![咸阳清渭楼旅游攻略(咸阳一日游必去景点免费)](http://n.sinaimg.cn/fo/65_img/upload/8248ab22/192/w768h1024/20210414/069e-knqqqmv5122478.jpg)
来咸阳旅游,一日游可以去哪些地方呢?
咸阳,陕西省地级市,地处陕西省关中盆地中部,紧邻西安,是我国首个封建王朝“秦帝国”的都城,是秦汉文化的重要发源地,是国家历史文化名城,境内文物景点有4900多处,相信有不少人来咸阳游玩,感受历史文化的熏陶。那么来咸阳旅游,可以去哪里游玩呢?旅游,不一定非要长时间,一日游也会有意想不到的惊喜,那么在咸阳一日游可以去哪些地方呢?
第一处是乾陵,位于咸阳市乾县,是唐高宗李治与武则天的合葬墓,是唐十八陵之一,也是唐十八陵中主墓保存最完好的一个,唐陵中唯一一个没有被盗墓的陵墓。乾陵于684年建成,后来又进行加盖,采用“因山为陵”的建造方式,面积很大,接近240万平方米,除主墓,还有十七个小型陪葬墓,无字碑也是乾陵的一个看点。参观乾陵,你可以选择步行也可以选择乘坐观光车。
第二处是袁家村,位于咸阳市礼泉县烟霞镇,是我国传统村落,古色古香。这里是一个充满关中特色的地方,到这里旅游你可以感受人文。村子里有许多手工艺品体验店,你可以亲自去体验,比如说酿醋、磨面和榨油等,还有很多陕西特色美食店铺。除了手工作坊和美食,这里还有宝宁寺、左右客、绒花阁、碧山堂、康庄门楼等景点。 太巧了,我家就在咸阳,它历史悠久,当你走近咸阳首先感受到的是秦风古韵。遍地秦砖汉瓦,境内文物景点多达4951处,五陵塬上有汉高祖长陵、汉景帝阳陵、汉武帝茂陵、唐太宗昭陵、唐高宗和武则天合葬的乾陵等28位汉唐帝王陵寝,被誉为“中国的金字塔之都”。话说的有点多了,还是来看看一日游应该去哪些地方。
乾陵
乾陵是陕西关中地区唐十八陵之一,位于陕西咸阳市乾县城北6千米的梁山上。有一种说法“桂林看山,湘江看水,咸阳看陵”可以咸阳的历史感很厚重。
基本信息
谁知道清渭楼在哪里?
清渭楼,据传在今老城东门外,原成阳渡口管理处旧址,五十年代初还留有后殿三间,前殿三间(俗称卷棚)楼前设有精雕的木制栏杆,格门,建筑形式古朴,殿内东西两墙绘有三国故事为题材的壁画,隐约可见,抗日战争时期为难民住所。室内被灶烟熏染。今已拆除无遗迹可寻。又据《重修咸阳县志》记载,清渭楼在渭河以南,唐建安年问黄孝先建。清渭楼,逼临渭水,远望烟村苍然,历历在目,风雨朝暮,变态互殊,登斯楼也则心旷神情,别有一番滋味。
家人范仲俺在《岳阳楼》记中说:居庙堂之高,则忧其民,处江湖之远则忧其君……其必日:先天下之忧而,后天下之乐而乐。然则黄公却不以为然,自述对生活厌倦,不问民间疾苦,两人思想各异。
黄公有诗云:
黄公爱山不知体,
每日不下清渭楼。
为官落得官下隐,
爱山不得山中游。
朝看暮看山更好,
古人今人空与老。
天生定分不可移,
白云悠焕寄怀抱。
黄公,明代人,景泰年间任成知何许人也,以《清渭楼》载入史在修筑十里长堤时,堤东的亭“清渭”以作恢复,可惜无人提及憾事。知县,不应取名为之秦都阳志台。
现在的清渭楼在渭阳东路,靠渭河边的地方,眼下正在建设之中,高度51米,有中建西北设计研究院华夏所贝英红高级建筑师设计,是一尊豪华巨大的建筑,完全仿古式样,临咸阳湖而建,完工后,将为古城增添一个新的游玩景点.
咸阳市清渭楼
清渭楼始建的朝代和始建者,咸阳各种志书中的记载略有不同:
其一,清顺治九年(1652)咸阳知县江山秀纂修的《咸阳县志》(简称《江志》)“古迹”卷记载:清渭楼为“建安黄公所建”。
其二,清乾隆十六年(1751)咸阳知县臧应桐纂修的《咸阳县志》(简称《臧志》)载为“唐建安黄公建”。在“建安”之前添了一个“唐”字。
其三,民国二十一年(1932)咸阳县长刘安国监修的《重修咸阳县志》(简称《刘志》)载为“唐建安黄孝先建”。“黄公”变成了“黄孝先”。
其四,民国三十八年(1949)编写的《咸阳县志》(简称《民志》)载为“宋黄孝先建”。“唐”变成了“宋”。
经查:《中国人名大辞典》《全宋诗》和《宋诗纪事》都明确记载黄孝先是宋代人,并在咸阳作过知县。在宋代以前所有涉及咸阳内容的图志中,都没有出现过“清渭楼”这个名称。清渭楼的第一次出现,是在宋代宋敏求所撰《长安志》中的《咸阳古迹图》上;嗣后,又先后出现在明万历十九年(1591)张应诏所撰《咸阳县新志》(简称《张志》)中绘制的《咸阳县城图》和《江志》中所绘的《咸阳城图》上。由此可见,《民志》的表述洵为可信,即清渭楼系宋代黄孝先所始建。
那么,志书中出现的“建安”一词又作何解释?据多种辞书记载,黄孝先确是福建浦城县人。而浦城县,从东汉末年正式立县称汉兴,到三国时改称吴兴,再到唐时正式定名浦城,一直为建安郡所辖。从宋到明、清,浦城县虽先后属建州、建宁府管辖,但建州、建宁府均为原先的建安郡所升。可见,“建安”一词是郡名;因而在“黄公”或“黄孝先”名前贯以“建安”,亦在情理之中:黄孝先既可以说是浦城人,也可以说是建安人。
至于《臧志》中为什么会在“建安黄孝先”前添加一个“唐”字,便纯系应桐之误了。因《江志》在“艺文”卷援引的大量作品中,黄孝先的诗作被夹排在了唐代诗人作品的中间;这样,应桐修志参考《江志》时,便将黄孝先当成了唐代人。当然,“黄公”和“黄孝先”也本是同一人;“公”者,乃是对人一般的敬称。
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