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佛教四大名寺

1、白马寺

白马寺，中国第一古刹，世界著名寺院，位于河南洛阳，始建于汉明帝永平十一年，是佛教传入中国后，兴建的第一座官办寺院；是中国、越南、朝鲜、日本以及欧美国家的佛教发源地和“祖庭”（指佛教宗派祖师常住、弘法或归葬的寺院）。

2、灵隐寺

灵隐寺，中国佛教古寺，又名云林寺，始建于东晋咸和元年（公元326年），位于浙江省杭州市。相传，印度僧人慧理到此，认为飞来峰是“仙灵所隐”之地，于是，背靠北高峰，面朝飞来峰建寺，取名“灵隐”。慧理和尚被认为是灵隐寺的开山祖师。

3、飞来峰

飞来峰石刻雕像，是南方石窟艺术的重要代表，其雕琢于石灰岩上，时代跨度从五代十国至明朝。在现存的470多尊造像中，年代最早的是青林洞入口靠右的岩石上的“弥陀、观音、大势至”等三尊佛像，乃951年所造。

4、天王殿

天王殿面朝山门的佛龛供奉弥勒佛像，其袒胸露腹，趺坐蒲团，笑容可掬；背对山门的佛龛供奉的是佛教护法神韦驮雕像，其头戴金盔，身裹甲胄，神采奕奕。这尊雕像以香樟木雕造，是南宋留存至今的珍贵遗物，已有700多年历史。

全国十大佛教寺庙

中国历史上第一座寺庙——白马寺

中国历史上第二座寺庙——大报恩寺

汉地最早的佛寺——阿育王寺，中国第一位佛教信徒刘英建造

中国五山十刹之首——金陵天界寺

民间第一寺——永宁寺

正史记载的最早寺庙——浮图祠

第一比丘尼寺——竹林寺，中国第一位比丘尼净俭建造

最古老的木结构高层楼阁——独乐寺

南朝第一寺——南京鸡鸣寺

中国第一国宝——山西五台山佛光寺 [3]

神州第一胜地——嵩山大法王寺

天下第一禅林——灵谷寺

天下第一刹——少林寺，中国禅宗发源地

神州第一坛——戒台寺

达摩第一道场、中国禅宗发祥地和最初祖庭之一——定山寺

第一座佛法僧俱全的寺庙——桑耶寺

佛、道、儒三教合一寺庙——悬空寺，现存唯一的

最早的清真寺——怀圣寺

佛教“三论宗”的发源地——栖霞寺

中国佛教禅宗之源——华林寺

中国佛教净土宗发源地——东林寺

中国现存最古的佛塔——嵩岳寺

现存最大、最早的藏式佛塔——白塔寺

中国最大的舍利塔——栖霞寺舍利塔

第一禅林、川西第一丛林——昭觉寺，入门不见寺、十里听松风

藏传佛教最大的寺庙——哲蚌寺

东南佛国——天童寺

北方最大的佛教丛林——红螺寺

岭南禅林之冠——南华禅寺，岭南第一山

中州一绝——水帘寺

云南规模最大的寺——华亭寺，昆明现存最久的寺庙

云南藏传佛教寺庙之首——噶丹松赞林寺，被喻为“小布达拉宫”

贵州佛教的第一丛林——弘福寺

北京地区最早的寺庙——潭柘寺，皇家第一寺院

北朝最初名胜，东土第一道场——宝相寺，千年宝刹

中国佛教“禅林清规”发祥地——百丈寺 [4-5]

游览常识编辑

弥勒菩萨名“阿逸多”，释迦牟尼弟子，南天竺人，后来由人间生在兜率天内院中教化菩萨。也有把布袋和尚称为弥勒菩萨的，源自浙江奉化在五代时有一僧人常携布袋，教化群众，颇受群众信仰，临终时说了一首偈语：“弥勒真弥勒，分胜百千亿，时时示时人，世人自不识。”因此，人们认为弥勒佛就是弥勒菩萨的化身。韦驮天——传说唐道宣律师曾与天人会谈，说及南方天王部下有一位韦将军常周行东南西三洲（北洲无出家人），护助诸出家人。宋代以后，便在寺中塑了韦天像，又和佛经中所说韦托天相混，一般称为韦驮菩萨。

