梦溪笔谈雁荡山目录
《梦溪笔谈》是北宋文人沈括的一部笔记杂录,记录了他的所见所闻和思考。其中《雁荡山》一篇,记录了他游览浙江雁荡山的经历和感悟。
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沈括称赞雁荡山为“天下胜境”,称其为“异境奇胜,世所罕见”。他描述了山峰陡峭,峰顶云雾缭绕,山间怪石嶙峋,水流潺潺的景象。他还描绘了山中的奇花异草,如琼花、石苇、升麻等,以及山中的山泉、瀑布、溪流等自然景观。
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沈括认为雁荡山的美不仅在于其自然景观,更在于其文化内涵。他称赞雁荡山的道教、佛教、儒教等文化背景,认为这些文化使得雁荡山具有深厚的历史底蕴和文化内涵。他还提到了雁荡山的历史名人,如鲁迅、林语堂等,认为这些名人的足迹为雁荡山增添了文化底蕴和历史价值。
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总之,沈括认为雁荡山是一座天然的胜境,也是一座拥有深厚历史和文化内涵的名山。他的《雁荡山》一文,为后人了解和欣赏这座美丽的山峰提供了精彩的描述和启示。"。
《梦溪笔谈》雁荡山 原文翻译
一、译文:
雁荡山是天下一座奇特、秀丽的高山,可是自古以来的地理图谱表籍上都没有提及过它。
宋代祥符年间,因为修建玉清宫,在开山伐木时,才被人所见,这时它连个山名都没有。
根据西域的书籍记载,说有一个名叫诺矩罗的罗汉,曾住在中国东南海边雁荡山芙蓉峰的龙湫。
唐朝一个叫贯休的和尚写的《诺矩罗赞》中,也有“雁荡经行云漠漠,龙湫宴坐雨蒙蒙”的诗句。
这座山的南边有芙蓉峰,峰下有芙蓉驿,向前看可以俯视大海,然而当时的人依旧不知道雁荡、龙湫到底在什么地方。
后来人们因为采伐木材,才开始见到这座山。
山顶上有一个大水池,它当作传说中的雁荡了;山下有两个水潭,以为就是大、小龙湫了。
至于经行峡、宴坐峰,那都是后来人们根据贯休的诗句来命名的。
南朝的宋代诗人谢灵运任永嘉太守时,他把永嘉一带所有的山水几乎都游历遍了,唯独没有谈到这个雁荡山,这是因为当时还没有雁荡山这个名称呢。
我观察雁荡山的这些山峰,都是陡峭、挺拔、险峻、怪异,向上耸立的、高约千尺,高高的山崖和巨大的沟谷,不像其他的山。
它的许多山峰都包容在周围的山谷里面。
从外往里看这些山峰,什么也看不到;只有走到山谷里面来,才能看到它们的峭拔林立,直冲云霄。
推究形成的原因,应当是被山谷里的大水冲刷的结果,沙土都被冲走了,唯独剩下了这些巍然挺立巨大的岩石。
至于大小龙湫、水帘、初月谷之类,统统都是由水流冲刷而成的洞穴。
从下面望这些山峰,都是高耸的岩石峭壁;从上面观察,山谷里的峰顶恰好跟周围山地一样高,甚至还低于周围山地的地平面。
世界上溪谷里水流冲刷的地方,都有高耸直立的土层和像神龛一般的岩石,也都属于这一类情况,成因是相同的。
今天的成皋、陕州以西的大山涧中,直立的土层往往可达百尺,高高耸立着,可算是规模较小的雁荡山的相似形,只是这里是黄土的,那里是石质的罢了。
雁荡山许多山峰既然不挺立在平地之上,而是被深谷老林掩蔽,所以古人没有看见,那么谢灵运没有到过,从事理上说就不奇怪了。
二、原文:出自北宋 沈括 《梦溪笔谈》
温州雁荡山,天下奇秀。
然自古图牒,未尝有言者。
祥符中,因造玉清宫,伐山取材,方有人见之,此时尚未有名。
按西域书,阿罗汉诺矩罗居震旦东南大海际雁荡册芙蓉峰龙湫。
唐僧贯休为《诺矩罗赞》,有“雁荡经行云漠漠,龙湫宴坐雨蒙蒙”之句。
此山南有芙蓉峰,峰下有芙蓉驿,前瞰大海,然未知雁荡、龙湫所在。
后因伐木,始见此山。
山顶有大池,相传为雁荡,下有二潭水,以为龙湫。
又有经行峡、归坐峰,皆后人以贯休诗名之也。
谢灵运为永嘉守,凡永嘉山水游历殆遍,独不言此山 ,盖当时未有雁荡之名。
予观雁荡诸峰,皆峭拔险怪,上耸千尺,穹崖巨谷,不类他山,皆包在诸谷中。
自岭外望之,都无所见,至谷中则森然干霄。
原其理,当是为谷中大水冲激,沙土尽去,唯巨石岿然挺立耳。
如大小龙湫、水帘、初月谷之类,皆是水凿之穴。
自下望之,则高岩峭壁;从上观之,适与地平。
以至诸峰之顶,亦低于山顶之地面。
世间沟壑中水凿之处,皆有植土龛岩,亦此类耳。
今成皋、陕西大涧中,立土动及百尺,迥然耸立,亦雁荡具体而微者,但此土彼石耳。
既非挺出地上,则为深谷林莽所蔽,故古人未见,灵运所不至,理不足怪也。
扩展资料
