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泉州祭海主神如何变迁

泉州法石真武庙始建于南宋时期，主祀玄天上帝。当时，泉州海外交通昌盛，作为海神的玄天上帝是泉州祭海的主神之一。为祈求商舶往返平安的祭海就是在真武庙举行的。泉州郡守每年两次到此举行祭海仪式，端午前后为“回舶祭海”，秋冬为“遣舶祭海”。

明万历年间的《泉州府志》载：“玄武庙在郡城东南石头山，庙枕山漱海，人烟辏集其下，宋时为郡守望祭海神之所。”清道光年间的《晋江县志·卷69·寺观志·城外寺观·真武庙》也记载道：“真武庙，在三十六都郡城东南石头山上。庙枕山漱海，人烟辏集其下。宋时建，为郡守望祭海神之所。”

真武庙山下的法石港位于石头街东北街尾、晋江流域出口处，是江海交汇的港口，也是中外商人荟萃之地。直到南宋庆元二年（1196年），在泉州城南“笋江、巽水二流之汇，蕃舶客航聚集之地”建起顺济宫（后称天后宫），祭海的主祭对象才被海神妈祖所取代了~

真武庙是为谁建的何年在何地建造

真武庙，俗称上帝宫，位于泉州丰泽区东海镇法石村石头街。

祀真武大帝（北极玄天上帝），始建于南宋，占地面积3000多平方米。

现存真武庙为明清建筑，坐北朝南，依山拾级而上，两旁扶栏石柱皆雕石狮，十分古朴。

中轴线上有山门、拜亭、大殿。

建筑面积400平方米。

庙前有露庭，古榕蔽荫，微风习习，原为泉州一大胜境。

真武庙，俗称上帝宫，位于泉州丰泽区东海镇法石村石头街。

泉州真武庙的景点介绍

泉州的“宋元中国的世界海洋商贸中心”在2021年7月被列入世界文化遗产名录。共包括22个遗产点，有清净寺，开元寺，天后宫，顺济桥，真武庙，泉州府文庙等。

一、清净寺

清净寺是我国现存最早的一座清真寺，建于北宋年间，元代曾重修。宋元时期，泉州商旅往来频繁。许多信仰伊斯兰教的外国商人曾来到泉州，泉州本地也有不少信仰伊斯兰教的民众。清净寺，是泉州多元文化、繁荣贸易的见证。

二、开元寺

开元寺至今已有1300多年的历史，是我国东南沿海重要的文物古迹，也是福建省内规模最大的佛教寺院。大开元寺的景点沿着中轴线有天王殿、拜亭、拜庭、大雄宝殿、桑蓬古迹、甘露戒坛、藏经阁等。

三、天后宫

泉州的天后宫始建于1196年，是我国东南沿海现存最早、规模也较大的一座妈祖庙，香火旺盛

四、顺济桥

顺济桥位于德济门南，横跨晋江。宋元时期，这里是人们往来泉州古城和晋江南岸的重要通道。顺济桥建造于南宋，历史上曾多次修缮。

五、文庙

泉州文庙的建筑规模宏大，是集宋、元、明、清四朝代的建筑形式的孔庙建筑群，是宋代中原文化和闽南古建筑艺术的有机结合。文庙里有一家百姓书房田，书籍不多，却有很多人往来。文庙内大成殿的重檐庞殿式结构是泉州目前唯一存在的这种建筑结构，这种结构代表了当时最高建筑规格。

泉州真武庙简介

泉州法石真武庙始建于南宋时期，主祀玄天上帝。当时，泉州海外交通昌盛，作为海神的玄天上帝是泉州祭海的主神之一。为祈求商舶往返平安的祭海就是在真武庙举行的。泉州郡守每年两次到此举行祭海仪式，端午前后为“回舶祭海”，秋冬为“遣舶祭海”。

明万历年间的《泉州府志》载：“玄武庙在郡城东南石头山，庙枕山漱海，人烟辏集其下，宋时为郡守望祭海神之所。”清道光年间的《晋江县志·卷69·寺观志·城外寺观·真武庙》也记载道：“真武庙，在三十六都郡城东南石头山上。庙枕山漱海，人烟辏集其下。宋时建，为郡守望祭海神之所。”

真武庙山下的法石港位于石头街东北街尾、晋江流域出口处，是江海交汇的港口，也是中外商人荟萃之地。直到南宋庆元二年（1196年），在泉州城南“笋江、巽水二流之汇，蕃舶客航聚集之地”建起顺济宫（后称天后宫），祭海的主祭对象才被海神妈祖所取代了~