敦煌文化融合作文
敦煌文化融合作文如下：
敦煌，这个古老的名字，象征着一种深深的传统文化和历史底蕴。作为丝绸之路上的重要交通枢纽，敦煌以其独特的地理位置和丰富的文化内涵，成为了多种文化交融的中心。这种交融，在敦煌文化中留下了深深的痕迹。敦煌文化是一座桥梁，连接着中国的过去和现在。
它汇集了古代东西方文化的精华，同时也反映了现代社会的精神面貌。敦煌文化的融合性不仅体现在其包容的态度上，更体现在其创新的精神上。这种创新，既体现在艺术形式上，也体现在思想观念上。在艺术形式上，敦煌文化的融合性表现为对多元文化的吸纳和整合。
作为佛教艺术的代表，敦煌壁画集成了印度、中亚、西域等多元文化的元素，同时也融入了中国的传统艺术风格。这些不同的元素相互交织、相互渗透，形成了独具特色的敦煌艺术风格。在思想观念上，敦煌文化的融合性表现为对各种思想、宗教的尊重和包容。
作为多元文化的交汇之地，敦煌吸引了各种不同的思想、宗教在这里交流、碰撞。这些思想、宗教在敦煌不仅得到了尊重，更得到了融合和发展。这种融合和发展，为敦煌文化注入了新的活力，使其具有了更加深远的文化影响力。
敦煌三大世界文化遗产
敦煌三大世界文化遗产分别是莫高窟、玉门关遗址、悬泉置遗址。
根据敦煌政府网资料可知道，旅游发展计划中，敦煌境内现存各类文物景点265处，有3处世界文化遗产，分别是莫高窟、玉门关遗址、悬泉置遗址；全国重点文物保护单位4处，分别是莫高窟、玉门关遗址、悬泉置遗址、敦煌境内长城；省级文物保护单位12处；市级文物保护单位1处；县级文物保护单位47处。
特别是被称为“文化瑰宝”的莫高窟，在国内外享有盛誉，1987年，被联合国教科文组织列入世界文化遗产名录。2020年，全市接待游客658.44万人次，其中，接待国内游客657.68万人次，入境游客0.76万人次。
全市现有各类文化产业经营单位287家，经营范围涉及文化旅游、音像影视、网络文化、演艺娱乐、艺术培训等文化产业体系，形成玉器、工艺骆驼、木刻画等12类3000多个品种文化旅游特色商品。全市共有非物质文化遗产保护项目11个，其中国家级1个（敦煌曲子戏），省级3个（敦煌民歌、敦煌彩塑、敦煌剪纸），市级8个。
敦煌文化绝美文案
6 月 7 日，
由腾讯公益联合中国敦煌石窟保护研究基金会、
中国文物保护基金会、
敦煌研究院以及新华公益共同发起的
敦煌“数字供养人”公益活动
在腾讯公益乐捐平台正式上线。
只要捐赠 0.9 元，
就可以成为敦煌文化的“数字供养人”，
延续敦煌供养人对敦煌艺术价值的守护精神，
参与到敦煌壁画的数字化保护行动中去，
守护我们的精神家园。
朋友圈被敦煌锦囊刷屏了
一字、一句、一图
道尽敦煌的美、禅意和人生的智慧
不忘初心最好的方式，
不是记住，而是行动。
信息超载的时代，
记得常常清理内心的缓存。
藏得住锋芒，
看的了无常。
做真实的自己，
成就独一无二的你。
想人生如白驹过隙，
为自心留一段芳华。
天天刷剧，
也要花点时间看看自己的内心戏。
钻研自己喜欢的事，
是收益率最高的投资。
通往梦想的路上没有导航，
还请用心驾驶。
怀仁心而勤勉，
一切心愿皆不落空。
别假装淡定，
憋不住就咆！哮！出！来！
心里有光的人，
不带美瞳，
也能眼里有光。
海阔天空退一脚，
站在后面显脸小。
你不经意的身边人，
都可能是你的善知识。
生活这块游戏里，
最好的组队战略，
就是做别人的神队友。
网速慢的时候，
不妨抬头看看云。
你的守护神没有千手，
但TA一定时常牵你的手。
姿态可以飘，
心态必须稳。
美好的改变，
从来不怕晚。
甭管什么口红色号，
都要搭配走心的笑。
无需粉黛自梳饰，
腹有诗书气自华。
你认真思考的样子，
自带主角光环。
等风来，
不如追风去。
当生活对你一脸严肃时，
不妨冲它卖个萌。
