广州番禺莲花山门票多少钱番禺莲花山门票预订
图源:广州莲花山旅游区
莲花山门票价格:
一、全票
票价:54元/人·次
优惠办法:19周岁至59周岁的成年人。
二、半价
票价:27元/人·次
优惠办法:
须凭本人有效证件:
1、身高1.2米(不含1.2米至1.5米(含1.5米的儿童;
2、6周岁(不含6周岁至18周岁(含18周岁的未成年人:
3、全日别大学本科及以下学历的学生,凭有效期内加盖学校公章的本人学生证,成人教育除外;
4、60周岁(含60周岁至64周岁(含64周岁的老年人:
5、陪问残疾人的一名陪护人员(须陪同的残疾人包括言人,智力残疾人,双下肢残疾人和其他重度残病人。
三、免票
票价:0元/人·次
优惠办法:
须凭本人有效证件:
1、身高1.2米(含1.2米以下或6周岁(含6周岁以下的儿童(须有一名成人陪同;
2、65周岁(含65周岁以上的老人:
3、残疾人;
4、现役军人、军队离退体干部、残疾军人、广州市户籍的退投军人:
5、广州市户籍的烈士遗属,因公牺性军人遗属
6、在职、退体、残疾消防教援人员和消防教援院校学员;
7、民政部门确认的最低生活保隐对象,特困人员;
8、广州市户籍的享受抚恤补助的优抚对象;
9、佛教教职人员凭本人戒牌和身价证,佛教信徒群众凭本人身份证和居士证或皈依证。
四、登莲花塔:2元/人·次
电瓶车价格:
单程:10元/人·次
包车:200元/小时(工作日、300元/小时(节假日
购票入口:
点此购票 广州番禺莲花山门票价格为**40元**。可以致电020-84883833进行预订。
番禺莲花山是广东省重点风景名胜区,位于广州市番禺区东部珠江口狮子河畔,门票价格为40元。开放时间为早上7点到下午17点。
我是信奉观音的,前天吃了牛肉怎么办?
呵呵
这个问题涉及到几个问题
首先是戒律的问题
在本身在家居士所受的五戒而言
是不杀生戒
吃三净肉是可以的
所谓三净肉是指 不见杀,不闻杀,不为己杀
1,不见杀
2,不闻杀
3,不为我杀
也就是说吃这三种肉是可以,市场上面杀好的肉,可以
不过有些地方还是要注意的
比如说我们去一些大的餐馆,点了海鲜阿,鲈鱼阿,龙虾阿,或者蛇阿这些等等,他们会把活得拿上来给你看,然后再下去杀,这就因为我们点了这个菜的原因,才被杀的,那就是因我而杀,这就不太对了
又或者在农贸市场,本是活得黄鳝阿,泥鳅阿,鸡啊,这些的,因为你买了以后,摊主才杀得,也是因你而杀
当然,自己买活得虾阿,鱼啊,螃蟹阿回家吃
那都是自己亲手杀了
就不需要多作解释
不过对于牛肉而言,我想貌似没有人是去饲养的地方看他杀了拿来吃的,或者专门拿回家杀的
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以此而言,一般买的牛是属于三净肉
不过在广东乃至香港台湾等地确实有说
信奉观音的不可以吃牛肉
这么说吧,看你自己本身来决定好了
比如说我,我曾经就对观音发过愿,说不吃牛肉
那我就是不管如何遵守自己说过的话,终身不吃牛肉包括牛百叶等等
不过呢在这里倒是对于牛肉补充一些
其实现在西方的医学也早就证明,多吃牛肉对身体没什么好处,所以说西方人多吃牛肉才身体比东方人好这个是没有依据的
而关于佛教徒吃肉这个问题呢
本身戒律而言呢,三净肉可食
但是在修行的某段时间,尽量食素确实对身体的清净有很大帮助,对修行也有帮助
而且为了自己的口腹之欲(贪欲的一种)而特别去吃肉,那也是对修行没有什么帮助的
当然有一个说法,这在经书中是找不到的,不过个人的体验是有道理的,就是说吃牛肉和狗肉的业会比较重 信仰观音菩萨,既是信仰佛教,正信的佛教称观音菩萨,也称大慈大悲救苦救难广大灵感千手千眼观世音菩萨摩诃萨。
师兄若是已经受戒,并在持戒中吃了牛肉,那么师兄需要忏悔自己的过错!在菩萨面前做一个保证,下次不这样了!不再食用众生肉。慈悲心嘛!估计谁都不喜欢自己被别人吃掉!
