![佤家山寨(云南阿佤山在哪里)](http://n.sinaimg.cn/fo/65_img/upload/8248ab22/230/w640h390/20210310/3c48-kmeeius4165187.jpg)
阿佤山的佤族风俗
佤族勤劳善良,民风朴实,热情好客,其独特的民风民俗在云南众多的少数民族中有着十分鲜明的个性。佤族拉木鼓就是比较有代表性的一项民间传统活动。木鼓,长约 2 来,粗约 0.5 米,佤族视为 “ 通天之神器 ” ,每村皆有一间 “ 木鼓房 ” 供奉木鼓,凡遇重大祭祀活动或村寨间发生械斗,便敲木鼓以告之。每年要从附近的原始森林中选一棵树制作木鼓,故有传统的 “ 拉木鼓 ” 活动,形成阿佤山寨中一年一度的盛大庆典,往往持续数天,包括选木鼓,砍木鼓,祭木鼓,拉木鼓等仪式,全寨出动 , 埸面十分壮观。要剽杀黄牛,取肝看卦,杀鸡举祭,呜枪驱鬼,载歌载舞,唱吟祷告 。
所谓“拉木鼓”,就是从寨子外森林中砍伐树木,拉入寨中,制作新鼓,更换旧鼓的活动。多于农历十一月(佤历一月)进行。届时,首先由村寨头人会议确定拉木鼓的时间及主祭人(出牛,承担活动费用的人),准备好要剽杀的水牛数头、取肝看卦黄牛一头,及水酒食物等。拉木鼓的当天,白天剽牛祭神,晚上由男性青壮年上山砍伐已事先选好的树木,准备制鼓的材料。第二天一大早,全寨的男女老少(有的女性不能参加)均身着节日盛装,前来拉鼓,大家边歌边舞,用绳索将木鼓拖拉向寨子。但木鼓当天不能进寨,要停放在寨外,需杀鸡祭 祀之后,另择吉日进寨。
新鼓进寨之日,举寨欢腾。邻寨的人们也敲锣打鼓,前来祝贺,大家载歌载舞,剽牛、杀猪、饮酒娱乐。
新木鼓的制作大约需要20余天。抠凿完成之日,要立即敲响,向全寨报喜,并举行新木鼓安放仪式。晚上,全寨人齐聚木鼓房周围,再次欢歌共舞,庆祝新木鼓的顺利制成。至此,整个“拉木鼓”祭祀活动方告结束。
据说,佤族拉木鼓是为了祭祀“莫伟”神的。佤族人认为,“莫伟”是人类祖先的化身,他平时住在天宫,不问人间之事。只有听到木鼓之声,他才会下凡为人类解危救难或共享欢乐。
保山到世界佤族乡翁丁路线
本数据来源于百度地图,最终结果以百度地图最新数据为准。
驾车路线:全程约272.1公里
起点:保山市
1.保山市内驾车方案
1) 从起点向正北方向出发,沿同仁街行驶120米,过右侧的保山市水利局综合楼约100米后,右转进入保岫西路
2) 沿保岫西路行驶280米,直行进入保岫东路
3) 沿保岫东路行驶260米,过左侧的天一广场约280米后,直行进入保岫东路
4) 沿保岫东路行驶70米,在第2个出口,直行进入保岫东路
5) 沿保岫东路行驶1.3公里,调头进入保岫东路
云南阿佤山在哪里
云南西盟阿佤山位于中国云南省普洱市西盟佤族自治县,是一个充满神秘色彩和原始风情的地方。这里有美丽的自然风光、丰富的民族文化和独特的民族风俗,是游客们向往的旅游胜地。以下是一份参观游玩攻略,希望对您的旅行有所帮助。
1. 交通:从昆明出发,可以选择乘坐飞机到普洱思茅机场,然后转乘长途汽车前往西盟佤族自治县。此外,还可以选择乘坐火车到普洱站,再转乘长途汽车前往目的地。在西盟县城,可以选择当地的出租车或者租车前往阿佤山景区。
2. 住宿:西盟县城内有多家酒店供游客选择,价格适中,设施齐全。此外,阿佤山景区内也有一些农家乐和民宿,可以让您更加贴近自然,体验当地的民俗风情。
