前门大街的发展历史
明、清至民国时皆称正阳门大街，民众俗称前门大街。1965年正式定名为前门大街。
明代前门大街是正东坊和正西坊的分界线，以街中心分界，东属正东坊，西属正西坊。又因正阳门是京师正门，故前门大街一带比其他城门大街宽。在城市建制上，明北京城突破了元代所遵循的“前朝后市”的定制，正阳门周围以及南至鲜鱼口、廊房胡同一带，形成了大商业区。
明朝中期，由于商业的发达，前门大街 两侧出现了鲜鱼口、猪（珠）市口、煤市口、粮食店等集市和街道，前门大街才成为一条商业街。北京最著名的“大栅栏儿”也在其中。明嘉靖以后，各省市在京做官的人为了解决进京应试举子的住宿问题，在前门大街两厢建立了各地会馆。举人们常到前门大街来购买生活用品或饮酒作乐，这样也促使前门大街成为一条繁华的商业街道。
清初把东城的灯市挪到前门一带，而且为了维护皇权的尊严，戏院、茶园、妓院只准许开设在城外，于是前门大街较前又有了进一步的繁荣。清代大街两侧陆续形成了许多专业集市，如鲜鱼市、肉市、果子市、布市、草市、猪市、粮食市、珠宝市、瓜子市等。附近胡同内随之出现许多工匠作坊、货栈、车马店、旅店、会馆以及庆乐、三庆、华乐等戏园。大街的席棚之房逐渐改建成砖木结构的正式房，形成了东、西侧房后有里街的三条街。东侧里街为肉市街、布巷子、果子市，西侧里街为珠宝市、粮食市。前门外正街的店铺创立时间大部分晚于里街的店铺，路东有全聚德烤鸭店、便宜坊烤鸭店、会仙居炒肝店、永安堂药铺、黑猴帽店、都一处烧麦馆、正阳楼饭庄、瑞生祥、九龙斋鲜果店、通三益干果海味店、正明斋饽饽铺等。路西及西里街有永增和钱庄、瑞蚨祥绸布店、天蕙斋鼻烟店、同仁堂药铺、六必居酱菜园、一条龙羊肉馆等。
清末，前门大街已有夜市。光绪二十七年（1901）后，在前门箭楼东、西两侧设立了前门火车站东站西站，前门大街成为北京同外省联系的交通枢纽。
20世纪50年代初，前门地区共有私营商业基本户800余家。前门大街东侧从北往南有大北照相馆、庆林春茶叶店、通三益果品海味店、力力餐厅、天成斋饽饽铺、便宜坊烤鸭店、老正兴饭庄、普兰德洗染店、亿兆棉织百货商店、前门五金店等店铺。
前门大街 北起前门月亮湾，南至天桥路口，全长845米，仅前门大街两侧，建筑面积就共计6.6万平方米，约容纳180家商户。
北京前门大街晚上营业到几点
10点。前门大街每日人员较多，客流量大，为更好的服务顾客，街道全天开放，店铺营业时间各不相同，依据最晚收铺的店铺的时间作为晚上营业结束时间，为晚上10点。前门大街是北京著名商业街，位于京城中轴线，北起前门月亮湾，南至天桥路口，与天桥南大街相连。
形容老北京前门的优美句子
老北京的城门特别多，有一句俗语叫"内九外七皇城四"，即指内城有九个城门，东边儿的东直门、朝阳门，西边的西直门和阜成门，北边儿的德胜门、安定门，南边儿的崇文门、正阳门（前门）和宣武门。
外城有七个城门：北边的东便门和西便门，东边的广渠门，西边的广安门，南边的左安门、右安门和永定门。
皇城四门指东边的东安门（东华门）、南边的天安门、西边的西安门，北有地安门。各个城门都有各自的独特景致。
外城的景致有"彰仪金人"、"西便群羊"、"右安花畦"、"永定石幢"、"左安架松"、"东便游船"、"沙窝黄木"。
"彰仪金人"是因广安门城楼上有一石雕，呈三人背面形状，传为金代遗物。
"西便群羊"的得名是因为早年在西便门外护城河旁有数十块白石，远远望去如羊群吃草。
"右安花畦"，赞美的是右安门外花乡，春秋之季百花盛开，春天的芍药，秋天的菊花最为驰名，景色十分优美。
"永定石幢"指的是永定门外路西的"燕墩"，又称"烟墩"，为清代所设的五方五镇实物之一的南方之镇，上刻有清代乾隆皇帝的御制碑，是著名石刻文物。因在"五行"中南方属火，所以用它镇之。"左安架松"的由来是左安门外东南方架松村的肃武亲王墓的碑楼与东西朝房之间有六棵古松。
"东便游船"描述的是夏天人们乘船在东便门至二闸处的通惠河上游玩的典故，端午节前后最为热闹。
"沙窝黄木"中的沙窝指沙窝门，即现在的广渠门，黄木是指广渠门外的皇木厂（现为北京钢琴厂），因有巨木"樟扁头"而名声远扬，此木粗二丈多，长四丈，传说可通神，一直用石栏杆围护，乾隆皇帝还为它立碑作诗呢！
赞美前门大街的句子
国庆将近北京的秋天唯美句子，香山红叶即将迎来最佳观赏期，也为金秋北京的美丽写下最好的注脚。
秋天是最美的季节，北京的秋天更是如此。百余年来，居京和旅京的文人们，对春华秋实的北京有大量的溢美之词，留在他们的文章中，给我们北京人留下了一笔宝贵的精神财富，有益于增加我们的文化自信。
秋天是实在的，看得见，摸得着，不是故意塑造出来的，而是生活的现实，那些意境、吃食、玩乐历历在目。当我们读到这些妙笔生辉的作品时，会更加赞美和欣赏秋天，赞美和感谢文人们的写作。
香山红叶（资料图） 摄影北京的秋天唯美句子：新华社 李欣
点赞北京的秋天之美
在赞美北京秋天的作者群中，首屈一指的当属老舍。老舍生在北京，长在北京，所以他认为：“八月未完，九月将到，论天气，这是北京最好的时候。风不多，也不大而且暖中透凉，使人觉得爽快。”他还认为“秋天一定要住北平。天堂是什么样子，我不晓得，但是从我的生活经验去判断，北平之秋便是天堂。”
将北京的秋天誉为天堂，是老舍在1945年时写的，离今天已七十多年，回味起来，北京的秋天还真是天堂。他在《四世同堂》中，也强调过“天堂说”：“北平之秋就是人间的天堂，也许比天堂更繁荣一点呢！”老舍在创作《四世同堂》时，正在抗战大后方四川，自然会想念北平，对北平秋天之爱就不知不觉地流露了出来，而且思念和期盼着“在太平年月，给人们带来繁露晨霜与桂香明月”的秋天的北京。
老舍 新华/TAKEFOTO
郁达夫是个讲情感的人，他也喜欢北京的秋天，他曾回忆道：“不逢北国之秋，已将近十余年了。在南方每年到了秋天，总要想起陶然亭的芦花，钓鱼台的柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月，潭柘寺的钟声。”他时而想起在北京生活的日子：“早晨起来，泡一碗浓茶，向院子里一坐，你也能看得到很高很高的碧蓝的天色，听得到青天下驯鸽的飞声。”他不只回想这些，甚至对北京的槐树，他亦认为“也是一种使人联想起秋来的点缀。像花而又不是花的一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微极柔软的感觉。”他还想到了“秋蝉的衰弱的残声”和“下得有味，下得更像样”的秋雨。
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