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快雪时晴帖现在究竟在何方?是真迹吗

王羲之的快雪时晴帖墨迹至今已失传，现存的一般认为是唐代精摹本。藏于台北故宫博物院。

此帖一般认为是唐代精摹本。乾隆十二年又精选内府所藏魏晋唐宋元明书家134家真迹，包括三希在内，摹勒上石，命名《三希堂法帖》。在西苑的北海建“阅古楼”，把上述刻石嵌在楼内墙上，拓本流传以示临池之模范。

1925年北京故宫博物院成立后，《快雪时晴帖》为其旧藏品。在日本侵占东北后，《快雪时晴帖》随故宫博物院的第一批古物南迁，后来辗转运到贵州安顺。

1945年，日本投降后，《快雪时晴帖》转到南京。1949年初，《快雪时晴帖》和北京故宫众多的珍贵文物一起，被国民党政府带到了中国台湾，至今一直收藏于台北故宫博物院。

如今“三希”中的《中秋帖》、《伯远帖》二帖原件仍藏在北京故宫博物院，此件作品现藏台北故宫博物院。

台北故宫博物院十大镇馆之宝

台北故宫博物院十大镇馆之宝是：翠玉白菜、肉形石、毛公鼎、快雪时晴帖、富春山居图、北宋汝窑天青无纹水仙盆、散氏盘、溪山行旅图、祭侄文稿、黄州寒食贴。

1、翠玉白菜

翠玉白菜，高9.1厘米，宽5.07厘米，长18.7厘米，它是由一块一半灰白、一半翠绿的玉石雕刻而成，工匠把绿色的部位雕成菜叶，灰白的部位雕成菜帮。在绿色最浓之处还攀爬着两只小憩的螽斯虫，俗名“纺织娘”或“蝈蝈儿”。

2、肉形石

肉形石是一块玛瑙石。玛瑙类矿物在大自然中，由于经过漫长岁月的累积，在不同的时间点，杂质影响乃至生成的颜色不同，呈现一层一层不同的色泽。制作此件肉形石的工匠，将原来质感丰富的石材加工琢磨，并将表面的石皮染色。

台北故宫无纹汝窑水仙盆

是汝窑天青无纹椭圆水仙"盆"现藏台北故宫

最近两岸故宫开始互相官方访问与交流, 相关之议题也成为群众之焦点, 大家有兴趣的是台北故宫馆藏偏向哪一方面呢?与北京故宫又有什麼不同呢?

当初挑选装箱运至台湾的文物, 著重具有在中华文化延续性的文物, 也就是著重在各朝历代的重要文物。但由於时间以及载运船只不足, 因此大件器物大多舍弃不带。也因此大件器物成为北京故宫的特色比如大禹治水玉山以及磁王等。

然,台北故宫带走的器物,以当时的博物学来说, 皆多为上上等。比如:

在书画方面, 当时记载於宣和画谱, 石渠宝笈, 秘殿珠林 中几乎当时国民政府所能拿到的全部的宋元以及重要绘画皆装运至台湾,至於有些留在宫中的,则大多为来不及清点或是在当时有争议的书画, 比如徽宗的听琴图。在青铜器方面, 当时选择自两晋、隋唐、宋、元、明、清代, 历代王朝交替而传下来的传世国器以及重要史料价值的河南出土文物装运至台湾。在瓷器方面选择在该种类中最为精美的,比如红宝石僧帽壶就是当时最好的红宝石宣德款瓷器, 再比如当时所能找到依据”埏埴流光测”中记载的23件汝瓷全都带来了台湾。所谓“天下名瓷，汝窑为魁”, 如果汝窑是瓷器中的第一的话那这件收藏於台北故宫的北宋汝窑青瓷无纹水仙盆就是汝瓷中第一了, 因为她是现存汝磁中唯一完美无暇 几乎看不到显著开片的北宋汝瓷。 此外台北故宫当时著重在年代较久远的宋代五大名窑,因此五大名窑几乎重要作品悉数都运到了台湾。而之后的元代以及明代清代希珍瓷器,比如元朝青花, 成化斗彩, 万历五彩的最精美作品, 特别是康雍乾三代最重要的瓷器-珐琅彩瓷, 当时皇宫中只剩下460几支, 其中460件被带到了台北故宫。

