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马桥文化起源是什么?

马桥古文化发现于我国上海市闵行区马桥镇东俞塘村，但特指的是位于马桥文化遗址中层的新石器末期文化，为太湖地区的一个典型遗存。

马桥遗址的发现，为论断上海的历史提供了科学依据，为推断上海的成陆提供了珍贵史实，在我国占有十分重要的地位。

从年代上来讲，马桥文化紧接着良渚文化，但文化面貌上截然不同。马桥文化继承了少量良渚文化的文化因素，但是典型的良渚文化因素在马桥文化中不占主导地位。

马桥遗址坐落在一道被称为“竹冈”的贝沙堤之上，呈南北长、东西窄的宽带形状，是最大的含马桥文化内涵的遗址。马桥古文化遗址含3层不同时代的文化遗存：

上层为春秋战国时代印陶文化遗存；中层为大量商代石、骨、陶器，为太湖地区早期印陶文化的典型遗存，即马桥文化；下层发现新石器时代建筑遗迹和墓葬，为距今4000年的良渚文化遗迹。其中以中层的马桥文化遗存最为丰富。

马桥文化遗址发现了各时期的陶瓷器、石器、骨角器、青铜器等，而且还有鹿角等大量的动物遗骸。

马桥文化遗址的发现，不仅能使人们比较全面地认识马桥文化，推动环太湖地区古代文化研究的深入，而且还有利于夏商时期中原与周边地区文化比较研究，对探讨长江流域文明化进程具有重要的意义。

文化遗存下面还有一条贝壳沙带，说明遗迹所在地是古代海岸。这对于研究上海地区古海岸位置和成陆年代具有重要意义。

马桥文化时代地处西周印纹陶遗存之下，而叠压于良渚文化层之上，其时代应早于西周而晚于良渚文化，距今为3000余年。

马桥文化可能是起源于良渚文化而接受了南方印纹陶和中原地区文化影响的文化遗存。生活用具中炊器多为鼎，泥质黑衣灰陶，质软而细腻，陶衣容易脱落，制法多用轮制；生产工具如有段石锛、三角形石犁、石镰和石耘田器等，都与良渚文化的特征基本相同。

马桥遗址的介绍

马桥遗址在上海市区西南的闵行区（包括原上海县，撤县后与原闵行区合并）马桥镇以东2公里，北纬31度2分、东经121度23分12。遗址发现于1959年，20世纪60年代进行过两次发掘。马桥遗址处在冈身地带上，共分4层，依次为唐宋时期遗存、春秋战国时期遗存、商周时期遗存和新石器时代遗存，出土了一大批青铜器、纹印陶器、石器等珍贵文物。2013年5月，被国务院核定公布为第七批全国重点文物保护单位。

马桥古文化遗址公园

上海十大古建筑有豫园、古漪园、上海四行仓库、中国共产党一大二大四大纪念馆景、马桥古文化遗址、枫泾古镇、朱家角古镇、崧泽遗址、城隍庙、上海方塔园。

1、豫园

豫园地处于上海黄浦区，是一座始建于明代嘉靖万历年间的江南古典园林，距今已有上百年的历史，总占地面积为30多亩，现已具有玉玲珑，点春堂，城隍庙以及三穗堂等著名景点，历来吸引了诸多族客前来游览，现已成为被评为全国重点文物保护单位。

2、古漪园

马桥古文化遗址介绍

1959年12月在深1.5米的地层发现鹿角和红色印纹软陶碎片，上海市文物保管委员会于1960、1966年两次发掘，出土有新石器时代良渚文化遗物及唐、宋、明、清各代文物，分布于5个土层。这些文物的出土为研究上海地区的成陆和发展提供实物资料。1960年，考古学界据此把上海成陆史上推2000年。1977年遗址列为市级文物保护单位。1981年上海县人民政府立碑。遗址的第四层为太湖地区（包括杭州湾地区）一个典型的遗存，1982年定名为马桥文化。

上海三大遗址是哪三个

以下哪一项不属于今日上海境内的三处史前文明遗址

【A】

A. 良渚遗址 B. 福泉山遗址 C. 查山遗

查山（查山位于上海市金山区朱泾镇东南21公里，金卫镇北部。）遗址：在松金公路东侧查山脚下。1977年，当地基建施工时发现。遗物分布在查山东南山坡上和东山坡下面的耕地上。查山东南山坡上，第一层出土为西周和商代遗物，第二层为马家浜文化堆积物层。在坡下耕地上，第一层出土有唐、宋陶瓷片，第二层出土有南北朝至唐、宋时期的遗物，第三层出土的为春秋战国时代遗物和早期印纹陶文化马桥类型(商代)遗存。共出土各时期文物20件。

福泉山遗址：福泉山遗址位于上海市青浦区重固镇西侧，经多次挖掘，清理了宋、唐、汉、战国、良渚文化、崧泽文化墓葬共154座和良渚文化祭坛和崧泽文化居址等重要遗迹多处，其中以良渚文化高台墓地的发现最为重要。

良渚文化遗址：良渚文化遗址位于杭州城北18公里处余杭区良渚镇。1936年发现的良渚遗址，实际上是余杭县的良渚、瓶窑、安溪三镇之间许多遗址的总称。是新石器时代晚期人类聚居的地方。年代为公元前3300年至公元前2000年，是长江下游良渚文化的代表性遗址。遗址总面积约34平方公里。

良渚文化遗址不属于今日上海境内的三处史前文明遗址