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武侯祠三义庙(武侯祠正门)

成都桃园三结义的公园哪里

成都桃园三结义的公园位于武侯祠大街231号。三义庙是用来纪念桃园三结义的地方里面大殿古色古香,人物肖像惟妙惟肖有威严也有阴森,烧香拜佛的大堂的人络绎不绝这里也有现代的元素,比如绿树成荫小溪淙淙竹林曲径金鱼池等,可以体验古代文化也可以享受园岭景观。

三结义人物简介

刘备字玄德三国时蜀汉的建立者他本是东汉皇帝的远亲,自从桃园结义后请出诸葛亮才和魏吴三足鼎立三分天下刘备于公元221年称帝,国号为汉建都成都张飞字翼德,是鲁莽英雄的代名词,不过他在长坂坡上的壮举至今仍是美谈。

关羽字云长公元200年刘备战败关羽被曹操俘虏极受优礼并被封,但关羽身在曹营心在汉。当得知刘备下落时,过五关斩六将携刘备家眷返回成为封建社会忠孝仁义的楷模,他虽在三人中排行老二但却死得最早于公元219年孙权袭荆州时被杀。

成都武侯祠里的景点有哪些

去景区玩一定要提前做好攻略,看好里面都有些什么景点再去玩,这个有目的性的玩收获会比较多,那么本篇小编就来跟大家说一说武侯祠里的景点有哪些。

武侯祠里的景点有哪些

惠陵

汉昭烈庙

刘湘墓

南郊公园

三义庙

阿斗井

宋代石刻长廊

芙蓉第

文臣廊

孔明苑

英武廊

刘备殿

诸葛亮殿

体验三国蜀文化,还有刘备的墓葬,买到票后可以扫一下票上的二维码,连接WiFi后有每个景点的自助语音讲解,很不错。

武侯祠正门

成都武侯祠详细介绍

武侯祠(是指诸葛亮的专祠)同汉昭烈庙、刘备墓(惠陵)相毗连。

我们从正门看,匾额为"汉昭烈庙"。正门内到二门浓荫丛中一共有六通石碑,两侧各有一碑廊,在西边碑廊内明碑全称为《诸葛武侯祠堂碑记》,立于公元1547年(明嘉靖二十六年),四川巡抚张时彻撰文,碑身下有赑屃碑座。在东侧碑廊内是唐代“蜀汉丞相诸葛武侯祠堂碑”,高367厘米,宽95厘米,公元809年(唐宪宗元和四年)立,碑文分为序和铭,有很高的文物价值,为国家一级文物。因文章、书法、刻技俱精被称为“三绝碑”。祠内文物以“三绝碑”最为珍贵。唐朝著名宰相裴度撰碑文,书法家柳公绰(柳公权之兄)书写,名匠鲁建刻字,都出自名家,此碑因文章、书法绝妙、雕刻精巧和所称颂的诸葛亮的功德绝世,因此明代被称为三绝碑。 碑文对诸葛亮的一生,作了重点褒评;竭力赞颂诸葛亮的高风亮节,文治武功,并以此激励唐代的执政者。碑文特别褒奖诸葛亮的法治思想,马谡因失街亭被诸葛亮依法处斩,临刑,马谡哭着表示自己死而无怨。李严与廖立,两人都是被诸葛亮削职流放的罪人,但他们也自甘服罪。当他们得知诸葛亮病逝,“闻之痛之,或泣或绝”。这些均属史实,裴度据史褒评,令人信服碑文通篇辞句甚切,文笔酣畅,使人百读不厌。诸葛亮之所以为后人所敬仰,还因为他有着高尚的思想和作风,不利用职权谋私。二门之后是刘备殿,为单檐歇山式建筑。清人完颜崇实撰书“使君为天下英雄”联位于昭烈殿:“使君为天下英雄,正统攸归,王气钟楼桑车盖;巴蜀系汉朝终始,遗民犹在,霸图余古柏祠堂”。殿内正中有刘备贴金塑像,左侧陪祀的是他的孙子刘谌。为什么他的儿子蜀汉后主刘禅在这里没有位置?据说,由于刘禅昏庸无能,不能守基业,他的像在宋、明两代几次被毁,后来就没有再塑。在蜀汉后主刘禅降魏时其子刘谌到刘备墓前哭拜,杀掉家人后自杀身亡,有戏文称哭庙杀家。两侧偏殿,东有关羽父子和周仓塑像,西有张飞祖孙三代塑像。 两侧东、西廊房分别塑有蜀汉文臣、武将坐像各十四尊。东侧文臣廊坊以庞统为首,西侧武将廊房以赵云领衔。 刘备殿后,下数节台阶(武侯祠低于汉昭烈庙,象征古代君臣关系),是一座过厅,挂有“武侯祠”匾额。过厅两侧对联:“三顾频烦天下计,一番晤对古今情”,上联集杜甫诗句,下联董必武撰。由董必武所书。武侯祠是纪念三国时蜀汉丞相武乡侯诸葛亮的祠堂,诸葛亮生前封“武乡侯”,死后谥号“忠武”,故纪念他的祠堂称作“武侯祠”。诸葛亮殿悬“名垂宇宙”匾额,两侧为清人赵藩撰书“攻心”联:“能攻心则反侧自消,从古知兵非好战;不审势即宽严皆误,后来治蜀要深思。”的联文,是颇负盛名的一幅对联,借对诸葛亮、蜀汉政权及刘璋政权的成败得失的分析总结,提醒后人在治蜀、治国时借鉴前人的经验教训,要特别注意“攻心”和“审势”。正殿中供奉着诸葛亮祖孙三代的塑像。殿内正中有诸葛亮头戴纶巾、手执羽扇的贴金塑像,像前的三面铜鼓相传是诸葛亮带兵南征时制作,人称“诸葛鼓”。鼓上有精致的图案花纹,为珍贵的历史文物。大殿顶梁由乌木制成,上书诸葛亮写给儿子诸葛瞻(诸葛瞻及其子尚在绵竹抗击魏将邓艾的战斗中身亡。)《诫子书》中“非澹泊无以明志,非宁静无以致远”(不看轻世俗的名利就不能明确自己的志向,不是身心宁静就不能实现远大的理想)。此顶梁为武侯祠镇馆之宝,作为顶梁的乌木经炭十二测定,有13500年左右的历史,而普通乌木只有3000到8000年的历史,可谓是乌木中的极品。

