宁波阿育王庙介绍阿育王庙好玩吗?
宁波的阿育王庙是中国唯一一座以古印度国王命名的寺庙。它有着丰富的历史和文化，充满了异国情调的元素，吸引了许多中外游客。下面是对这座寺庙的详细介绍和概述。
王宇寺建于晋朝，大约公元282年，正好是佛教传入中国后的300多年。为什么这样一座有1700多年历史的古寺要以一个外国人的名字命名？原因在于阿育王本人！
如果你问一个印度人谁是历史上最著名的国王，他肯定会回答：阿育王。
阿育王是印度孔雀王朝的第三位皇帝，他的存在时间大约等于中国战国末期。阿育王的伟大在于他几乎统一了全印度，是印度历史上第一个也是唯一一个接近统一的王朝。
阿育王的一生充满传奇色彩。他前半生是妖，后半生是佛。一个人过着两种极端的生活。
年轻时，阿育王因为长相丑陋而被父亲排挤，处处受冷落。王位自然轮不到他，但他凭借过人的勇气和嗜血残忍的手段，除掉了一个又一个的兄弟姐妹，硬生生的夺取了王位。
当他成为国王后，他对这个国家进行了远征，吞并和吞并了许多邻国，一次打了几十万人，杀了几十万人。但变化在于杀戮。有一次，阿育王目睹了自己被屠杀的场景后，深感忏悔和愧疚，决定停止战斗，皈依佛门。
没有人知道阿育王是如何完成转变的。几乎一夜之间，嗜血国王变成了虔诚的佛教徒。他停止战争，主张和平，禁止杀戮，怜悯他人，尤其致力于传播佛教。
在他之前，佛教刚刚创立300多年，只是一个地方性的宗教，影响力不大。阿育王视佛教为国教，广泛修建寺庙，召集各国僧人撰写佛经，向各国派遣佛教使团，包括王子和公主。
正是在阿育王的推动下，佛教迅速成长为世界级宗教，并开始在世界各地传播。阿育王还将舍利子流散到各国，并修建了84000座石塔存放，所以佛塔也被称为阿育王塔。
阿育王为佛教的传播做出了巨大的贡献，可以说是继释迦牟尼之后的第二个佛教人物。据考证，这些佛塔中，中国古代共有19座，大部分被移动或损坏，唯一保存至今的是阿育王庙。
该寺位于宁波东郊，远离市区。平时游客很少踏足，所以得到一份安宁。在一个阳光明媚的早晨，我乘地铁去了那里。寺庙离最近的地铁站1.5公里，小三轮公交价格高。我太缺钱了，所以不得不步行去那里。
也许走路是对的。在古代，和尚到处旅行，都是行走的和尚。更重要的是，目的地是阿育王寺，这让行走变得更有意义。寺庙前有四根高大的石柱。这就是著名的阿育王柱，有十几米高。柱头上有四只狮子背对背而坐，气势磅礴。
该寺位于山脚，四面环山，幽僻，是不可多得的修行之地。让我惊讶的是，没有入场，免费入场。寺庙依山而建，共有600多座寺庙，很多都是清末的老建筑。
步行几分钟就到了寺内的主花园，一路穿过竹林、池塘、老石碑，环境郁郁葱葱，犹如置身江南园林。寺庙虽以印度国王命名，但建筑风格仍是中国传统风格，中轴线上有天王殿、圣雄殿、舍利殿、藏经楼等寺庙。
来阿育王寺的人都是冲着佛塔来的，我也不例外。石塔位于圣雄宝殿的后面，这是中国为数不多的真正的佛教文物。因此，阿育王庙受到了历代的青睐。
唐代诗人鉴真在第三次赴日旅行失败后曾短暂居住在阿育王寺，吸引了浙江各地的著名僧人前来参观。
明朝时，朱元璋将寺庙命名为阿育王禅寺，将其列为天下五大禅山之五。舍利殿门楣上方的“妙胜殿”匾额为宋孝宗御书，“佛顶光塔”竖额为宋高宗御书。除此之外，还有很多文人的笔墨，比如苏轼写的《宸奎阁记》。
不巧的是，正好赶上佛塔翻新。虽然我也看到了佛塔，但是被塑料泡沫保护着，看不到实物。当然，佛塔并不经常向人们展示，所以朝圣者知道佛塔在里面就足够了。
王宇庙的东侧有一座东塔，是木制的。其建造日期不详，但早在明朝就出现在《育王山图》年。可见它至少是明朝的文物。现存的是1995年重建的，典雅的朱红色，高耸入云，是寺庙的标志。
香客们在参观完舍利殿后，往往会绕塔走一圈，拜三香，才顺利离开。我看着宝塔周围的人群，其中许多是和尚和尼姑。他们从外地来朝拜舍利子，只是为了信仰。
王宇寺安静安详，没有任何商业气息，连香火都是免费提供的，在中国寺庙中算是“另类”和朴素的。也许这是寺庙最好的样子！
地址：浙江省宁波市鄞州区五象东路，不收门票。
交通：可乘坐宁波地铁1号线至鲍庄站，步行或打车。
浙江佛教名寺:浙江五大佛教名寺
中国佛教文化历史悠久。自从佛教流入中国，许多佛教寺庙开始在中国兴起多年。很多寺庙都是香火缭绕，每个人都想去上香祭拜，以求平安喜乐。让我们来看看浙江最著名的五大寺庙。
阿育王寺
