古琴台的来历目录
古琴台的来历
1、古琴台始建于北宋时期，相传，春秋楚国琴师俞伯牙在此鼓琴抒怀，山上樵夫钟子期知其音律，其志知高山流水，伯牙以子期为知己。
2、几年后，伯牙又路过龟山，得知子期已病故，悲伤之余他便破琴断弦，终生不得鼓琴。
3、后人感其情谊深厚，特在此筑台纪念。
古琴台东临龟山，北临月湖，湖景交相辉映，景色秀丽，幽静宜人，文化内涵丰富，构成一个博大精深的艺术境界。
4、清朝嘉庆初年，湖广总督毕沅主持重建古琴台，委托汪中代笔《琴台之铭并序》(一说《汉上琴台之铭并序》)和《伯牙事考》。
5、是光绪十年(公元1884年)，黄彭年撰《重修汉阳琴台记》。
1890年，杨守敬将《琴台之铭并序》、《伯牙事考》、《重修汉阳琴台记》镌刻在琴台碑廊中，并将“古琴台”三字镌刻在大门门楣上。
古琴台的典故
古琴台又名伯牙台，位于汉阳龟山西麓，月湖东畔，是为纪念俞伯牙弹琴遇知音钟子时期而建的纪念性建筑。
古时候，有个叫俞伯牙的琴师在这里弹琴，樵夫钟子知他志在高山，志在流水，二人便成了知己。
后来，钟子期因病去世，俞伯牙伤心欲绝，在朋友的墓前摔碎了琴，从此不再弹琴。
“知音”的故事由此而来。
琴台是后人为了纪念这一对挚友而建的。
古琴台始建于北宋，后屡毁屡建。
现在的古琴台建筑群占地15亩，规模不大，布局精巧，主要建筑辅以庭院、林园、花坛、茶室，层次分明。
寺内回廊因势利导，虚实开合，变换步伐，映照出景色。
建设者充分利用地势地貌，又充分运用中国园林设计中巧妙的“借景”手法，巧借龟山月湖山水，构成一个广阔深远的艺术境界。
古琴台的由来?知音断弦是真的还是传说?
古琴台，又名伯牙台，位于汉阳龟山西麓，月湖东畔，是为纪念俞伯牙弹琴于知音钟子期修建的纪念。相传2000多年前的春秋战国时期，楚国音乐大师俞伯牙路经汉阳江口，夜宿江岸。
那天晚上，雨晴月高，景色清新，伯牙抚琴怀恋，调寄于高山流水，引来了樵夫。
他小时候做过乐尹，精通音律，听说后自夸道:“峨峨如泰山，洋洋如江河。”
伯牙很高兴遇到了知音。
两人约好在这里见面半年左右。
第二年，子期因病去世。
伯牙悲叹不已，来到子期墓前，重弹“高山流水”古曲，失知音，遂毁七弦琴，长歌泣，吟诗一首:毁瑶琴凤尾寒，子期对谁弹?春风满面皆友，求知音难上难。
这就是流传千古的“摔琴谢知音”的古话。
这个故事在中国广为流传，从此，人们以“高山流水”为深厚友谊的象征，以“知音”为知心朋友。
琴台始建于北宋，后屡毁屡建。
清嘉庆初年，湖广总督毕沅主持重建古琴台，清汪中代笔撰《琴台之铭并序》和《伯牙事考》。
1884年，黄彭年编纂了《重修汉阳琴台记》。
1890年，杨守敬将《琴台之铭并序》、《伯牙事考》、《重修汉阳琴台记》镌刻在琴台碑廊中，并将“古琴台”三字镌刻在大门门楣上。
古琴台建筑群占地15亩，规模不大，布局精巧，主要建筑为庭院、林园、花坛、茶室，层次分明。
寺内回廊因势利导，虚实开合，变换步伐，映照出景色。
建设者充分利用地势地貌，又充分运用中国园林设计中巧妙的“借景”手法，巧借龟山月湖山水，构成一个广阔深远的艺术境界。
游览到古琴台，进大门，过庭院，出茶院的右门，迎门的是黄瓦红柱内的清道光皇帝御书“印心石屋”照壁。
照壁东侧有一小门，门额“琴台”两字，据传出自北宋著名书法家米芾之手。
进门后是曲廊，廊壁为历代石刻和重修琴台碑记。
再往前是琴堂，又名友谊堂。佛堂前院用白玉做成的四方形石台，是象征伯牙弹琴的琴台。
这不是传说，而是事实。
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