一、作品简介:
《梦溪笔谈》,北宋科学家、政治家沈括(1031—1095)撰,是一部涉及古代中国自然科学、工艺技术及社会历史现象的综合性笔记体著作。
该书在国际亦受重视,英国科学史家李约瑟评价为“中国科学史上的里程碑”。
据现可见的最古本元大德刻本,《梦溪笔谈》一共分30卷,其中《笔谈》26卷,《补笔谈》3卷,《续笔谈》1卷。
全书有十七目,凡609条。
内容涉及天文、数学、物理、化学、生物等各个门类学科,其价值非凡。
书中的自然科学部分,总结了中国古代、特别是北宋时期科学成就。
社会历史方面,对北宋统治集团的腐朽有所暴露,对西北和北方的军事利害、典制礼仪的演变,旧赋役制度的弊害,都有较为详实的记载。
《梦溪笔谈》成书于11世纪末,一般认为是1086年至1093年间。
作者自言其创作是“不系人之利害者”,出发点则是“山间木荫,率意谈噱”。
书名《梦溪笔谈》,则是沈括晚年归退后,在润州(今镇江)卜居处“梦溪园”的园名。
该书包括祖本在内的宋刻本早已散佚。
现所能见到的最古版本是1305年(元大德九年)东山书院刻本,现收藏于中国国家图书馆。
元大德刻本是为善本,其流传清晰,版本有序,历经各朝代,数易藏主,至1965年,在周恩来主持下,于香港购回。
二、作者简介:
沈括(1031—1095) ,字存中,号梦溪丈人,汉族,浙江杭州钱塘县人,北宋政治家、科学家。
沈括出身于仕宦之家,幼年随父宦游各地。
嘉祐八年(1063年),进士及第,授扬州司理参军。
宋神宗时参与熙宁变法,受王安石器重,历任太子中允、检正中书刑房、提举司天监、史馆检讨、三司使等职。
元丰三年(1080年),出知延州,兼任鄜延路经略安抚使,驻守边境,抵御西夏,后因永乐城之战牵连被贬。
晚年移居润州(今江苏镇江),隐居梦溪园。
绍圣二年(1095年),因病辞世,享年六十五岁。
沈括一生致志于科学研究,在众多学科领域都有很深的造诣和卓越的成就,被誉为“中国整部科学史中最卓越的人物”。
其代表作《梦溪笔谈》,内容丰富,集前代科学成就之大成,在世界文化史上有着重要的地位,被称为“中国科学史上的里程碑”。
“予现雁荡诸峰,皆峭拔险怪,上耸千尺。”的翻译
予观雁荡诸峰,皆峭拔险怪,上耸千尺:我观察雁荡山的这些山峰,都是陡峭、挺拔、险峻、怪异,向上耸立的、高约千尺。
出自:《梦溪笔谈·雁荡山》 (下为节选)
予观雁荡诸峰,皆峭拔险怪,上耸千尺,穹崖巨谷,不类他山,皆包在诸谷中。
自岭外望之,都无所见,至谷中则森然干霄。
原其理,当是为谷中大水冲激,沙土尽去,唯巨石岿然挺立耳。
如大小龙湫、水帘、初月谷之类,皆是水凿之穴。
译文:
我观察雁荡山的这些山峰,都是陡峭、挺拔、险峻、怪异,向上耸立的、高约千尺,高高的山崖和巨大的沟谷,不像其他的山。
它的许多山峰都包容在周围的山谷里面。
从外往里看这些山峰,什么也看不到。
只有走到山谷里面来,才能看到它们的峭拔林立,直冲云霄。
推究形成的原因,应当是被山谷里的大水冲刷的结果,沙土都被冲走了,唯独剩下了这些巍然挺立巨大的岩石。
至于大小龙湫、水帘、初月谷之类,统统都是由水流冲刷而成的洞穴。
扩展资料:
创作背景:
熙宁七年(公元1074年),沈括巡视温州,曾到雁荡山做了实地考察。
他对雁荡山的地貌特点做了精心观察,并联系的地形做了类比分析,正确推断出雁荡山的成因,是由于流水侵蚀的作用,才使平原变成山岳。
创作了这篇文章。
作者简介:
沈括在我国历史上是一位卓越非凡的科学家、学者。
一生著述甚丰,创见独具,广博精深,就是他留给世人的一部辉煌不朽的巨著。
沈括(1031-1095),字存中,(今杭州市)人。
生活在时代,二十四岁始为主簿,三十三岁登进士第。
历任县令、司理参军、知州。
翰林学士、司天监、光禄寺卿、计相(财政大臣)等官职。
熙宁六年间(1073)六月,奉命相度两浙路农田。
水利、差役等事,兼察访。
次年四月,察访浙东温、台等州并游览雁荡山。
“温州雁荡山,天下奇秀。
”这是他被雁荡的奇峰错立,瀑水横飞,幽壑腾烟,谜一般景色所感触而引发的对雁荡的赞美和概括。
沈括在观察游览雁荡的同时,了解了雁荡的开发历史。
在《梦溪笔谈·雁荡山》一文中,收录了贯休的诺相罗之赞:“雁荡经行云漠漠,龙湫宴坐雨濛濛。
”雁山的“经行峡”、“宴坐峰”,都是由于贯休的诗而得名的。
指出宋祥符中,因建造玉清宫入山采木,雁荡山才逐步地为人们发现、了解。
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