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五显华光大帝庙的判官叫什么名字?

五显庙供奉的是五显大帝，属于中国民间信仰，他的身份是神仙，另还别称:五圣大帝、五通大帝、华光菩萨等，俗姓马，名灵耀，民间俗称马王爷、马天君、马灵官。中国民间供奉五显大帝的有广东、台湾、澳门、江西和福建等地。农历九月二十八日各地参拜与庆祝五显大帝诞期的习俗基本相同。在中国客家民俗中，他是由神到人，又由人到神和神灵。传说玉皇大帝封其为“玉封佛中上善王显头官大帝”，并永镇中界。从此，万民景仰，求男生男，求女得女，经商者外出获利，读书者金榜题名，农耕者五谷丰登，有求必应。在这样的年关，庙内香火缭绕，灵台上摆满了各种鲜花和蜡烛。附近的居民都会过来祭一祭、拜一拜，以求来年的洪福……在古代传说中，华光大帝是火神，有三只眼，故又称三眼华光，他喜欢玩火。一次因玩火烧了玉帝的九龙墩，玉帝大怒，设斋打醮斥令他每年八月初一由天上下凡。每年农历八九月间，天气干燥，容易发生火灾；华光诞当天，即打醮结束那天，居民把易燃的木炭、纸屑等捆成一把，放置门口，由巫师、和尚挨家逐户收取，集中于纸船，投入江海中焚烧，称之为“送火灾船”。届时家家户户到火神华光大帝庙参拜，供奉柴、米、油、盐，以及元宝、香火等，祈求一年平安。当天还有一系列庆祝活动。供奉五显大帝神像，五通宫则演戏酬神。还有传说，他本是佛殿灯芯，因听经日久，化为火之精、火之灵、火之阴、火之魂。独龙大王在雷音寺寻衅，华光将其烧死，被如来罚去投胎。华光先投马耳山，后投彤华宫，在火德星君家降生。3岁时因私闯斗牛宫放跑 风之桃、火之桃‘二判官，而遭到紫薇大帝诛杀，华光一灵不散，得金砖、火旗、火鸦，收神荼、郁垒（即千里眼、顺风耳）将功折罪。

华光大帝和关公一起供奉可以命关华庙?

可以的，华光大帝成名于唐宋之间，出身于造神大省--福建，其神职原只是和关公同事搭档为“护法神将”，后竟和关公双双由将至帅、由帅至王、由王至帝君，不得不说这也是神界的一部励志史话。

酆都大帝和阎王谁大

我就不说那么复杂了，复杂了 大家也听的似是而非，为了让你能通俗的理解，我直接以 现在官职比喻！～

首先，“酆都大帝”，地府最高统治者；在冥界“丰都鬼城”就是普通鬼魂生活居住的地方，所以“酆都大帝”，相当于咱们冥界的主席，总统，国家元首！

所有鬼魂的一切事物，都由他主宰！～

第二个，“东岳大帝”，因为泰山位居东方，是太阳升起的地方，也是万物发祥之地；

因此，“泰山神”作为泰山的化身，主管世间一切生物（植物、动物和人）出生大权；

同时，也是上天与人间沟通的使者，是历代帝王受命于天，治理天下的保护神！

因为“主生”，自然而然的 延伸出了“主死”的“职能”！

后来人们还为其延伸出了：主掌福禄官职，富贵贫贱，健康延寿 等等“职务”！～

因为，天庭和地府的关系，在洪荒时代，还是“平级对立”，后来经过历次大战，地界臣服；

但是天界也不敢过份干涉，这有点像 “宗主国”和“附属国”的关系！～

而“东岳大帝”乃上天敕封！～

所以，其在地府的身份，有些像：英国派驻在殖民地的“女王特使”或是“总督”，又或者是：我党派驻在香港的 “中央政策组”！～

按道理说：他的级别，应该比当地的 国家元首高一点，但实际上 应该是 权利比较虚，属于大事没人听，只能管管小事的那种！～

第三个，“五方鬼帝”，这个就像是冥界的诸侯，相当于咱们人间的省长，省委书记级别！～

第四个，“十殿阎罗”，这个仔细看他们的职能，都是判决鬼魂的功过，赏善罚恶；

所以，“十殿阎罗”应该是相当于：咱们人间这的“最高人民法院 院长”（兼职：十八层地狱 典狱长），而且还是轮值的（听说是三千年一交接）！～

而“判官”，更像是“检察官”和“法官”的结合，毕竟不是惊天大案，是不可能让法院院长 亲自审判的；

有大案子，则“判官”可以向法院院长“阎王爷”，提出检举公诉，提出司法建议！

“黑白无常”，公安部长，主要是执行法律！捉拿办案！～

“鬼差”，公安警察！～

“牛头马面”，武警部队总队司令！

“鬼卒”，武警战士！～

第五个，“太乙救苦天尊”，相当于天庭下派到地府的 党委书记！

平时，不轻易干涉 行政领导的工作，但是 有权利干涉！～

主要职能是：主抓和传播：道教思想文化！～

第六个，“地藏王菩萨”，佛教下派到地府的 党委书记！～

平时状态：同上一条！～

主要职能是：主抓和传播：佛教思想文化！～

再外加一个，第七，“城隍爷”，相当于各个地方法院 院长！～

有权利判决鬼魂功过！但鬼魂也可以向“十殿阎罗”上诉！～

“十殿阎罗”有终审判决权！～ 据传说阎罗王是佛教中的最高阴司，丰都大帝是道教所说的阴间最高统治

华光大帝与二郎神区别

五显大帝又称五圣大帝、五通大帝、华光菩萨等，是广东，福建等地重要的汉族民间信仰之一。在汉族客家民俗中他是由神到人，又由人到神和神灵。传说玉皇大帝封其为“玉封佛中上善王显头官大帝”，并永镇中界，从此万民景仰，求男生男，求女得女，经商者外出获利，读书者金榜题名，农耕者五谷丰登，有求必应。霞葛镇五通宫，每年农历九月二十八日五显大帝生日这天要举行隆重的庙会（演戏），为他祝寿，祈求风调雨顺，田禾大熟。而闽西龙岩永定县，五显大帝是财神，特别博得烟商们的虔诚礼拜。每月初一、十五，烟商们都要到设在南门的“五显庙”去焚香上供，每年正月十五至十八迎五显大帝，东西南北四大城门各迎一天。五显大帝回庙后，烟商仃又连忙挑了“五牲”（鸡、鸭、鱼、猪肉、牛肉）、香烛纸炮，赶到庙里去祭礼。寄托了汉族劳动人民憧憬美好未来的理想和信念。 华光大帝和杨戬二郎神都是中国神话中的神祇，他们之间并没有直接的关系。

华光大帝，全称灵官马元帅、三眼灵光、华光天王、马天君等，是道教护法四圣之一。相传他姓马名灵耀，因生有三只眼，故民间又称“马王爷三只眼”。

杨戬二郎神是中国古代神话传说中的角色，通常被描绘为一位拥有三只眼的仙人。他的名字“杨戬”意味着“光明灿烂”，在民间信仰中，他被尊为水神，与龙王有密切关系。

虽然两者都与神话和民间信仰有关，但华光大帝和杨戬二郎神并没有直接的关系。