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宁夏的须弥山石窟导游词

宁夏的须弥山石窟导游词

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须弥山石窟开凿于哪个朝代

须弥山石窟位于宁夏固原市原州区。它坐落在城北55公里处六盘山的一条支流——四口子河北麓的山峰上。须弥山属于六盘山，其基底由紫色砂岩、砂岩和页岩组成。海拔2003米，峰峦嶙峋，怪石嶙峋，山中流水，风景秀丽。它是宁夏著名的景点之一。

须弥山石窟是丝绸之路上著名的佛教石窟。它是中国十大著名石窟之一。始建于北魏，西魏、北周、隋、唐、宋、明继续修建和修缮。长期以来，这里一直是长安西进路上第一大佛教寺院遗址，被誉为“宁夏敦煌”。

须弥山石窟是全国重点文物保护单位。它最初被称为凤仪山。到了唐代，须弥山开始被称为“净云寺”，五代、宋代、西夏、金代、元代、明初都有沿袭。须弥山作为佛教称谓和石窟的同义词，应推至宋代。

须弥山石窟始建于北魏孝文帝年间(477 ~ 499)，兴盛于北周和唐代。它是中国首批发掘的十个石窟之一，也是古丝绸之路上著名的佛教石窟之一。其发掘规模、雕塑风格、艺术成就，可与大同云冈、洛阳龙门等大型石窟相媲美。历经西魏、北周、隋唐及宋、元、明、清的修缮和管理，成为中国古代长安与关外之间最大的佛寺，延续了1500多年。

“须弥山”原为梵文音译，相传为古印度神话中的名山，佛经中也称“曼陀罗”。也可以叫苏蜜屋、苏蜜屋、苏蜜屋等。，意为印度传说中的“妙高”、“安明”、“善吉”。传说中的须弥山高达200多万里，是地球到月球高度的三倍。也就是说，我们生活在200个地球上。徐觅在佛教中有着重要的意义。也叫徐觅楼，是古印度神话传说中的名山。根据佛教的说法，它是山大王和世界的中心。在中国，它不仅存在于宁夏，也是北京最著名的喇嘛教和黄教寺庙之一。

根据佛教教义，小千世界分为上、中、下三部分，即风轮、水轮和金轮，这里的徐觅山就是金轮。金轮在地上，地上有九三八海，是人类居住的地方。再往上，东西南北各有一座宫殿，代表四大洲:东升神州、南站不州、西牛贺州、北举庐州。再往上，是一个充满天文星座的浩瀚宇宙。在星宿之巅(须弥山之巅为天)，有一座独一无二的小坛城，是石皇帝居住的圣地，所谓世外桃源。

佛经《时轮经》说，大地由风、火、水、土、气五种物质组成，七座金山、须弥山。世界的底部是风轮，上面是水车，上面是金轮，也就是地轮。在西藏古代苯教创世理论中，南卡东一个叫丹曲格的国王拥有地、水、火、风、气五种本源物质。法师把它们收集起来，放入体内，轻轻呼吸，吹着风。当风以光轮的形式旋转时，出现了火，火越吹越旺。火的热气和凉风产生了露珠(水)，露珠上出现了。这就是须弥山的由来。

石窟寺，简称石窟，是一座建在悬崖上的佛教寺庙建筑。它起源于印度。它是佛教创始人释迦牟尼和他的弟子们打坐的地方。它通常被称为“石室”。东汉以后，随佛教经西域传入中国大陆。从北魏到隋唐，各地挖掘了大量新洞穴。唐朝以后逐渐衰落。建筑风格分为两种类型:中心柱和非中心柱。石窟是佛教在沿河峭壁或石壁上开凿的。

须弥山石窟的起步和发展与中国北方其他石窟相似。须弥山石窟所在地自古以来就是中原通往河西走廊和大漠南北的交通枢纽和战略要地。“丝绸之路”开通后，成为“丝绸之路”东段北部的必经之地，也是从长安到西域最短的地方。唐朝时，为了加强边防，唐朝在这里设置了“石门关”，直接制约了中原与西域的军事和交通，使其被称为“关中咽喉”。在宋代，它也是夏萍城(黄铎堡)的危险关隘，怀德军驻扎在这里。须弥山位于沙漠的北部，是通往西部的主要道路。它是丝绸之路西出长安后第一个著名的佛教石窟圣地，也是著名的古代石门关遗址。清代《甘肃通志》说:“州北九十里，徐觅山上有古寺，松柏丛生，即古石门关遗址。”石门关，隋唐前后著名的七关之一，是西北通往都城长安的门户，也是屏蔽中原和长安的门户。

须弥山是谁的道场

小须弥山，是灵吉菩萨道场。西游神话中，太白金星告诉孙悟空，小须弥山是灵吉菩萨的道场，用于讲经说法。《西游记》里在谈到小须弥山时，称此地：祥云瑞霭，钟磬悠扬。条条金焰射虹霓，道道玉烟飞彩雾，白云片片绕松梢，般若波罗善会高。

