关于希腊爱琴海的故事?
关于希腊爱琴海的故事：
在爱琴海上有一座长条形的岛屿——克里特岛，在克里特岛上有一个米诺索斯王宫，在这个王宫的深处有一座迷宫，迷宫之内住着一只牛，称为米诺斯牛。
这只米诺斯牛每年要吃一对童男童女，而在爱琴海北部的希腊，有一座城邦叫做雅典，雅典的国王每年都要向米诺斯牛供奉童男童女，传说有一位雅典的国王叫爱琴，他的儿子叫做忒修斯。
忒修斯懂事后，主动请缨要去克里特岛上，并对父亲说要杀死这只牛，爱琴国王同意了，并约定如果忒休斯平安归来将船上的黑帆换成白帆；忒休斯到达克里特岛上后，与米诺斯王的公主相恋，公主得知他要杀掉米诺斯牛后，送给他一把剑和一团毛线。
忒休斯随即进入了迷宫，用毛线来判断路线，最终杀死了米诺斯牛，并带着公主回国，但是在回国的途中，当他看到故土时，心情激动，忘记了与父亲的约定，并没有把黑帆换成白帆，爱琴看到后以为自己的儿子死了，便绝望地跳进海里，最终人们为了纪念这位国王就将这篇海域叫做爱琴海。
迈锡尼与克里特岛建筑的异同
迈锡尼和克里特岛建筑的特点有一些相同点和不同点。它们都以正室为核心的宫殿建筑群布局，以分散的院落通风采光，布局不规则，没有轴线，工字型平面的大门，以及上粗下细的石柱。但是，迈锡尼建筑风格粗犷雄健，有极强的防御性，而克里特岛的建筑则纤秀华丽，毫不设防。另外，克里特岛的建筑全是世俗性的，建筑以复杂的迷宫型制为特点，著名的有克诺索斯的米诺斯王宫，宫殿西北有世界上最早的露天剧场。 不同点：
迈锡尼建筑粗犷雄健，有极强的防御性；克里特的建筑纤秀华丽，毫不设防；
相同点：
以正室为核心的宫殿建筑群布局；以分散的院落通风采光；布局不规则、没有轴线；工字形平面的大门；上粗下细的石柱等
撒丁岛
地势崎岖多变,环岛海岸线曲折复杂，气候温和湿润。
撒丁岛地形主要为花岗岩和片岩构成的山地，地势陡峭、垂直高差大，属亚热带和地中海型气候。
撒丁是一个位于意大利半岛西南方的岛屿，是地中海的第二大岛，仅次于西西里，也是意大利的一个大区。其地理位置在科西嘉岛南面，西班牙、突尼斯、意大利之间的地中海西部。
克里特岛有什么雕像
古希腊的科学文化源远流长，其灿烂的文化成就对西方文化的发展产生了深远影响，成为近代欧洲科学文化起源的基础。
从时间上看，古希腊科学文化的渊源可追溯到克里特文明与埃及文明的接触。希腊文明从克里特——迈锡尼文明那里翻开了它的第一页。克里特岛和埃及的来往始于古埃及前王朝时期，约公元前4000年。在此后的一千年里，克里特岛凭借其地处埃及和希腊半岛之间的有利地理位置，成为埃及和希腊的贸易通道，使克里特文化吸取了许多古埃及文化的成分，“克里特岛的刻印、壁画、石器，更主要的是它的在文字中都可以感受到古埃及人对其的影响。”[3]与此同时，克里特文化还与其东边的古巴比伦、特洛伊、塞浦路斯、北叙利亚文化有密切的来往。
从范围看，相当多的系统性科学知识远在古希腊科学文化产生之前就已经在西亚、北非等地区存在了，《伊利亚特》和《奥德赛》等名著不可能是古希腊文明的最初成果。“像所有辉煌的开端一样，这不仅是一次进化的序幕，而且是另一次进化的终结和顶点。”[4]即无论是古希腊人的数学、天文学或医学都是在从北非的埃及和西亚的美索不达米亚借用了大量观察和原始理论基础上发展起来的。先进的东方文化为古希腊科学文化提供了可资借鉴的有利条件，才使起步较晚的古希腊科学文化迅速产生与发展起来。
古希腊科学文化是古埃及、巴比伦、古印度以及其他东方文化与希腊科学文化相交汇、融合的产物。它不仅首次沟通了世界五大文明发源地，还揭开了欧亚非大陆的人类文化大交流、大汇合的序幕。在这一过程中，古希腊科学文化又将借来的东西重新整合，产生了具有独特风格的文化复合体，进而奠定了欧洲文化的根基。 古风时代的希腊，改变了早期建筑材料——木头和泥石，而学习埃及人采用大理石作为其建筑的主要材料。公元前7世纪中期，希腊人就开始采用大理石雕刻巨大的人像，他们制作这种直立人像的灵感直接来自古埃及，同时还从古埃及人那里学到了雕刻技术。对比一下古埃及与古希腊雕刻作品，便知用石头雕出同真人一般大小的雕像并非易事，任何无系统的策划都将导致失败。因此，古希腊人不仅采用了古埃及的雕刻艺术，还在很大程度上采用了埃及的比例系统。
古代希腊是欧洲文化的摇篮，同样也是西欧建筑的开拓者，但毕竟还处在萌芽和胚胎的时期，它们的类型还少，形制很简单，结构比较幼稚，这是因为它的艺术的完美所致。