阿育王寺是中国现存唯一以阿育王命名的千年寺庙。它位于今宁波市以东20公里，位于鄞县五乡镇包壮。这座寺庙位于鄯善山的一个分支——王宇山的西麓。面对虞姬山，左边是王宇岭，右边是赤鹰山峡谷。四面环山，吉林巍峨，用竹子遮挡阳光。看西古寺，寺在山下，向南俯瞰，全在山中，感觉像世外桃源。再加上周围青山蜿蜒，山峦起伏，所以真有“六异地胜八吉祥图”之称。早在嘉熙元年(l237)，南宗、宋就将其列为“天下五岳之二”。吴明十五年(1382年)，上谕定为“天下五禅之五”。阿育王庙位于浙江省宁波市鄞州区阿育王山。1983年被国务院确定为汉族地区全国重点佛教寺庙。
普陀山普济寺
扶桑寺又名“司前”，位于国务院划定的全国汉族地区重点寺庙。它的前身是著名的“拒上观音寺”。唐朝(847-859)中期，日本僧人惠凯在五台山邀请一尊观音像回国。因被狂浪阻挡，又有铁莲花船，无法航行，只得上岸，与山民张在洞内建此院供奉观音。次年(915-920年)，梁真由“不肯去观音寺”扩大为一座寺庙。到了宋代，先后改名为五台圆光寺和宝陀观音寺，香火开始盛。宋嘉定七年(1214年)，皇帝题写的“童渊堂”匾额被定为观音殿。吴明十九年(1421年)海禁，朱元璋点汤烧庙入山灭佛；直到明朝孝宗弘治元年(1488年)才迎来佛祖归山，重建寺庙。
灵隐寺
灵隐寺位于杭州西湖灵隐山脚下，西湖西边的飞来峰旁，离西湖不远。殷寺又名云林寺，始建于东晋(公元326年)，距今已有1600多年的历史。它是中国禅宗十大寺庙之一。当时，印度高僧慧利来到杭州，看到这里美丽的群峰，认为这里“藏着仙女”，于是在这里建了一座寺庙，取名灵隐。后来，济公在此出家，灵隐寺也因其广为人知的游戏故事而名声大噪。五代吴越时期，灵隐寺进行了两次扩建，并进行了大规模的建设。它被建成一座宏伟的寺庙，有九层，十八个亭子和七十二个大厅，有1300多所房屋和3000名僧侣。灵思寺正面是天王庙，上面挂着云林寺的匾额，是清朝康熙写的。大殿正中的神龛里坐着一尊无上装的弥勒佛。在弥勒佛后墙的神龛里，立着韦陀佛，他神情肃穆，手持魔杵。
天通寺位于宁波市区26公里的太白山脚下的银洞，是闻名海内外的“东南佛国”。相传西晋永康元年(公元300年)，祖师夷行到鄞县东谷。因为爱那里的山山水水，他开山建庙，苦口婆心地念诵-，孜孜不倦，感动了玉帝。他马上命太白金星变成男孩，照顾他，所以寺庙叫天通山太白。天通寺占地近6万平方米，依山而建，呈梯级布局。有720个建筑，如外万公池，th
国会寺创建于隋朝黄凯十八年(598年)。它最早被命名为天台寺，后改名为国会寺，意为“寺若建成，则国明”。被列为南宋江南十大寺庙之一，现列为全国重点文物保护单位。Kokuseiji是一座有着深厚文化积淀的千年古刹。隋代，智者大师(538-597)创立了中国佛教史上第一个教派——天台宗(——天)。唐朝贞元年间，日本高僧来国寺求法，回国后在比索山创立日本天台宗。11世纪，高丽僧人到国寿寺求法，传入朝鲜。大久寺成为日韩佛教天台宗的祖庭。随着对外文化交流的深入，每年都有数以千计的日本、韩国僧人来国会寺祭祖，成为中国对外文化交流的一个窗口。在国后宫，有许多文化遗迹和历史遗迹，并且大量保存下来。
宁波阿育王寺和阿育王古寺的区别
阿育王寺
坐落于宁波鄞州区五乡镇的阿育王寺，始建于西晋武帝太康三年（公元282年），是一座规模宏大，古建筑保留较多的著名寺庙。并且，阿育王寺素有“东南佛国”的美誉，同时又是中国现存唯一以印度阿育王命名的千年古寺。
阿育王寺的前门广场有四根高耸入云的大石柱，走进大门以后，就是一个大池塘，池塘周围满是高大巍峨的参天古树，池塘内鱼儿成群，养有乌龟，可供游人参观。再往前走，会见到许多巍峨的古建筑，部分是后来修缮过的，但建筑宏伟，显得非常气派，抬头仰视高高的塔尖，令人心怀虔诚。寺内一树一物，无不释放着静谧的禅意，佛教信徒和爱好者常会来此拜佛，旨在喧嚣的尘世中寻找心灵的净土。
宁波阿育王寺电话号码
免费！
阿育王寺，位于浙江省宁波市鄞县鄮山南麓，为我国佛教禅宗名寺，佛教“中华五山之一”，素有“东南佛国”之称。
1983年被国务院确定的汉族地区佛教全国重点寺院。2006年05月25日，阿育王寺作为元至清时期古建筑，被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。
阿育王寺因寺内珍藏有释迦牟尼的真身的舍利及玲珑精致的舍利宝塔而闻名中外，深为国内外佛教信徒所崇敬仰慕，日本 古代来我国求法高僧多曾在此寺研修。
1、宁波阿育王寺门票：免费
2、宁波阿育王寺开放时间：06:00-16:00
3、宁波阿育王寺电话：0574-8838342
4、宁波阿育王寺地址： 浙江省宁波市鄞州区五乡镇宝幢明伦村
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