师兄若没有受戒,并且为这件事记怀于心,觉得自己做错了,同样也可以在菩萨面前忏悔过错,接下来就要尊重自己的信仰,多了解一个正信的佛教应该懂什么,了解什么。培养自己的慈悲心。
末学是北方人,暂时还没法断肉食,所以末学说的好,却仍然有很多做不到!以上的说法,只请师兄借鉴!
庞蕴居士
庞蕴居士初见马祖,平白无故的,开口便问:“不与万法为侣者是谁”。马祖向前踏一步,说:“待汝一口吸尽西江水,即向汝道”。
这位居士后来名声大噪,此时却毫无来由,学的是十三岁的神会,捡别人的次语。提这个问题的动机是什么呢?这种方式的提问,是和尚向弟子提问,不像他反过来问和尚,和尚所见,与你有什么关系呢?这样的提问,让人觉得是自以为见性,师心自用,要求和尚自呈境界,要老师反过来向学生报告学习情况。
提问者:
这个情况和六祖说法达一模一样:“汝心中必有一物”。禅不是佛学问答,这是居士心中的妄想,也是障道因缘。这样的学习方法,最终就是夸夸其谈,叫做“做个知解宗徒”。
是谁:
回答问题结束,并没有回答“不与万法为侣者是谁”。“此物无头无尾,无有名字,说是一物即不中,”这是只有实践才能够真确了知的。不管怎么描述都难以描述清楚。所以禅宗常常说这是“如人饮水冷暖自知”。所以马祖不在这里纠缠这个问题,直接指到提问者的心里去。
回答:
居士的心量很大,但是能力有限,眼高手低。开口就问“不与万法为侣者是谁”?这是执着于“知见”。“待汝一口吸尽西江水,即向汝道”,就是要破他对“知见”的执著,另一方面是要指出,居士所需要的就是“行”。
能不能:
能不能“一口吸尽西江水” ?佛为凡夫说,不为佛说。如果不能“一口吸尽西江水”?和尚就是大妄语,就是示人以邪道。所以答案是肯定的,肯定可以做到的。首先要有如此信,然后才能有所解,有所行。
我们这个心本来是清净的,无量劫以来所造的种种恶业,覆盖在我们清净的本心上面,业障很重。但是不管恶业有多少、有多重,我们的心也一样是清净的。种种恶业,种种烦恼与清净本心并没有永久结合在一起,而是可以分开的。见自心本来面目是完全可能的,也是可行的。 口若悬河。
坐莲花的佛
拿莲花坐姿是佛教中的被尊称为“西方三圣”,梵语称“摩诃那钵”的大势至菩萨。
大势至菩萨,梵语称“摩诃那钵”,现今在极乐世界,为第二顺位递补佛位的菩萨。《观无量寿经》载,他“以智慧光普照一切,令离三涂(指地狱、饿鬼、畜生‘三恶趋’)得无上力”,因此称为大势至菩萨。他头顶宝瓶内存智慧光,让智慧之光普照世界一切众生,使众生解脱血光刀兵之灾,得无上之力。根据《观无量寿经》记载:大势至菩萨以独特的智慧之光遍照世间众生,使众生能解脱血光刀兵之灾,得无上之力量,威势自在,因此,大势至菩萨被认为是光明智慧第一,所到之处天地震动,保护众生,免受邪魔所害。
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青莲居士东坡居士易安居士香山居士
中国古代的六大居士,列举如下:
1、青莲居士李白
2、香山居士白居易
3、六一居士欧阳修
4、东坡居士苏轼
5、淮海居士秦观
6、易安居士李清照
居士,指旧时出家人对在家信道的人的泛称;同时,这名词还是文人雅士的自称,如道家李白自称青莲居士,苏轼自称东坡居士,唐寅自称六如居士,孙越自称明月居士等等。
唐宋时期,道教修行之人也自称居士,对中上层知识分子影响很深,所以许多人物便以“居士”为号。 中国古代的六大居士:
青莲居士李白,香山居士白居易,六一居士欧阳修,东坡居士苏轼,淮海居士秦观,易安居士李清照,
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