古希腊的纪念性建筑在公元前8世纪大致形成，公元前5世纪已成熟，公元前4世纪进入一个形制和技术更广阔的发展时期。
由于宗教在古代社会据有重要的地位，因而古代国家的神庙往往是这一国家建筑艺术的最高成就的代表，希腊亦不例外。古希腊是个泛神论国家，人们把每个城邦，每个自然现象都认为受一位神灵支配着，因此希腊人祀奉各种神灵建造神庙。希腊神庙不仅是宗教活动中心，也是城邦公民社会活动和商业活动的场所,还是储存公共财富的地方。这样神庙就成了希腊崇拜的圣地，围绕圣地又建起竞技场、会堂旅舍等公共建筑。 希腊最早的神庙建筑只是贵族居住的长方形有门廊的建筑。在他们看来神庙是神居住的地方，而神不过是更完美的人，所以神庙也不过是更高级的人的住宅。后来加入柱式，由早期的“端柱门廊式”逐步发展到“前廊式”，即神庙前面门廊是由四根圆柱组成，以后又发展到“前后廊式”，到公元前6世纪前后廊式又演变为希腊神庙建筑的标准形式——“围柱式”，即长方形神庙四周均用柱廊环绕在希腊艺术发展进程中，由古风发展到古典时期中间有一个过渡时期，指公元前5世纪前半期。在这段时期里希腊经历了一场反抗波斯入侵的著名的希波战争。著名的马拉松战役就在这个时期。
希波战争对古希腊具有深刻影响，严酷的战斗培养了希腊人强烈的爱国主义和奋发图强的精神，产生了伟大的悲剧艺术。在雕刻艺术中出现了战斗，歌颂英雄业绩的主题，无论是表现神话还是现实题材都与古风时代作品不同，与“古风式微笑”形成鲜明对照。产生了具有时代精神的严谨风格：从静态的姿式转向力求表现运动甚至激烈动作；从过去只表现人物的正面发展到表现人物的多种方面。雕刻的技巧更加熟练，逐渐形成一种比例匀称、结构准确、形体明晰的“团块”体系。这时期的代表作品有《驾车人》、《波赛东》、《鲁多维奇宝座浮雕》和《里切亚青铜雕像》等。同古典时期雕刻相比，希腊化时期的艺术风格多样，既有同古典艺术接近的风格，如《米罗岛维纳斯》等一系列维纳斯雕像，也有体现这一时期生死搏斗、美丑相争的时代精神、掺入悲剧性风格的《拉奥孔》等。希腊化时期的雕塑艺术由于希腊本土雕塑传统深厚，依然成为希腊雕刻艺术的中心。
在古典时期象征至高无上权威的宙斯和城邦保护神雅典娜，在艺术中已不占主导地位，象征爱与美的维纳斯则逐渐登上艺术的宝座，许多姿态各异，模仿普拉克西特列斯的“优美的样式”造型接踵问世。古希腊的艺术家们从人的生活出发，肯定人生，赞美人的美，赋予人的肉体和精神以崇高而十全十美的理想，把人提高到神的高度。人们通过希腊化时代的雕刻家们对维纳斯的创造，可以看到充满人性的女神的永恒的艺术魅力。其中最著名的莫过于《米罗岛维纳斯》。古希腊古罗马的精神对于现代中国人的重要性怎么说都不过分。但半个多世纪以来，我们有意无意地忽视了解这个全世界的宝贵精神财富。而在那个特殊年代，还以阶级斗争为砖头，砸向古雅宏丽的古希腊罗马文化，这对我们民族文化精神的建设，不能不说是一种很大遗憾和损失。我们好像已经忘了，古希腊罗马的魅力到底在哪？别的不说，美学这个词似乎是专为他们而设的，确实，这个英文词也是来源于古希腊语。他们创建了世界美学和艺术的典范———雕塑和悲剧。他们创立了人体的黄金定律，这是严格按照解剖学的基础上发现和制定的人体美，它体现的是一种古希腊精神，和谐，匀称，和永恒，这种古典永恒之美无时不再发射着魅力。
希腊以其独特的建筑和雕刻艺术给人一种全新的感觉，能更好的体会希腊精神。
克里特岛米诺斯文明
大约公元前2850年。
米诺斯文明(Minoan Civilization/The Minoans)。“米诺斯文明”一名，来自古希腊神话中之克里特贤王米诺斯。它是欧洲最早的古代文明，也是希腊古典文明的前驱。以精美的王宫建筑、壁画及陶器、工艺品等著称于世。最早出现于希腊的文明是爱琴海的米诺斯文明，它的存在从大约公元前2850年一直持续到约1450年前。我们对于米诺斯人知之甚少，甚至连这个名字也只是一个现代的称呼，来自传说中克里特岛的国王米诺斯。他们似乎属于前印欧民族（pre-Indo-European）；他们的语言米诺斯语（Eteocretan）可能使用仍未被解读的线性文字A书写；他们主要是海上的商人。虽然他们势微的原因不祥，但是可以确定的是他们最终为希腊大陆的迈锡尼人所入侵和统治。 希腊克里特岛的中、晚期文化。又称克里特文化或克里特文明。约始自公元前2850年，至前1450年左右克里特为迈锡尼人占领而结束。
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