孙悟空的老家在哪个地方?
其实是在泰山.近日，山东师范大学文学院教授杜贵晨在其刚刚完成的《孙悟空“籍贯”“故里”考论》和《〈西游记〉与泰山关系论》两篇论文中，结合学术界相关成果，考证并从理论上说明：泰山是《西游记》中花果山的原型、孙悟空的“老家”。 杜贵晨介绍：“得出这一结论，并不是自己头脑一热，而是多年从事古代文学研究积累的结果。” “东胜神洲，海外有一国土，名曰‘傲来国’。国近大海，海中有一座山，唤为花果山。”这是《西游记》的开篇描述。杜贵晨研究发现，《西游记》中提到的一些具体地名，如“傲来国”“晒经石”“奈何桥”“南天门”“地府”等，都能在泰山上找到，并大都为泰山所独有。 他举例说，《西游记》第一回说花果山坐落于“傲来国”，第九十九回出现“晒经石”，只有泰山才有“傲来峰”和“晒经石”，且成名早于明朝，在《西游记》成书之前，是很有力的证据。其次，泰山上的天宫、王母池、南天门等地名，与《西游记》完全对应。尽管全国有10多处水帘洞，但只有泰山的水帘洞前有桥，和《西游记》中的描述惊人吻合。 除了小说中提到的具体地点能在泰山得到印证外，杜贵晨还得出结论：“东胜神洲”原型是山东，《西游记》描写的广阔空间其实就浓缩在泰山。他认为，泰山是小说中天宫、人间、地狱的浓缩，其中“天宫”的创意来源于泰山的南天门、东天门等；“人间”里的高老庄、晒经石，能与泰山的高老桥、晒经石相对应；《西游记》对“地狱”的描述，也是源自泰山的“地府”“奈何桥”“酆都峪”等地。 杜贵晨认为，《西游记》的作者对泰山很熟悉，这些对应不是偶然的。 花果山，而花果山位于连云港市境内的国家级自然保护区、风景名胜区云回台山中，距市区答仅7公里。 云台山由136个山峰组成，绵延150多公里，花果山就是云台山脉中的一座最雄奇峻秀，海拔最高的一座山，它的最高峰玉女峰，海拔625米，是江苏省的最高
花果山孙大圣故里风景区的介绍
国内学界对中国古典名著《西游记》中主人公孙悟空的“户籍”问题一直争议不休。相继出现山东说、河南说、福建说、甘肃说、江苏连云港说和山西娄烦说等多种学说。山西省娄烦县文物旅游局透露，当地文物旅游部门作出决定，由娄烦县花果山生态苑有限公司开发建设中国古典小说《西游记》 “花果山孙大圣故里风景区”。名著《西游记》是国人家喻户晓、耳熟能详的一部神话小说，小说主角孙悟空的诞生地花果山（十洲祖脉、三岛来龙）究竟在哪里一直是一个有争议的课题，本人对此课题进行了研究，取得了成果并发表了学术论文《试析《西游记》之花果山的真实地点》、《黄岭、廉泉详考》。经严密考证，按原著地理信息与特征，可以明确大圣祖地花果山为广东东莞大岭山区。大岭山亦是岭南第一名山黄岭，为宋代堪舆大师赖布衣南下寻找到的皇家龙脉之山。连云港、顺昌、成都.....与原著不吻合。
孙悟空祖籍在福建
吴承恩作品《西游记》中，只有一个齐天大圣，孙悟空。但明末清初，在福建顺昌县西北的宝山上，修建了一座孙悟空兄弟合葬墓。这个合葬墓后来怎么样了？实际上，它是孙悟空和田童国王合葬的地方，但许多人可能会问田童国王是谁。为什么从来没听说过？实际上，吴承恩的《西游记》严格来说并不是原著，其内容和文字很多都是借用元代文学家杨敬贤的《西游记》，这是《西游记》最早的原版。
杨敬贤是元代蒙古族戏剧家。其实早在元代，曲坛这种艺术形式就出现了。当时杨敬贤写的《西游记》被翻译成二十四部大型戏剧，是最早的《西游记》的原型。孙悟空兄弟合葬墓是根据杨景贤为孙悟空设置的。在最早的《西游记》年，齐天盛达有五个兄弟姐妹，田童盛达是齐天盛达的弟弟，他的法定名字是孙悟空。事实上，田童盛达孙悟空是吴承恩《西游记》中齐天盛达孙悟空的原型。
可能这里大家都有点疑惑。实际上，吴承恩把孙悟空和美猴王做了结合，使美猴王成了独生子。也许孙悟空因为没有父母，连独生子女都不算，而是从一块石头里蹦出来的。直到明朝，大家都把齐天大圣和田童大圣当成兄弟，于是修建了孙悟空兄弟合葬墓来纪念他们。现在如果你去福建，还能看到这部经典。有网友笑称，孙悟空是福建人吗？当然，在杨景贤的《西游记》中，田童大圣的很多经历都和齐天大圣相似。他们都大闹天宫偷丹药和蟠桃，但有一点不同的是，田童大圣很早就娶了妻子，而齐天大圣却过了一辈子单身生活。然而，在他最终成佛后，他抛弃了世俗的欲望，是否成家已经不重要了。