反弹琵琶，
过不被套路的人生。
最是那一低头的温柔，
胜过胭脂粉黛无数。
xaiotucao
敦煌文化的传承与发展的论文
【篇一】高中生文化传承议论文800字
漫溯华夏文明悠悠五千载，虽弘扬尊师重教之美德，但实际上单从文化领域而言，“师”与“生”的界限并不那么明显。在一定条件下，师生的角色可以互相转换，也便是所谓的“文化反哺”。
博采千家诗赋，风流百代文章。文化反哺早在古代就已存在，只是因为那严苛的伦理礼教三纲五常，文化反哺只能以一种隐忍的形式温吞地苟且偷生。
遥望曾被李白美酒长歌的身影笼罩的宋代，欧阳修作诗填词只求为自己的朝代在文学占有一席之地，同时他更对苏轼倾囊而授，更将文化领袖之衣钵相传。而也正是苏轼把清风明月换了宋人的名，让宋朝街坊里巷皆歌宋人的令。在创作达到巅峰后，苏轼摇身一变成为大师级人物，反过来提点了欧阳修的创作，亦通过这文化反哺点亮了整个宋朝的光辉。
就像大江大河最后都会汇入海洋一样，各国文化的长河也必然会交错、冲击，然后流入海洋。而我们大中华民族博大精深的五千年的传统文化，也正遭受着西方文化的冲击、挑战，只有我们每一位国民，誓死扞卫我们大中华民族五千年博大精深的文化，才能让中华民族在历史的竞争中不被淘汰。
历史沉淀千年，在岁月打磨下愈发厚重。文化传承千年，在世代的进步中更具新生。怀着一颗朝圣般的心，前往山东，拜访一代圣贤，流传至今孔子。
敦煌文化是什么朝代的
1、敦煌壁画始于十六国和北魏时期，在西魏时期得到进一步发展，北周逐渐成熟，高峰时期是唐期，题材丰富，形象生动，净土变相、经变画和故事画，都反映了大量的社会现实生活，由于历史的原因，敦煌艺术在宋朝时期走向了衰落。
2、敦煌壁画特指中国敦煌石窟内壁的绘画艺术作品，属于世界文化遗产。
3、敦煌壁画总面积5万多平方米，包括敦煌莫高窟、西千佛洞、安西榆林窟等522个石窟历代壁画，规模巨大，技艺精湛，内容丰富，题材广泛。
4、敦煌壁画描绘了神的形象、神的活动、神与神的关系、神与人的关系，寄托良愿，安抚心灵。
5、敦煌壁画具有与世俗绘画不同的审美特征和艺术风格，源于生活，美赏生活；源于艺术，集成艺术；源于世界，分享世界。
6、造型特色：敦煌壁画中有神灵形象(佛、菩萨等)和俗人形象(供作人和故事画中的人物之分.这两类形象都来源于现实生活)但又各具不同性质。从造型上说．俗人形象富于生活气息，时代特点也表现得更鲜明；而神灵形象则变化较少，想象和夸张成分较多。从衣冠服饰上说，俗人多为中原汉装，神灵则多保持异国衣冠；晕染法也不一样，画俗人多采用中原晕染法，神灵则多为西域凹凸法。所有这些又都随着时代的不同而不断变化。
7、与造型密切相关的问题之一是变形。敦煌壁画继承了传统绘画的变形手法，巧妙地塑造了各种各样的人物、动物和植物形象。时代不同，审美观点不同，变形的程度和方法也不一样。早期变形程度较大，较多浪漫主义成分，形象的特征鲜明突出；隋唐以后，变形较少，立体感较强，写实性日益浓厚。
8、变形的方法大体有两种：一种是夸张变形一以人物原形进行合乎规律的变化，即拉长成加灾。如北魏晚期或西魏时期的菩萨，大大增加了服、手指和颈项的长度，濒骨显露，用日之间的距离牧觅，嘴角上翘，形如花瓣；经过变形彻成为风流潇洒的“秀骨治像”。金刚力士则多在横向夸张，加粗肢体，缩短脖项，头圆肚大，棱眉鼓眼，强调体魄的健硕和超人的力量。这两种人物形象都是夸张的结果。
9、壁画题材：在北魏晚期的洞窟里，出现了具有道家思想的神话题材。西魏249窟顶部，除中心画莲花藻井外，东西两面持节扬幡的方士开路，后有人首龙身的开明神兽随行。朱雀、玄武、青龙、白虎分布各壁。飞廉振翅而风动，雷公挥臂转连鼓，霹电以铁钻砸石闪光，雨师喷雾而致雨。
旅游攻略https://wwW.caoYuAntIANLU.ORg
