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京族哈节(京族有什么传统节日)

【哈节】的意思是什么?【哈节】是什么意思?

【哈节】的意思是什么?【哈节】是什么意思?

【哈节】的意思是: 京族的传统节日。在每年夏历六月初十,或八月初十、正月二十五日。主要活动是「唱哈」(即「唱歌」),多在「哈亭」举行。通常为三人,一个男歌手叫「哈哥」,主要是持琴伴奏;两个女歌手叫「哈妹」,互相轮流演唱。★「哈节」在《汉语辞海》的解释

哈节是什么意思

京族的传统节日。在每年夏历六月初十,或八月初十、正月二十五日。主要活动是「唱哈」(即「唱歌」),多在「哈亭」举行。通常为三人,一个男歌手叫「哈哥」,主要是持琴伴奏;两个女歌手叫「哈妹」,互相轮流演唱。

★「哈节」在《汉语辞海》的解释

1.哈节(京族)>

京族节日——哈节

哈节(亦称唱哈节)是京族最隆重、最热闹的民族传统节日。

“哈”为京语,有两种解释:一是“歌”,一是“吃”。现在一般认为,这两种含义都兼而有之。“哈节”京语称“盖殿耽”,可译为“歌节”、“祭神节”(神吃)、“乡饮节”(人吃)等。哈节的来历,有几种传说:其一是说,北部湾岸边的白龙岭下,有一条巨大的蜈蚣精,凡有船只经过,它都要吃一个人,若不送给它吃,它就兴风作浪,把船掀翻。后来有一个大仙(镇海大王)诛杀了蜈蚣精,把它碎尸三段而成为“京族三岛”。于是京家尊奉镇海大王为护岛神,立庙祀之,每年都到海边迎接镇海大王到哈亭来享祭,这就成了一年一度的哈节。其一是说,在越南陈朝时代,有一位歌仙来到京族地区,以传歌授舞为名,发动京族人民起来反抗封建统治者,深受京族人民敬仰。后来人们用歌来歌颂和怀念这个歌仙,久而久之就成了哈节。

哈节在哈亭内举行。哈亭在辛亥革命以前都比较简陋,只是木柱草盖的亭子。如今全是木石结构的庙宇式建筑,结构坚固美观,屋脊正中塑双龙戏珠图案,内分正殿和左右偏厅。正殿供奉诸神灵神位。左右偏厅均砌着三级由高而低、顺序排列的木板或石条台阶,可容一两百人坐席。它具有神庙、宗祠、歌厅、乡饮亭、村社议事堂等功能。

哈节的日期,各地不相同。红坎在农历正月十五日,巫头、澫尾在农历六月初十日,山心在农历八月初十日。在哈节来临时,家家户户把庭院打扫干净,布置一新,并备好菜肴,准备待客。哈节到来的那天,全村男女老少身穿节日盛装,云集于哈亭内外,兴高采烈地欢度佳节。整个节日的活动,大致为如下过程:

迎神

在哈节的前一天,村民们集队举旗擎伞,抬着神座到海边,把本村信奉的诸神灵请进哈亭。这一天,有的村还举行盛大的斗牛活动。斗牛结束后不论胜或负都拿来宰杀煮食。斗牛是揭开哈节的序幕,山心岛民间流传着这样一首民歌:“无论你在哪里做买卖,八月初十也要回家看斗牛;尽管你的买卖繁多百过头,八月初十也要回家看斗牛。”

祭神

在节日当天下午三时开始。祭祀仪式与当地汉族在祠堂里举行春秋二祭大体相同,有主祭、陪祭、礼生(司仪)、执事(传递祭品者)。祭神时,先由主祭读祝文。

京族有什么传统节日

京族的传统节日有哈节、春节、中元、食新米节等。

哈节是京族隆重的民族节日,各地举办哈节的具体日期有所不同,主要活动有祀神、祭祖、文娱和乡饮四项重要活动。哈节在哈亭中举行,各地都建有哈亭,哈亭都是选用上等木料,结构牢固,有独特的民族形式。京族在中元节这天,早上要煮糯米饭和糯米糖粥供拜祖先,中午宰鸡杀鸭煮猪肉等供拜祖先,然后大家进餐饮酒。京族人在农历十月初十收了新谷,要祭田头公,酬谢他保佑禾苗丰收,这就是“食新米节”,这一天,全家还要一起吃新米饭。

京族的风俗特色是什么

每个地方都有禁忌,有些是源于宗教信仰,而更多的是因为人们敬畏超自然力量或因为迷信观念而采取的消极防范措施。京族沿海而居,海域捕鱼自然也就成了他们主要的经济生活。在这过程中,京族便产生了很多的禁忌,形成了独特的京族文化,一起来了解吧!

京族禁忌同京族社会生活的关系十分密切,并广泛存在于京族日常生活和生产劳作的各个方面。诸如渔网放在海滩上,忌人从上面跨过;新造而尚未入水的竹筏,忌人坐在上面。

胶新网时,忌别人走近来交谈,否则认为会因此而捕不到鱼;抬网出海,下第一网时,忌碰见女人;请人装渔箔时,忌煮夹生鱼、煮焦饭;建造房舍,要择吉日,否则认为会遭到天灾人祸;忌住不按照传统规矩修建的房屋,有“宁置败家田,不住败家屋”的说法,即使这种房子建得富丽堂皇,也无人敢住;忌在天黑之后向别人借钱;逢初一、十五忌借火。

孕妇怀孕期间,忌移动床铺,忌入哈亭,否则,认为生下来的孩子会歪嘴;在船上忌将碗碟倒置,忌双脚垂在船外,忌坐在船头烧香的地方;忌夜间在树林里吹口哨或唱歌,认为如此会招来鬼魂,摄去人们的灵魂。

京族的许多禁忌,源于谐音,“焦”与“礁”同音,出海触礁不吉利,煮饭做菜皆忌烧焦。“油水”和“游水”同音,出海要游水说明出了意外事故,因而不说“油水”,而改称之为“滑水”。移动器物要拿起来,不能推拖着移动,因为有“搁浅”之嫌。京族男子每次出海,老人、妇女、孩子都要到海滩上送行,并举行一些祭海活动。

随着京族社会文化的进步和发展,京族的禁忌习俗亦正在发生变化,其中某些禁忌已经不像从前那么严格,有些甚至是消失了。

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