在吴承恩的《西游记》里，孙悟空把原来五个兄弟姐妹的本事都弄到了一起，所以他变得强大到连玉帝都没办法。但是《西游记》两本书的意义和目的是不一样的。杨景贤的《西游记》更注重宗教色彩和娱乐色彩，中间更多的剧情设计是为了娱乐人，所以看起来没那么严肃。吴承恩《西游记》以西经为主线，人生道理还是很多的。从深度来说，吴承恩的《西游记》可能有更高的可利用价值，但从贡献率来说，如果没有杨景贤的《西游记》，可能就没有吴承恩的《西游记》。
只是现在大多数人只知道吴承恩的《西游记》，杨景贤的《西游记》没听说过。这也是因为吴承恩的《西游记》被拍成了四大经典小说，还被拍成了无数电视剧、动画等作品，其受欢迎程度是之前作品无法比拟的。但是我们也要知道，是杨景贤做出了我们更熟悉的《西游记》，这对于每一个创作者来说都是一个非常重要的认知。不然以后大家不原创就有点畸形了，抄袭别人的作品会生气。虽然目前这样的事情在我们市场上确实发生过，但是我还是希望大家能够正确看待原创的重要性。
孙悟空老家在福建还是江苏
孙悟空原籍说法又起争执 大圣其实没有故乡
齐天大圣孙悟空究竟是何方神圣？在《西游记》里，孙悟空自称"东胜神洲傲来国花果山水帘洞人氏".据专家考证，"东胜神洲"即今天的江苏省连云港。但不久前，考古工作者在福建省顺昌县发现了"孙悟空兄弟"的合葬墓，并据此指出齐天大圣应该是福建人。
据记者了解，关于孙悟空的"原籍"，目前至少还有"印度人"、"山西人"、"甘肃人"3种说法。面对孙悟空故乡之争，有关专家表示，具体找出一个地方来做孙悟空的故乡都是不合适的，他是中华文化的产物，中华大地就是他的故乡。
东海之滨、福建顺昌境内，有一高山名唤宝山。山上奇岩怪石嶙峋，山下万亩竹林环绕；山中猕猴桃、山桃、柿子等野果应有尽有，时而可见几只山猴蹿越而过。该山之巅更竖立两墓碑，其一上书："齐天大圣"，另一上书："通天大圣"。据考证，这两座墓碑已立近千年。
近日，福建省顺昌县文管办主任王益民宣称："我们在宝山顶上考古发现的墓是孙悟空和其兄弟的合葬墓，这很好地证明了孙悟空的原型是我们福建顺昌县人！"为此，王益民特意带领记者到宝山考察了一番孙悟空的"故乡"。
宝山，古时为顺昌县境内最高山，离顺昌县城约36公里，海拔1304米。登山前，顺昌下起大雨，等记者一行赶到宝山脚下时，天空中的雨点不知何时已变成雪花。抬头望向山顶，只见雪雾笼罩，分不清哪是山顶，哪是天空。
王益民带着记者，爬进密林中的山间小道。山道陡峭而崎岖，加上覆盖了积雪，稍有不慎就可能滚落。王益民边爬边寻找着山中的怪石，并一一向记者讲述起这些怪石的传说。
前面出现一巨石，石宽一丈许，石面裂缝纵横，状似八卦图，名为"仙纹石"。当地民间传说，孙悟空就是从这块石头里出生的。"仙纹石"左下方的悬崖下端有一个"八仙洞"，为一字形并列的八个深浅不一的岩洞，岩洞口常年滴水不断，仿佛挂一水帘。当地一些曾爬入山洞的人称，洞内有石桌、石凳、石床等物，且洞中有洞，交错芜杂。其状像极了《西游记》中描述的"水帘洞"。
宝山的松林间还有两片空地，一个叫"练兵场"、一个叫"点将台"。当地传说，这里是孙悟空在水帘洞称王后，在此练兵点将，摘取鲜桃花果，坐等"孩儿们"敬献美食的场所。后来，孙悟空的所作所为惹怒了上天，于是天兵天将就来抓他，二郎神也牵着啸天犬来了。宝山一山崖边有一块状似野狗俯卧的巨石，当地传说，那是啸天犬在侦查孙悟空的行踪。天兵天将无法收拾孙悟空，最终如来佛祖出面了。