3. 餐饮:西盟县的特色美食有佤族烤鱼、糯米饭团、酸竹笋等。此外,您还可以品尝到各种野生菌类和山珍美味。在阿佤山景区内,您可以品尝到地道的佤族菜肴,感受佤族饮食文化的魅力。
4. 景点推荐:阿佤山景区内有许多值得一游的景点,如:佤族村寨、神树、瀑布、溶洞等。在这里,您可以欣赏到壮观的自然风光,了解佤族的历史文化和民俗风情。此外,还可以参加一些当地的民族活动,如:佤族歌舞表演、篝火晚会等。
5. 注意事项:阿佤山地处高原地区,海拔较高,气候多变。因此,游客在出行前要做好防晒、防寒、防雨等准备。此外,还要注意保护环境,尊重当地的民族风俗和信仰。
总之,云南西盟阿佤山是一个充满神秘和魅力的地方,游客们可以在这里尽情地欣赏美丽的自然风光,感受浓郁的民族风情,度过一段难忘的旅程。
阿佤山的姑娘
【第1句】听众朋友,位于中国西南边陲云南省普洱市的西盟佤族自治县,地处怒江山脉末端,西与缅甸为邻,是中国唯一的佤族自治县。这里风景秀丽,气候温暖潮湿,被称为云南境内的“雨城”。世代居住在这里的佤族居民,在这片美丽的土地上,快乐的生活着。
【第2句】一首曾经唱遍祖国大江南北的《阿佤人民唱新歌》 让世人认识了――西盟佤山。这里山高谷深,森林茂密,雨量充沛,云海苍茫,历经沧桑凝练而成的阿佤文化悠远而神秘。这里没有尘世的喧嚣,充满自然的宁静,俨然是一块造化天成、妙曼多情的世外桃源。在佤族人的原始宗教信仰中,人间到处是神界,天地万物皆有灵,佤族人以他们独特的万物有灵、人神共居理念,恪守着人与自然共生共荣的法则。走进西盟佤山部落,仿佛回到了人类的童年。在这里,调慢生命的时钟,感受狂欢的激情,体验佤族原始、公平的价值理念,回归心灵的本真。
【第3句】佤族是一个充满神奇和生机的云南特有少数民族,在外人的脑海里常常记住她们长长的黑发在舞蹈中飘动。前些日子,有机会第二次来到沧源县糯良乡班考村,一个佤族村寨,十年前的样子已找不到了,眼前看到的是一个多彩的村落,具有佤族风格的房屋一栋栋错落在群山峡谷之中,人们在编织、喝茶、抽烟,自在而无拘无束的生活。下午的阳光很强,我在村前屋后山坡上拍了一阵,记录下这美丽神奇的边寨。
【第4句】要拥有一个愉快而丰富的“狂欢佤部落”之旅,就一定要参与到佤族“千人拉木鼓”活动中, 随着“巴猜”高亢的号子声,木鼓被众人拉回寨子,村民载歌载舞欢庆,拉木鼓将让你感受阿佤文化的无穷魅力。
【第5句】“佤族的生命在于歌舞”。从一开始踏上思茅这块土地,丹增就被热烈奔放的佤族歌舞所感染。来到佤山西盟,他每到一处,都加入到群众的舞圈中,同他们一起载歌载舞,与他们同饮同乐,充分感受佤族歌舞的生命力所在,以及这一民族平等、互爱、豁达、宁静的民族心态。对于他们来说,只要有歌舞,加上水酒,就是全部,就能够忘我。这种民族精神是非常有吸引力和感染力的。”
【第6句】云南省沧源佤族自治县,地处中国与缅甸国界线的横断山脉深处,是佤族的世居地。佤族是一个神秘的民族,直到20世纪50年代,这里的社会形态还是原始社会!因此,沧源佤山被称为人类最后的秘境。佤族是一个国际性的民族,总人口一百多万,大半住在缅甸,小半住在中国云南。佤族传说人类起源于“司岗里”(佤语译音,司岗——石洞,里——出来)。为了纪念人类的诞生,每年“五一”前后,沧源佤山都要举行盛大的祭祀、剽牛、拉木鼓等一系列狂欢活动。踏上沧源佤乡的土地,满大街响起“太阳太阳摸你黑!月亮月亮摸你黑!……”的歌声,渲染出佤族节日的狂热气氛,让你不由产生一种参与进去的欲望和冲动。
