北京八大处佛牙舍利塔开放时间
早6点至晚18点。八大处舍利塔开放时间分淡旺季。旺季为6月至10月，营业时间是早6点至晚19点30；淡季为11月至次年5月，营业时间是早6点至晚18点。2023年2月15日处于淡季期间，营业时间是早6点至晚18点。佛牙舍利塔在北京西山风景名胜区八大处的灵光寺旧址，现由中国佛教协会派僧人管理，门票免费，包含在灵光寺景区内。 北京八大处佛牙舍利塔的开放时间一般是早上**9点**至下午**16点**，具体可能会根据特殊情况和节假日进行调整，以当日寺内通知公告为准。
八大处佛牙舍利的颜色寓意
1、万法唯心造。一切因心而生，色彩也不外乎。
2、不要执着于色彩，佛法的智慧才是最重要的。
3、莫以色彩而起分别心。 八大处佛牙舍利是释迦牟尼灵牙遗骨的俗称，佛教界认为它是非常神圣而宝贵的。
关于八大处佛牙舍利的颜色寓意，并没有明确的科学依据或解释。佛教中也没有明确规定它的颜色代表什么意义。
需要注意的是，八大处佛牙舍利是一种宗教信仰和文化传统，它并不具有科学的属性，也不应该被简单地解读和解释。
北京八大处灵光寺舍利
“佛牙舍利，全世界的瑰宝！斯里兰卡排队看佛牙，占个位子要50美金，好一点的位子要200美金。等啊等啊晒太阳，泼水节是他们最热的时候，那么热还不忍心喝水，因为喝了水，出去找厕所就回不来了。在北京开放的佛牙塔，缅甸的国王，一到中国先去拜佛牙，然后才到中南海。斯里兰卡、印度等等这些国外的元首来了，先拜佛牙。斯里兰卡就是这样排着队看，都是看不到的，佛牙装在塔里面，大象的象中之王驮着在路上走，大家在路边围着看一看，五年才开放一次塔瞻仰佛牙舍利，我们中国一开就开一个月啊。”——传喜法师如是说。
2019年6月1日，怀着参拜佛陀的心，感恩这稀有佛缘，亦庄心栈的师兄们精神矍铄，凌晨4点就已经抵达随喜赞餐厅早早筹备，早在一个月前，心生向往的这次团建活动在今天终于得以实现。
佛牙舍利塔周围古树参天，淡淡的晴日，无骄阳不刺眼。我们仰望蓝天，浮云掠塔而过，塔四周的风景淡雅古朴。走向佛塔的路程很短，莫名升起了一种“仓央嘉措感受”：
“不为祈福，只为守候你的到来；
不为修来世，只为路中能与你相遇。
由于参拜佛牙舍利的全过程中禁止录音、录像，只能以文字记录这殊胜的感知和感受：
参拜佛牙舍利，其实就是佛的真身显前，开佛塔就是和佛陀见面，这威武庄严的佛塔，整个就是释迦佛陀，所有进去的人就好像进入了佛陀的功德身体里一样。出来的师兄有的感觉：自己的身体好像真的是轻了不少呢。这是每一分每一秒都在消我们的无量业障，同时也在给与佛陀见面的大众，灌福德资粮🙏🙏🙏。如果我们仅远远望塔，不进入塔身，这一切殊胜功德是绝对感受不到的，感恩这累世的佛缘，让我们与佛陀用这样的方式见面。
此刻的殊胜参拜，我们为自己、为无量众生种下了金刚种子。
参拜佛牙舍利只短短的瞬间即过，跟随者“大部队师兄”，开始绕塔。3圈、7圈甚至更多，默念诵经绕塔，只感身心愉悦。当下即获“法喜充满”，豁然间开朗，佛法带来的愉悦、清净、安宁，且绵绵不断的快乐，让我们的心，又开了不少。
怀着“感恩十方一切佛 感恩十方一切法 感恩十方一切僧”的恭敬心，在斋堂用斋后，师兄们阔步走向了天王殿，准备着点灯祈福仪式。
师父的开示，在庄严的五观堂佛堂开始。
第一部分：师父首先 肯定了中国在佛教的重要地位：
舍利，全世界有四处公认的，其中三处在中国：灵光寺是佛牙舍利；佛指舍利在法门寺，头盖舍利在南京的牛首山，还有一处在斯里兰卡的佛牙舍利。
“为什么一个人过世了，我们却对他尸体的一部分，敬仰感动、顶礼膜拜，被现代人供奉，大家想过吗？历史上有多少人存在，有多少人能被人祭奠？还有，哪怕一个人在世间成就再大，可能过世不久就被人忘记了。”我们可能想不明白为什么，但是你来拜一次佛牙舍利，就明白了。
因为 佛的遗体是精神的成就， 不是世俗的，他过世后，时间越久，人们就越怀念他。一个人过世那么久，给后人带来那么多的感动、利益，还有什么比这样的人生更有价值呢，源源不断的给我们的后人带来一种希望。
