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北京灵光寺求什么最灵

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灵光寺是八大处现存最重要的一座寺院，大雄宝殿内有1989年，泰国已故僧王赠送的释迦牟尼佛铜像。根据佛教史藉，佛陀有两颗灵牙留在人间，一颗传到斯里兰卡，一颗辗转传到中国，这棵佛牙就存放在灵光寺，所以这里成为世界佛教僧众顶礼膜拜的地方。

灵光寺山门殿面朝东南，山门殿中供奉释迦牟尼佛纯铜贴金造像，为泰国僧王赠送。灵光寺内原有五进庙堂，现仅存“大悲院”、“鱼池院”、“塔院”三处院落。大悲院中，南有观音殿，北有拜佛堂，东西各有陪房十四间。

北京灵光寺的“生死树”。

其三绝，生死树。灵光寺门前一荣一枯的柏树，相传是潘了拳来阴那山结茅修道时亲手种植，已有1100多年的树龄。一生一死，同高同大，相映成趣。故人们喻为“生死树”和“广东宝树”。活的一株葱葱郁郁，枝繁叶茂；枯死的一株依然矗立不倒，傲指长空。

人们还把这个“生死树”上升到了一个爱情的高度，一生一死，一枯一荣，生着郁郁葱葱，枯者不腐不朽，生生死死、缘定三生、不离不弃。故而，许多相恋的青年男女都愿意到生死树前许个愿，祝福自己的爱情就像这两颗生死树，相依相伴、天长地久。

北京哪个寺庙供着地藏王菩萨

北京的地藏王菩萨供奉在灵光寺。

灵光寺位于北京市石景山区翠微山南麓，是北京最古老的佛寺之一。寺内正殿大雄宝殿是明成化二十三年（1487年）修建的，坐北朝南，面阔五间，长22.5米，进深三间，宽16.3米，高约14米。单檐庑殿顶，上盖黄色琉璃瓦，中悬横额“大雄宝殿”。 八大处的灵光寺，应该是北京一带比较出名的地藏王菩萨庙了

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灵光三绝

1、“菠萝顶”

其一绝，螺藻井，俗称菠萝顶。大雄宝殿常年香火鼎盛，但不论任何情况下，都没有香烟薰人呛眼，为什么呢？其实，就是这个菠萝顶在起作用。它建于明代初年，已有600多年历史，是用1000多块精制的长方木镶嵌而成，木与木相互咬紧，不曾用一枚钉连接。

这种建筑结构之巧妙独特，是中国寺庙建筑艺术中独有的杰作。这个菠萝顶更妙之处在于它能把大殿内的香烟及时吸到殿顶迅速排除，而不至于殿内烟雾呛人。

2、“顶无叶”

其二绝，顶无叶。大雄宝殿近山荫木，茂密的树林，每逢风吹过后，枯枝败叶悄然落下。然而，却不落足殿顶，更不深入缝隙之中，长年累月，瓦面无一叶积存。日日犹如雨水冲刷，干干净净，至今仍然是一个迷。

3、“生死树”

其三绝，生死树。灵光寺门前一荣一枯的柏树，相传是潘了拳来阴那山结茅修道时亲手种植，已有1100多年的树龄。一生一死，同高同大，相映成趣。故人们喻为“生死树”和“广东宝树”。 活的一株葱葱郁郁，枝繁叶茂；枯死的一株依然矗立不倒，傲指长空。

人们还把这个“生死树”上升到了一个爱情的高度，一生一死，一枯一荣，生着郁郁葱葱，枯者不腐不朽，生生死死、缘定三生、不离不弃。故而，许多相恋的青年男女都愿意到生死树前许个愿，祝福自己的爱情就像这两颗生死树，相依相伴、天长地久

北京灵光寺简介和历史

法门寺

法门寺因供奉“释迦如来佛指舍利”，位于陕西扶风县城北十公里的法门镇。始建于东汉末年，发迹于北魏，起兴于隋，鼎盛于唐，被誉为“皇家寺庙”，因安置释迦牟尼佛指骨舍利而成为举国仰望的佛教圣地。

灵光寺

灵光寺因供奉释迦牟尼佛牙舍利，位于北京西山余脉翠微山东麓，中外佛教徒朝拜的中心之一。1983年被国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺院，现由中国佛教协会派僧人管理。

大昭寺

大昭寺因供有释迦牟尼在世时塑造的8岁等身像，坐落在拉萨市旧城中心八角街，始建于公元647年。传说，在建寺之前，文成公主运用阴阳、五行，推测出西藏的地形似一仰卧的魔女，拉萨卧塘湖恰为魔女的心脏，在此填湖建寺才能驱魔。于是，松赞干布按文成公主的心愿，为公主入藏而修建了这座大昭寺。大昭寺，藏语称“觉康”，意即释迎牟尼佛寺。

小昭寺

因供有释迦牟尼在世时塑造的12岁等身像，小昭寺位于大昭寺北面约500米处，为西藏自治区重点文物保护单位，拉萨名胜之一。通常与大昭寺连称“拉萨二昭”而驰名于世。小昭寺始建于唐代，与大昭寺同期建成，7世纪中叶由文成公主督饬藏汉族工匠建造。寺内供奉的释迦牟尼佛为佛陀12岁时之等身像，是文成公主由长安携带进藏，成为西藏最珍贵的历史文物，后移至大昭寺，又将公主携带的另一个尊佛移至小昭寺。小昭寺又名上密院，藏语叫“居堆巴扎仓”，属藏传佛教格鲁派密宗最高学府之一。

