病人。
三、免票
票价：0元/人·次
优惠办法：
须凭本人有效证件:
1、身高1.2米(含1.2米以下或6周岁(含6周岁以下的儿童(须有一名成人陪同;
2、65周岁(含65周岁以上的老人:
3、残疾人;
4、现役军人、军队离退体干部、残疾军人、广州市户籍的退投军人:
5、广州市户籍的烈士遗属，因公牺性军人遗属
6、在职、退体、残疾消防教援人员和消防教援院校学员;
7、民政部门确认的最低生活保隐对象，特困人员;
8、广州市户籍的享受抚恤补助的优抚对象;
9、佛教教职人员凭本人戒牌和身价证，佛教信徒群众凭本人身份证和居士证或皈依证。
四、登莲花塔：2元/人·次
电瓶车价格：
单程：10元/人·次
包车：200元/小时(工作日、300元/小时(节假日
购票入口：
点此购票 广州番禺莲花山门票价格为**40元**。可以致电020-84883833进行预订。
番禺莲花山是广东省重点风景名胜区，位于广州市番禺区东部珠江口狮子河畔，门票价格为40元。开放时间为早上7点到下午17点。
我是信奉观音的,前天吃了牛肉怎么办?
呵呵
这个问题涉及到几个问题
首先是戒律的问题
在本身在家居士所受的五戒而言
是不杀生戒
吃三净肉是可以的
所谓三净肉是指 不见杀，不闻杀，不为己杀
1，不见杀
2，不闻杀
3，不为我杀
也就是说吃这三种肉是可以，市场上面杀好的肉，可以
不过有些地方还是要注意的
比如说我们去一些大的餐馆，点了海鲜阿，鲈鱼阿，龙虾阿，或者蛇阿这些等等，他们会把活得拿上来给你看，然后再下去杀，这就因为我们点了这个菜的原因，才被杀的，那就是因我而杀，这就不太对了
又或者在农贸市场，本是活得黄鳝阿，泥鳅阿，鸡啊，这些的，因为你买了以后，摊主才杀得，也是因你而杀
当然，自己买活得虾阿，鱼啊，螃蟹阿回家吃
那都是自己亲手杀了
就不需要多作解释
不过对于牛肉而言，我想貌似没有人是去饲养的地方看他杀了拿来吃的，或者专门拿回家杀的
- -
以此而言，一般买的牛是属于三净肉
不过在广东乃至香港台湾等地确实有说
信奉观音的不可以吃牛肉
这么说吧，看你自己本身来决定好了
比如说我，我曾经就对观音发过愿，说不吃牛肉
那我就是不管如何遵守自己说过的话，终身不吃牛肉包括牛百叶等等
不过呢在这里倒是对于牛肉补充一些
其实现在西方的医学也早就证明，多吃牛肉对身体没什么好处，所以说西方人多吃牛肉才身体比东方人好这个是没有依据的
而关于佛教徒吃肉这个问题呢
本身戒律而言呢，三净肉可食
但是在修行的某段时间，尽量食素确实对身体的清净有很大帮助，对修行也有帮助
而且为了自己的口腹之欲（贪欲的一种）而特别去吃肉，那也是对修行没有什么帮助的
当然有一个说法，这在经书中是找不到的，不过个人的体验是有道理的，就是说吃牛肉和狗肉的业会比较重 信仰观音菩萨，既是信仰佛教，正信的佛教称观音菩萨，也称大慈大悲救苦救难广大灵感千手千眼观世音菩萨摩诃萨。
师兄若是已经受戒，并在持戒中吃了牛肉，那么师兄需要忏悔自己的过错！在菩萨面前做一个保证，下次不这样了！不再食用众生肉。慈悲心嘛！估计谁都不喜欢自己被别人吃掉！
师兄若没有受戒，并且为这件事记怀于心，觉得自己做错了，同样也可以在菩萨面前忏悔过错，接下来就要尊重自己的信仰，多了解一个正信的佛教应该懂什么，了解什么。培养自己的慈悲心。
末学是北方人，暂时还没法断肉食，所以末学说的好，却仍然有很多做不到！以上的说法，只请师兄借鉴！