再器物方面(当时仅简单分为这几类) 著重在点集中有记载的器件, 比如乾隆钦定《西清砚谱》所收载之中华古砚正谱为二百方、另有附录者为四十方，总计为二百四十方。藏于台湾故宫博物院95方。或是皇宫御用珍玩(比如多宝阁), 或是具有特别难得雕刻技法(比如痕都斯坦玉器), 这是种一器一色 薄胎如蝉翅的玉器, 乾隆诗云：「西昆率产玉，良匠出痕都。」痕都斯坦玉精品，原均集中於北京紫禁城内乾清宫暖阁内与圆明园殿座之中。乾清宫於乾隆归政前，被一场大火烧得精光。圆明园则在八国联军时被毁, 因此所有现存古籍善本所提及的痕都斯坦玉精品当时几乎全都到了台北故宫。

所以早期有人说北京故宫有宫无宝, 台北故宫有宝无宫, 但是北京故宫经过这数十年来从全国各地徵集以及许多海内外人士的无私捐献, 加上许多考古挖掘, 馆藏文物回到了180几万件, 如果扣除瓷器标本破片, 以及不完整的器物, 或不具历史价值的文物, 精品部份大约有30万件, 这大概与台北故宫近70万件扣除后大约30万件差不多。所以单看一个部分都是不全的。在分类方面, 由於当时清朝才灭亡不过20年因此当时带走时认为清宫的服饰是不重要的, 但现在却恰恰成为北京故宫宝贵并引以为傲的收藏, 再比如当时没来得及运走的明清官窑, 也成为北京故宫重要的收藏,这与台北故宫宋代五大名窑的收藏架构起完整的中华瓷器历史。自解放以来, 北京故宫大肆收购了扬州八怪等明末清初时期的画家。恰好与台北故宫收藏唐宋书画成为互补。所以不论台北故宫还是北京故宫好。这是没有意义的因为这两个都是世界上最伟大的博物馆之ㄧ, 台北故宫在1960被世人称为世界4大博物馆(有人称为5大, 因为考量冬宫多为18世纪以后文物, 古代文物远不如台北故宫因此难以比较), 而北京故宫被称为是世界上最重要的世界文化遗产之ㄧ。罗浮宫, 大英博物馆, 大都会博物馆都是从其他国家掠夺文物, 而馆藏文物多非自己国家文物的非单一式博物馆。但是北京故宫与台北故宫却是全世界公认第一(实在难分轩轾)的单一式的博物馆。都是世界级最伟大的博物馆之ㄧ。

台湾故宫藏品数量

北京故宫博物院藏品180余万件，台北故宫文物藏品60余万件。

北京故宫总数大，藏品多。

北京故宫第五次文物清理于2010年底完成，180余万件是最新数字。之前紫禁城出版社出版了文化部副部长、北京故宫院长郑欣淼的专著——《天府永藏》，详论两岸故宫文物收藏特色，可以参考阅读。 当然是北京故宫的藏品多，但是真正的精华却在台北故宫。试想当年国军跑路能带多少东西，当然捡好的走了。央视曾经做了期台北故宫的纪录片，可以去参考下。

台北故宫文物远胜北京故宫

首先谈谈数量。根据北京故宫博物院官网，北京故宫共有藏品1,862,690件/套，台北故宫的藏品信息没有在官网上找到准确数字，但一般认为大约有696,344件/套，所以，仅从数量而言，北京故宫的藏品要远远多于台北故宫。

其次谈谈质量。就北京故宫所藏180余万件/套藏品，其中有不少精品，如绘画方面有东晋顾恺之《洛神赋图》、隋展子虔《游春图》、唐阎立本《步辇图》等；书法方面有东晋王献之《中秋帖》、东晋王珣《伯远帖》等；

瓷器有35余万件，包括一级品1100多件；玉器有近3万件；中外钟表1500多件；等等。就台北故宫所藏70余万件/套藏品，其中精品有王羲之《快雪时晴帖》、黄公望的《富春山居图》后部长卷、怀素的《自叙帖》、颜真卿的《刘中使帖》、苏东坡的《寒食帖》；

中国仅存四部的《四库全书》中最完整的一部；大库档案近40余万件，包括朱批奏折、军机处档案、清史馆档、实录、起居注等，以及世界罕见的满文老档等。在国民党迁台时，从大陆带去了大量故宫博物院收藏以及从各地发掘出来的文物，包括殷墟的甲骨文、西周毛公鼎等。当时最大的青铜鼎——后母戊鼎（原司母戊鼎），因太重未能携带，被解放军在南京机场缴获。 那当然是北京故宫，因为北京故宫才是最原始的版本，台北的故宫只是仿照北京故宫所建造的，当然是原汁原味的北京故宫藏品更精