五台山

五台山因是文殊菩萨道场，又被称中国佛教第一圣地，位于山西省东北部，忻州市五台县和繁峙县之间，西南距省会太原市240公里。与浙江普陀山、安徽九华山、四川峨眉山、共称“中国佛教四大名山”。与尼泊尔蓝毗尼花园、印度鹿野苑、菩提伽耶、拘尸那迦并称为世界五大佛教圣地，或者世界五大佛教名山。

普陀山

普陀山因是观世音菩萨道场，又被称中国四大佛教名山之一，是著名的海岛风景旅游胜地。如此美丽，又有如此众多文物古迹的小岛，在中国可以说是绝无仅有。普陀山位于杭州湾以东约100海里，是舟山群岛中的一个小岛，全岛面积约12.5平方公里。

九华山

九华山因是地藏菩萨道场，又是中国佛教四大名山之一，位于安徽省青阳县城西南20公里处，距长江南岸贵池市约60公里。方圆120平方公里，主峰十王峰1342米，为黄山支脉，是国家级风景名胜区。九华山共有99座山峰，以天台、十王、莲华、天柱等9峰最雄伟，群山众壑、溪流飞瀑、怪石古洞、苍松翠竹、奇丽清幽，相映成趣。名胜古迹，错落其间。

峨眉山

峨眉山因是普贤菩萨道场，又是中国四大佛教名山，位于中国四川省峨眉山市境内，景区面积154平方公里，最高峰万佛顶海拔3099米，是著名的旅游胜地和佛教名山；是一个集自然风光与佛教文化为一体的中国国家级山岳型风景名胜。

白马寺

白马寺因是佛教传入中国的第一座寺院，位于洛阳市老城东约几公里邙山南麓洛河北岸之间，是佛教传入我国内地兴建的第一座寺院。初建于东汉明帝永平十一年(68年)，距今已有1900多年的历史。白马寺原建筑规模极为雄伟，历代又曾多次重修，但因屡经战乱，数度兴衰，古建筑所剩不多，人民政府为保存这一著名文化古迹，曾进行过多次修葺。

布达拉宫

布达拉宫梵语为“佛教圣地”，俗称观世音菩萨的第二普陀山，位于西藏自治区拉萨市中心的红山上，是中国著名的宫堡式建筑群，藏族古建筑艺术的精华。布达拉宫为土、木、石结构，始建于唐代，现在的规模为17世纪陆续扩建完成，集宫殿、城堡、寺院藏汉建筑风格于一体，是西藏地区现存最大最完整的宫堡式建筑群，也是西藏闻名于世的标志性建筑群、艺术精品和珍贵文物的宝库。 一、十大佛教名山：

峨眉山——普贤菩萨道场。峨嵋派武术发源地。世界文化与自然遗产。

五台山——文殊菩萨道场。青庙黄庙交融道场。世界文化景观遗产。

普陀山——观音菩萨道场。海天佛国。南海圣境。国家级风景名胜区。

九华山——地藏菩萨道场。莲花佛国。白云禅林。国家级风景名胜区。

梵净山——弥勒菩萨道场。梵天净土。禅净合一。联合国人与生物圈保护区。

天目山——韦驮菩萨道场。禅源踪迹。三教古刹。联合国人与生物圈保护区。

鸡足山——伽叶尊者道场。禅宗发源地。佛教三派荟萃地。国家级风景名胜区。

缙云山——伽叶古佛道场。汉藏佛学苑地。历代帝王封赐圣地。国家级风景名胜区。

天台山——五百罗汉道场。天台宗祖庭。法华宗圣地。国家级风景名胜区。

云居山——曹洞宗道场。世界禅学中心。样板丛林。国家级风景名胜区。佛教是最早的世界性宗教，距今两千多年由古印度的迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）王子乔达摩·悉达多（即释迦牟尼，意为“释迦族的圣人”）所创。佛教的特点是：既自由思想，又理性科学。佛教认为，一切事物都是因缘和合而生，既然是众缘所生，就是无自性的，就是空的。因缘不具备的时候，事物就消失了，这样的一种现象就是“空”。

佛教是理性的宗教。在很多方面，佛教与科学精神具有一致性。佛陀反对盲目崇拜权威，反对不加思考地接受任何理论。释迦摩尼是人不是神，他是具有大智慧的人，所以佛教其实是学习佛陀教诲的教育。

佛教相信每个人的命运都掌握在自己手中。佛教不是迷信，相反，佛教是推崇理性、反对迷信、注重因果的，它包含着丰富的辩证思维内容，并一向支持科学技术发展。

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翠微山位于八大处，北高南低，植被茂密，最高峰海拔498.1米。翠微山有广义、狭义两说。广义的翠微山，包括八大处、模式口、双泉山、金顶山等，几乎囊括了石景山区境内所有的山；狭义的翠微山，是佛教圣地八大处的主体山。山体东到二处，西至板凳沟，南连虎头山，北与卢师山接壤，延伸到陈家沟的范围。翠微山山体由石英岩、砂岩构成，岩性坚硬，奇峰怪石，存在第四纪冰川活动遗迹。

翠微山原名平坡山，明朝洪熙皇帝改平坡山为翠微山之后，平坡山的山名遂废弃不用。换言之，平坡山是翠微山的曾用名。目前，八大处在翠微山就有灵光寺、三山庵、大悲寺、龙王堂、香界寺、宝珠洞等寺庙，八处中占了六处之多，其中以灵光寺和香界寺为翠微山主刹，中华人民共和国成立后不断修复，平添美景。翠微山蹬道蜿蜒，缓慢抬升，四季景色迷人，是人们游览八大处最多的山脉，也是地貌变化最为剧烈、人文故事最多的山脉。

地址：北京市石景山区八大处路3号

门票：10元

开放时间：06:00-19:30

电话：010-88964661

周边公交信息：347路 389路 598路 958路 972路 快速直达专线27路