庞蕴居士
庞蕴居士初见马祖，平白无故的，开口便问：“不与万法为侣者是谁”。马祖向前踏一步，说：“待汝一口吸尽西江水，即向汝道”。
这位居士后来名声大噪，此时却毫无来由，学的是十三岁的神会，捡别人的次语。提这个问题的动机是什么呢？这种方式的提问，是和尚向弟子提问，不像他反过来问和尚，和尚所见，与你有什么关系呢？这样的提问，让人觉得是自以为见性，师心自用，要求和尚自呈境界，要老师反过来向学生报告学习情况。
提问者：
这个情况和六祖说法达一模一样：“汝心中必有一物”。禅不是佛学问答，这是居士心中的妄想，也是障道因缘。这样的学习方法，最终就是夸夸其谈，叫做“做个知解宗徒”。
是谁：
回答问题结束，并没有回答“不与万法为侣者是谁”。“此物无头无尾，无有名字，说是一物即不中，”这是只有实践才能够真确了知的。不管怎么描述都难以描述清楚。所以禅宗常常说这是“如人饮水冷暖自知”。所以马祖不在这里纠缠这个问题，直接指到提问者的心里去。
回答：
居士的心量很大，但是能力有限，眼高手低。开口就问“不与万法为侣者是谁”？这是执着于“知见”。“待汝一口吸尽西江水，即向汝道”，就是要破他对“知见”的执著，另一方面是要指出，居士所需要的就是“行”。
能不能：
能不能“一口吸尽西江水” ？佛为凡夫说，不为佛说。如果不能“一口吸尽西江水”？和尚就是大妄语，就是示人以邪道。所以答案是肯定的，肯定可以做到的。首先要有如此信，然后才能有所解，有所行。
我们这个心本来是清净的，无量劫以来所造的种种恶业，覆盖在我们清净的本心上面，业障很重。但是不管恶业有多少、有多重，我们的心也一样是清净的。种种恶业，种种烦恼与清净本心并没有永久结合在一起，而是可以分开的。见自心本来面目是完全可能的，也是可行的。 口若悬河。
坐莲花的佛
拿莲花坐姿是佛教中的被尊称为“西方三圣”，梵语称“摩诃那钵”的大势至菩萨。
大势至菩萨，梵语称“摩诃那钵”，现今在极乐世界，为第二顺位递补佛位的菩萨。《观无量寿经》载，他“以智慧光普照一切，令离三涂（指地狱、饿鬼、畜生‘三恶趋’）得无上力”，因此称为大势至菩萨。他头顶宝瓶内存智慧光，让智慧之光普照世界一切众生，使众生解脱血光刀兵之灾，得无上之力。根据《观无量寿经》记载：大势至菩萨以独特的智慧之光遍照世间众生，使众生能解脱血光刀兵之灾，得无上之力量，威势自在，因此，大势至菩萨被认为是光明智慧第一，所到之处天地震动，保护众生，免受邪魔所害。
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青莲居士东坡居士易安居士香山居士
中国古代的六大居士，列举如下：
1、青莲居士李白
2、香山居士白居易
3、六一居士欧阳修
4、东坡居士苏轼
5、淮海居士秦观
6、易安居士李清照
居士，指旧时出家人对在家信道的人的泛称；同时，这名词还是文人雅士的自称，如道家李白自称青莲居士，苏轼自称东坡居士，唐寅自称六如居士，孙越自称明月居士等等。
唐宋时期，道教修行之人也自称居士，对中上层知识分子影响很深，所以许多人物便以“居士”为号。 中国古代的六大居士：
青莲居士李白,香山居士白居易,六一居士欧阳修,东坡居士苏轼,淮海居士秦观,易安居士李清照,
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