大雄宝殿——大雄宝殿即是正殿，或称大殿。大雄是称赞释迦牟尼佛威德高尚的意思。

释迦牟尼佛——佛教的教主，二千五百年前印度释迦族的一位王子出家成佛，教立了佛教，所以称为释迦牟尼佛。一般多在释迦牟尼佛像旁塑有两位比丘立像，其中年老者名“迦叶尊者”，佛涅槃以后后世称他为初祖；年轻者名“阿难尊者”，迦叶尊者涅槃以后后世称他为二祖。

俗称释迦牟尼佛为如来佛，这是不对的，因为如来和佛同是一切佛的通称，并不是说某佛。就像先生阁下不能说明

佛教寺院吃饭打板念什么

打板有自己的规矩。最好到寺院请僧人手把手的教你。

一、早晨从三板、四板、五板开始。

1、三板三下三阵 （丛林里请烧开水的师父起床）

+ ++ + ++ + ++ （第二板较轻）

2、四板四下

①慢打 绕寺院一周 叫大众起床

②绕到净念堂或禅堂 四阵四下 急打

打板时心要定也是修行，先观想诸佛菩萨加被，愿听到这板声，一切贤圣僧、师父们都来集会，同享法乐；也愿十方诸佛菩萨、护法、诸天龙八部都来集会，同享法乐，一切三恶道的众生听到板声都停止受苦。打板时走路要有威仪，眼观鼻，鼻观口，口观心，心里默念佛号， 板声打得平静悦耳，不急不慢、不重不轻。慢走四步（阿弥陀佛）再打。丛林地方宽可能要打10分钟，不过都是绕寺院一周。最后打到大殿 前也可。

+ + ++ （第三下轻）慢打

+ + ++ + + ++ + + ++ + + ++ 急打四阵

③四板后刹五板 五下 五阵 紧凑

+ + + ++ + + + ++ + + + ++

+ + + ++ + + + ++ （第四下轻）

紧接着刹“若人欲了知（快） 三世一切佛（慢）” 三阵之后套报钟

+ ++ ●（报钟） + ●（报钟） + ●（报钟）

“大方广佛华严经 华严会上佛菩萨”三遍后刹 ● ● ●● ◎（洪钟）

● ◎（洪钟） ● ◎（洪钟）

二、晚（晚殿、上供、诵戒都一样，先作观想）

+ （走四步） + （走四步）……在寺院四周绕一圈到大殿门口刹板

+ ++ ●（报钟） + ●（报钟） + ●（报钟）

三、止静

后接洪钟，洪钟刹板 ◎ ◎◎+（接板） ◎+（接板） ◎+（接板）

观想愿一切贤圣僧、师父们，一切三恶道众生及一切劳动人民，身得安稳，心不动乱，安静休息！

++ (走四步) ++（走四步） ++（走四步）……到僧寮门口，收板

+ ++ ++ ++ （轻打） 1.寺院打板，是寺院告知众人的一种方式 一般斋堂开饭，以及普请、上堂等集会时，敲击木板，发出声响，以告示众人，称为打板。

2. 随各寺规矩不同而有所不同。

普遍打法：

1）、早斋8下，午斋21下；

2）、早斋午斋都是40下（有的寺院39下加1下，有的寺院36下加4下）。

3.因为佛制过午不食，所以有的寺院虽有傍晚药食，但不打板。

如果寺院里有云板，还要打云板（按照报钟的打法：大方广佛华严经华严海会佛菩萨一字一敲三遍，详见朝暮功课本附板点）如果有梆子那就还要打梆子开梆

打板是通过敲击木板，发出的声音可以传播较远，以此来通知寺院的大众。

这种敲击木板的方式在缅甸比如帕奥禅林还可以见到。 除了托钵开饭的时候打板，打坐、早晚课也会打板

佛教寺院视频

寺院铃鼓打法教学视频：网页链接。