《西游记》描述，孙悟空被如来抓住后，被压在五行山下，等候师傅唐僧前来搭救。临近宝山山顶，有一块巨石从山峰的一侧突了出来，虽然覆盖了积雪，但看起来仍酷似一个猴子的脑袋，尖嘴猴腮，仿佛眺望远健R桓?执蟮氖??プ拍强槔嗨坪锬缘木奘??钡厝顺浦? 据王益民介绍，虽然当地传说众多，但都不足以说明《西游记》中的齐天大圣孙悟空原型就在顺昌，位于宝山山巅的双圣墓才是齐天大圣原型出自顺昌的重要证据。
用了大约4个多小时，王益民带着记者终于爬到了宝山之巅。脚下，峡谷陡峭，深不见底；眼前，云雾翻滚，宛如仙境。这里有南天门、双圣庙两处建筑，两建筑背对背，一大一小，一高一低平行分布在宝山的峰尖。
南天门的主体建筑早已塌落，地上的断壁残垣横亘在杂草丛中。王益民拨开杂草，露出一石柱，石柱上刻着纪年铭文："大明嘉靖二十七年戊申岁六月吉日良时重修"。
双圣庙相距南天门约2米，是一间石头小屋，大约20平方米。未进石屋，记者就从外面看见双圣庙里竖立着一尊孙悟空的石头塑像。其双眼铮亮，细看才发现，那是用玻璃做成的两个眼珠。这孙悟空手中擎着一根木棍，脚底与底座石块似乎曾经断裂过，有人用水泥将它们粘合在一起。王益民解释说："这个石像倒是没有任何考古价值，可能是现代人塑造的。"
记者走进石屋，见里面立着两块墓碑，碑面有些斑驳模糊，但上面的字迹和图案尚可辨认。一边的墓碑上方横刻着"宝峰"二字，中间竖刻"齐天大圣"四个大字，下面又横刻"神位"二字；墓碑顶端及四周雕刻法螺、如意等图案作映衬。另一边的墓碑上只刻着"通天大圣"和"神位"六个字，也配有图案，但相对于齐天大圣的墓碑来说就有些简陋了。
吴承恩"二度创作"
世人只知道有个"齐天大圣"，这里怎么又会立着"通天大圣"的墓碑呢？王益民解释说："按照古代墓碑摆放位置的习俗，齐天大圣应为兄，通天大圣为弟。这墓碑后面是他们兄弟两人的墓地。"王益民经过考证，从元末明初杨景贤的《西游记》杂剧中找到了证据，该杂剧的剧情框架和吴承恩的《西游记》相近，但情节不同。剧中有一段孙行者的自白："小圣弟兄姊妹五人，大姊骊山老母，二妹巫枝祗圣母，大兄齐天大圣，小圣通天大圣，三弟耍耍三郎。"这样的兄弟排序和这里的墓葬相吻合。
既然杂剧中的孙行者自称通天大圣，那吴承恩的《西游记》又为何用了哥哥齐天大圣的名号呢？王益民说："吴承恩的《西游记》本来就是‘二度创作'。这可能是他为了便于塑造人物，把通天大圣兄弟姐妹的本领全部集中在了一个人身上，并且把‘齐天大圣'的名号给了他。"
猴文化在各地都留下痕迹 孙悟空其实没有故乡
针对孙悟空的原型出自福建顺昌的说法，记者采访了淮安西游记研究会的有关专家。该协会成立于1984年，是国内最早专门研究西游记的协会。淮安西游记研究会的会长刘怀玉称："所谓齐天大圣的墓，肯定是假的。神仙何来的墓地呢？齐天大圣孙悟空本来就是一个虚构的角色。"
刘怀玉介绍说，在吴承恩之前就有许多完整的孙行者故事了，现在发现的最早的版本是南宋《大唐三藏法师取经诗话》和《西游记平话》残本。应该说孙悟空这个形象并不是某一时或某一地的产物，他是创作者综合了上古神话、传统猴文化以及外域文化最终创作出来的，这其中可能已经过几百年的时间。"具体找出一个地方来做孙悟空的故乡都是不合适的，他是我们中华文化的产物，如果非要给他找个故乡，那中华大地就是他的故乡。"
刘怀玉称："我国很多地方都有孙悟空的庙宇，并流传着许多传说，这些都是中国猴文化在每个地区留下的痕迹。福建顺昌发现的双圣庙也是中国猴文化在当地留下的痕迹。"
参考资料： 《西游记》孙悟空本是民间传说人物，根据小说内容以及作者的背景，
孙悟空有很大可能性是江苏连云港人。
第一，连云港有花果山；
第二，连云港靠东海；
第三，西游作者的老家就在附近。
其它相关：孙悟空和二郎神大战，就在灌江口。（连云港灌南有灌河通大海）。那边还有一个村子叫“旗杆村”，传说是孙悟空变成庙，尾巴变成了旗杆，被二郎神识破。连云港灌南还有个二郎神庙。
孙悟空祖籍
齐天大圣即孙悟空，出自四大名著之《西游记》。祖籍东胜神州，出生于东胜神州傲来国花果山，由开天辟地以来的仙石孕育而生。
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