佛通过身体、语言、精神三个层面，为我们传法。 身：佛像； 语：佛经 ；意：佛舍利
大家看到佛像就会起恭敬心，读到佛经就是佛的语言，还有精神层面。通过佛像、佛经、舍利塔带给后人希望。
中国，佛教的第二故乡。大乘佛教，在印度产生，在中国兴起。佛门最重要的一个节日：盂兰盆节。超度累生累世的父母眷属，诵地藏经，佛门孝心。
师父语录：
从身边开始，家人，一点点去实践，与家人共同学习。
家天下，文化构成，以孝文化，亲情，安定归属
出家，苦，别逃，苦后的快乐
观念发生变化后，都变了，出家后，都是兄弟，家文化
分享佛法，文化，初衷，回归家庭，亲人朋友，回归生活，独立快乐，重心生活工作，最好的学修，自己获得快乐，家人快乐，做好一，个人快乐，家庭快乐
自己做好了，别人看到了，也会做好，看到了希望，做好事情本身
道德经，以身观身，以家观家，以国观国，以天下观天下
只做一件事情，把自己做好，家庭做好，工作做好，一，不二
回归自己，回归生活
儒家，孔子，从政，把自己做好了，家庭好了，就都好了
德行厚，修身，身份地位无关
人人都可以成佛
🙏🙏🙏
法会圆满结束。丝丝小雨，温柔的略过佛牙舍利塔，雨后的佛牙舍利塔在浮云的护卫下更加金刚般屹立。师兄们神情饱满的听完贤清法师开示后，法喜充满，从清净心生出来的喜悦，是真乐，是真正的滋养。感恩这累世佛缘，让我们此生能够见到佛陀的真身、听到佛陀的语言、意会佛陀的用心，这妙美真的不能用言语来说，说也说不尽……
今日，见到佛牙，就是与佛陀相见；我们正在学习的《楞严经》就是佛的真身、就是佛的舍利、就是佛真正的塔庙。这是多么妙啊，没有哪一法不是哪一法，心外无法，法外无心。感恩遇到佛法，是佛陀告诉我们，我们都身藏宝珠，从未丢失！ 🙏 🙏 🙏
总结：参拜佛牙舍利流程
一、集合（仁爱的早餐：面包🍞牛奶🥛有序 更有爱❤️）
二、前往（两个大巴车🚗 师兄同分享感受）
三、参拜佛牙舍利（参拜佛牙舍利就是与佛见面）
四、绕塔（默念诵经绕塔，只感身心愉悦）
五、午斋（供养十方一切佛）
六、点灯（点燃蜡烛就是点燃我们的自性灯）
七、师父开示（好好学习心文化，带上家人一起学佛）
八大处释迦牟尼佛遗骨
舍利是梵语śarīra的音译，是印度人死后身体的总称。在佛教中，僧人死后所遗留的头发、骨骼、骨灰等，均称为舍利；在火化后，所产生的结晶体，则称为舍利子或坚固子。
在印度，人死后的遗体，俗例多用火葬，火葬后的骨灰（舍利），藏在金属的、石质的、陶质的容器中，埋在地下。稍高出地面的即称为塔，塔是高显的意思，相当于中国的坟。藏舍利的容器，无论是金属的石质的，有特殊形式，可以供奉在屋里，也称为塔。这种藏舍利的塔，就是中国宝塔的来源。
世界三大舍利：南京宋长干寺、折叠北京八大处灵光寺、法门寺。
1、佛顶骨舍利
佛顶骨舍利(佛顶真骨)指的是释迦牟尼的头顶骨，全世界上仅存一块，是佛教界至高无上的圣物，为一块周长35厘米、直径10厘米、颜色黄黑、有清晰发孔的完整头骨。
2、佛指骨舍利 舍利是梵语śarīra的音译，是印度人死后身体的总称。在佛教中，僧人死后所遗留的头发、骨骼、骨灰等，均称为舍利；在火化后，所产生的结晶体，则称为舍利子或坚固子。
在印度，人死后的遗体，俗例多用火葬，火葬后的骨灰（舍利），藏在金属的、石质的、陶质的容器中，埋在地下。稍高出地面的即称为塔，塔是高显的意思，相当于中国的坟。藏舍利的容器，无论是金属的石质的，有特殊形式，可以供奉在屋里，也称为塔。这种藏舍利的塔，就是中国宝塔的来源。因此，舍利与塔，在印度民族宗教中，成为尊敬的对象。而中国对于祖先的遗体，坟墓便成为尊敬对象。
佛教强调舍利子和修行人的修行功德相关，同时依据佛教义理，也肯定了舍利子的“无常”物质性。印顺法师认为，舍利子只不过是血肉精髓骨脂火化凝结的，是物质元素而并无灵异成分；佛弟子尊重舍利子，是由于高僧大德的慈悲智慧功德。
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