【第7句】曾经传唱祖国大江南北的佤族歌曲《阿佤人民唱新歌》,演唱者是张晓玲,是土生土长的佤族人,目前是阿佤文化传承小组的一位老师。西盟佤族自治县是一个佤族、拉祜族、傣族、汉族等多民族聚居的少数民族自治县,其中佤族占总人口数的72%。由于特殊的地理位置及其独特的地形地貌,时至今日,西盟民族文化仍然保留着原始、古朴、神奇的色彩。在漫长的历史发展进程中,西盟各民族不仅开拓了这块神奇的土地,还创造发展了丰富多彩的民族文化。佤族的传统乐器演奏、情歌对唱等民俗活动;气势雄浑的拉木鼓;惊心动魄的镖牛祭祀……这些佤族优秀的传统,呈现的正是西盟佤族原始古朴和别具风格的民族文化。
【第8句】佤族确实是一个酷爱歌舞的民族,他们用歌舞表现他们的劳动生活,他们对自然的认识和眼见,大到宗教祭祀活动,小到舂米接水,宏到太阳月亮的升起,微到白鹇、蚂蚁的动作都成了他们舞蹈的内容,模仿的对象。他们用歌舞表达生命的欢乐与忧伤,表达爱与渴望,甚至表达疑问与祈求。这是一个歌着舞着的鲜活的民族,正如丹增所说,“他们的生命在于歌舞!” 因此丹增指出,佤文化具有打出世界的魅力,佤族平等、友爱的心态正符合当前人们回归人类原初的心理需求,佤族鲜明的肤色特征以及他们独特的性格特点,他们的歌舞精神都具有强烈的吸引力和感染力,这个民族正是目前世界关注和喜爱的民族之一。
【第9句】在佤族地区普遍流传着“司岗里”的传说。西盟地区的佤族解释,“司岗”是石洞,“里”是出来,意即人类很早是从石洞里出来的。传说从石洞里最先出来的是佤族。石洞位于阿佤山中部,离西盟县城以西约六十多里地的附近的山上。至今西盟等地的佤族人把石洞视为“圣地”。而沧源地区的佤族解释“司岗”是“葫芦”,“里”是出来,意即人类从葫芦里出来的。各地区的佤族虽然对“司岗里”解释不同,但都把阿佤山视为人类的发祥地,同时也共同反映他们都是阿佤山一带是最早的居民。“司岗里”是佤族对自己本民族古穴生活的回忆。
【第10句】木鼓是我国56个民族中佤族特有的一个鼓种,是佤族原始自然崇拜中视为至高无上的通天神器,是万能之神莫伟的化身,是佤族山寨的保护神。木鼓一是用来祭祀,祈祷木鼓保佑山寨五谷丰收,人蓄兴旺。二是用来报警,山寨发生火灾或外来侵略事件,敲响木鼓报警,召集寨人应急,保护山寨利益。三是用于歌舞娱乐,至少每个村寨有一个木鼓房,有的一个村寨姓氏就有一个木鼓房。因此有的村寨就有多个木鼓房。过去,佤族猎人头祭木鼓,木鼓房里就有很多人头桩,用来装人头。在今天西盟县的木鼓长廊里,那一百只木鼓齐鸣,响声在绵绵的群山中回荡,令人激动的同时思绪翩远。
【第11句】早在远古时代,当人类以草裙兽皮为衣的时候,佤族人看到水牛在泥土里打滚,可以防止阳光的辐射和蚊虫的叮咬,于是他们也学着水牛在身上涂满泥土来保护自己,泥土变成了止痛、消肿、解毒的“药品”。“摸你黑”灵感正是由此而来。
【第12句】西盟有令人惊奇的佤文化,有醉人的水酒,还有令人迷恋的自然风光以及浸透神秘氛围的原始宗教遗迹。这些合起来就是佤山不可比拟的民族文化旅游资源。正如丹增所说,现代人过多的欲望和焦燥使他们向往“回归”,回归大自然也是一种心理需求。来到佤山,人们感受不到过分的沉重、恐怖、紧张和失落感,感到的只是生动纯朴的空气,宁静的环境,有的只是自然的柔和之声,还未闯进过多机械的轰响,时光平静、温馨、和平。加之佤族人与人之间那么种兄弟情谊,满耳祝福声,构成了一幅令人向往的真实梦境。也许,这里即将成为又一个泸沽湖,又一处九寨沟!