小须弥山，灵吉菩萨的法场。灵吉菩萨手使飞龙宝杖，法力广大，灵吉菩萨就是得大势菩萨，翻译不同。得大势菩萨又称为大势至菩萨，梵文翻译过来又称为遍吉。就是普遍吉祥的意思。大势至是梵文Mahās-thāmaprāpta的意译。音译为摩诃--得诃玛勃喇婆。据《阿喇多罗陀罗尼阿噜力品》载，观世音、大势至二菩萨俱呈纯金色白焰光，右手执白拂，左手执莲花，大势至菩萨之形体略比观世音菩萨小。于密教现图胎藏界曼茶罗中，位于观音院内列上方第二位，全身肉色，左手持开合莲花，右手屈中间三指，置于胸前，坐于赤莲花上。密号持轮金刚，三昧耶形为未开敷之莲花。

灵吉菩萨是《西游记》中八菩萨之一，住在小须弥山（故址在今北京市），法力广大，手持飞龙宝杖。带有如来赐给的定风丹等宝贝，在《西游记》中曾帮助唐僧师徒在取经途中降服黄风大圣。

主要剧情：唐僧取经在燕都幽州黄风岭长城被天蓬元帅猪八戒之子黄风元帅捉住，孙悟空多次难胜黄风元帅，后变成一蚊子飞入洞府中获知黄风怪的三昧神风是从太上老君的八卦炉里炼出来的，可由灵吉菩萨破解。因此孙悟空驾筋斗云北上前往幽州请来灵吉菩萨。菩萨取出定风丹，帮助悟空止住三昧神风，将飞龙宝杖抛起，变成八爪金龙，张开双爪，捉住妖怪，使妖怪变作黄风狗，作为悟空的坐骑和白龙马的第一个徒弟。后来，唐僧被阻挡在八百里火焰山，铁扇公主用芭蕉神扇把孙悟空扇得如败叶残花，又是灵吉菩萨把定风丹赠送给悟空，才抵抗了罗刹女的蕉扇。猪悟能笑道：“俺方才呢听到那几只笨妖精谈话，说到那大王乃是我子，谁都不怕，只怕男菩萨，我们兄弟两去寻了菩萨来，还不是把我子手到拿来。但苦于不知这菩萨住啥山，山叫啥名。”后来燕王告诉他们，灵吉菩萨住在幽州（在今北京）的小须弥山。

汉字中的“须弥”一词，原本是梵文Sumeru的音译，意思是“妙高”、“妙光”、“善积”等，因此须弥山有时又译为“妙高山”、“妙光山”、“弥楼山”等名。须弥山后为佛教所用，指帝释天、四大天王等居所，其高八万四千由旬，佛家以“须弥山”比喻极为巨大。佛教中所称的须弥山，是古印度神话传说中的神山，其主人是帝释天，居住着四大天王等诸神佛、菩萨等。

《西游记》是明代吴承恩创作的中国古代第一部浪漫章回体长篇神魔小说。该小说主要讲述了孙悟空出世跟随菩提祖师学艺及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒、沙僧和白龙马，西行取经，一路上历经艰险，降妖除魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。该小说以“玄奘取经”这一历史事件为蓝本，经作者的艺术加工，深刻地描绘出明代百姓的生活状况。

《西游记》是中国神魔小说的经典之作，达到了古代长篇浪漫小说的巅峰，与《三国演义》《水浒传》《红楼梦》并称为中国古典四大名著。《西游记》自问世以来在民间广为流传，各式各样的版本层出不穷。明代刊本有六种，清代刊本、抄本也有七种，典籍所记已佚版本十三种。鸦片以后，大量中国古典文学作品被译为西文，《西游记》渐渐传入欧美，被译为英、法、德、意、西、手语、世（世界语）、斯（斯瓦希里语）、俄、捷、罗、波、日、朝、越等语言。

《西游记》是中国神魔小说的经典之作，与《三国演义》《水浒传》《红楼梦》并称为中国古典四大名著。《西游记》自问世以来在民间广为流传，各式各样的版本层出不穷。明代刊本有六种，清代刊本、抄本也有七种，典籍所记已佚版本十三种。《西游记》的出现，开辟了神魔长篇章回小说的新门类。书中将善意的嘲笑、辛辣的讽刺和严肃的批判巧妙地结合的特点直接影响着讽刺小说的发展。所以说《西游记》是古代长篇浪漫小说的高峰，在世界文学史上，它也是浪漫的杰作，魔幻现实的开创者。

水洞沟景点介绍

水洞沟景点有：遗址博物馆、水洞沟村、芦花谷。

1、遗址博物馆：水洞沟遗址博物院，它的外形仿水洞沟出土的名为石核的石器建造而成，建筑面积4308平方米，水洞沟遗址博物院以雕塑、展板、投影、文物展出以及讲解的形式，可以了解人类进化的起源、水洞沟文化的兴起以及水洞沟遗址五次考古发掘的过程与成果。