诸葛亮殿西侧是刘备墓,史称“惠陵”。由诸葛亮亲选宝地,葬刘备于此。《三国志•先主传》记载:“八月,葬惠陵”。据《谥法》,“爱民好与,曰‘惠’”,故名刘备墓称“惠陵”。陵墓中还合葬有刘备的甘、吴二位夫人。刘备墓前有清乾隆年间所立“汉昭烈皇帝之陵”石碑,陵墓建筑由照壁、栅栏门、神道、寝殿等组成。陵前有规模较小的神道为清代所建。惠陵与武侯祠主要建筑一样亦为坐北朝南,紧邻在汉昭烈庙与武侯祠西侧,与武侯祠之间有红墙夹道相连。“惠陵”南侧“武侯祠文物陈列室”,由郭沫若书题。陈列有出土的蜀汉文物复制品和三国历史图片。武侯祠的字画、对联甚多,其中以现代书法家沈尹默书写的《隆中对》最引人注目。武侯祠还有岳飞手书的诸葛亮《出师表》(历来对此的真伪存有争议,有一种说法,此前、后两表实际上是明代士人白麟伪托岳飞之名所书)。 00:00 / 00:57

三义庙供奉的是谁

三义庙。

庙门的楹联是:三人三姓三结义,一君一臣一圣人。有人说:相传,刘备是压火水星,三义庙是为了与堡墙南端祭火神用的灯山楼遥相呼应,取水火平衡之寓意而建造的,

但从建堡时张、田、柳、孟、王等姓氏人家都能在这里扎根生活来看,三义庙的建造,最大的寓意在于一个“义”字。人们祈求的是刘、关、张那种同生死、共患难的侠风义骨能在上苏庄村发扬光大。

扩展资料

三人三姓三弟兄,一君一臣一圣人

此联非常好解,上联是说刘备关羽张飞义结三兄弟,可是三个人三个姓氏。下联刘备当了蜀汉的皇帝当然是君,张飞是刘备建立蜀汉的股肱大臣。至于关羽,生前是刘备的臣子,死后被各个朝代的帝王封为圣人,更被一代代的老百姓认可,这就是所谓的“一君一臣一圣人”。

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希望父母高度重视,及时扭转武侯祠三义庙(武侯祠正门)所以,损人利己的事不要做,这是涸泽而渔