【第13句】佤族是一个以黑为美的民族,认为黑色是勤劳、健康的象征。因此,阿佤人的服饰几乎都是以黑色为基调。阿佤谚语说:步调一致我们才好一起跳舞,牙齿黑亮我们才好一起说笑。在“摸你黑”活动中,谁最黑谁就是最美的。在“摸你黑”中,佤族兄弟姐妹们给你涂抹的可不是一般的泥巴,而是神药“娘布洛”。佤族传说,娘布洛草是不死草,阿佤人把药草磨成粉,拌成药泥,涂抹在身上祈福,同时具有防病、防晒、美容之功效。只要参加“摸你黑”狂欢,你就会得到神药的祝福。佤族的传统观念认为:“摸在姑娘脸上,姑娘越来越漂亮;摸在老人的脸上,老人长寿健康;摸在小孩脸上,小孩平安吉祥;摸在朋友脸上,友谊地久天长;摸黑满脸,开心永远;摸得越多,幸福越多。”
【第14句】阿佤山的古老居民——佤(wǎ)族。佤族,中国少数民族之一。现有人口35万多人。主要分布在云南省西南部的沧源、西盟、澜沧、孟连、双江、耿马、永德、镇康等县的山区与半山区。即澜沧江和萨尔温江之间、怒山山脉南段的“阿佤山区”。与汉、傣、布朗、德昂、傈僳、拉祜等民族交错杂居。汉代以后,云南便有了"濮人"居住。在唐代,"濮人"、"望人"分布在东自景东、巍山,西至腾冲、梁河,南自镇康,北至永平的镇西地区。"濮人"可能是对居住在这一带的讲佤崩语的各族先民的总称。"望人"可能主要是佤族先民。历史文献中"望蛮"、"望苴子"、"外喻"等名称,与如今佤族的自称"佤"基本相同或十分相近。
【第15句】西盟县城座落在美丽的天然湖泊勐梭龙潭湖畔。四周被常年翠绿的原始森林所环抱,拥有清新的空气、洁净的环境、独特而浓郁的'佤族风情。目前,全县已形成了集商贸、休闲、娱乐为载体,吃、住、行、游、购、娱为一体的旅游小城镇。小城周围茂密原始森林的环绕,形成了人在城中、城在林中的较好生态环境,被人们形象的称为“中国生态第一城”。在县城方圆5㎞内,有勐梭龙潭、龙摩爷圣地、里坎瀑布、木依吉神谷、永克落、佤山榕树王景点等星罗棋布的点缀在周围,形成了有鲜明的地域特征和民族特色相结合的边境旅游小城镇
【第16句】“司岗里”是佤族民间流传的古老传说,“司岗”是崖洞的意思,“里”是出来,“司岗里”就是从岩洞里出来。佤族认为,在远古的时候,人被囚禁在密闭的大山崖洞里出不来,万能的神灵委派小鸟凿开岩洞,用老鼠引开守在洞口咬人的老虎,又让蜘蛛堵住不让人走出山洞的大树,人类得于走出山洞,到各地安居乐业、休养生息……“司岗里”的传说,就是人类历史的源头。
【第17句】阿佤山的流行歌曲。走进阿佤山很激动,早年那首《阿佤人民唱新歌》“村村寨寨,打起鼓,敲起锣,阿佤唱新歌。共产党光辉照边疆,山笑水笑人欢乐。社会主义好,架起幸福桥,道路越走越宽阔,江桑木落”至今绕梁三日。
【第18句】在西盟佤山,一年四季都可以观赏到宛若仙境、如梦如幻的云海,秋冬两季气势蔚为壮观。佤山云海的与众不同之处就在于它起伏涌动,似玉带斜挎于山腰;它变化万千,如梦如幻,恍若仙境;它气势雄伟,浩瀚壮阔。云海为佤山增添了更加神秘的色彩,与巍峨的阿佤群山相映成趣。
【第19句】提起叶帕姑娘,恐怕在京佤族个个都会竖起大拇指,她可是一位漂亮能干的佤族黑珍珠。她——绝对的漂亮,娇好的身段,健康的麦色皮肤,清澈的眸子,长长的睫毛。典型的佤族黑珍珠。北京人都说她的眼睛很亮,象天上的星星一样美。京城佤族专家们也都非常喜爱她,每次来到小镇都要点名让叶帕服务。佤族专家颜其香老师称赞叶帕是佤山最闪亮的一颗黑珍,;聂锡珍老师称赞叶帕是佤族的骄傲;社科院的陈国庆老师称赞叶帕是不知疲倦的画眉鸟。
【第20句】甩发舞的美丽传说。相传阿佤山有一对相爱的青年岩奇和叶带,他们相约到山中找竹笋,竹笋装满了背箩,可是他们身上、头上到处粘满了蜘蛛网。他们用三天三夜的时间也没能把头发上的蜘蛛网拿掉。佤族老人认为是蜘蛛鬼作祟,发动全寨人把房前屋后的蜘蛛消灭掉。但这时叶带的头发结成一团,让她感到十分难过。聪明的岩奇用竹片制作成一把竹梳送给叶带,用它来梳理散乱的头发,乌黑的长发终于飘了起来。用竹梳梳头的神奇很快传遍阿佤山的村村寨寨。姑娘们兴起了梳头的习俗。常年生活在大山深处的姑娘们高兴地围起圈,排成排,手拉手,甩动双臂,踩起脚,唱起歌,俯仰开阖,甩首顿足,以刚健快捷的脚步为拍,让秀发如云飘散起舞,阿佤姑娘把热情奔放、粗犷纯朴、豁达开朗的性格溶入舞蹈中,以如火似瀑的发舞宣泄她们火一样的热情和水一样的柔情,甩发舞成了阿佤姑娘最快乐的活动。
旅游攻略https://wwW.caoYuAntIANLU.ORg