火把节是哪天目录
火把节是彝族最盛大的传统节日。请问，它是在每年农历的几月？
火把节是彝、白、民、拉佑、纳西族、基诺族等兄弟民族的盛大传统节日，广泛流传于云南各地和四川、贵州部分地区。多在农历6月24日或25日举行，一般为期3天。
节日的早晨，人们穿着民族的盛装，男人在额上扎成长锥型的“英雄结”，女人用布或头巾围在头顶，男女都戴上牌子。
到了晚上，家家户户点燃火把，照亮田地的一角，驱除邪气。
节日中，还将举行斗牛、斗羊、赛马、射箭、摔跤、拔河、秋千、歌舞等活动，其中最有特色、最有趣味的是“泼火”。
在彝族地区，人们左手拿火把，在口袋或挎包里放入易燃的灰烬粉末，当火把靠近对方时，右手放入火把粉末，朝着火把使劲撒，在对方脚下或身后点燃耀眼的火焰叫醒你。
当对方惊讶地看着火闪电般消失时，撒火的人笑着跑开了。
对方也会拿着火把追赶那个人，用同样的火焰回报他的热情。
火把节到底是哪天
火把节是彝、白、纳西、基诺、拉祜等民族古老而重要的传统节日，具有深厚的民俗文化内涵，享誉海内外，被称为“东方狂欢节”。
不同民族举办火把节的时间也不同，大多是在农历6月24日，主要活动有斗牛、斗羊、斗鸡、赛马、摔跤、歌舞表演、选美比赛等。
在新的时代，火把节被赋予了新的民俗功能，产生了新的形式。
火柴节是彝族、白族、纳西族、拉祜族、哈尼族、普米族等民族的传统节日。
农历中，彝族、纳西族、基诺族在6月24日，白族在6月25日，拉祜族在6月20日。
彝族认为谷穗长得像火把一样粗。
子孙就这样用火来驱除家中的鬼邪，保佑人畜平安。
节日期间，各族男女青年或点燃松树制成的火把，到村里田间活动，边走边把松香对着火把向天祷告，除秽求吉;唱歌，跳舞，赛马，斗牛，摔跤，或者举行盛大的篝火晚会，彻夜狂欢。
如今，人们还利用社交和恋人相聚的机会，开展节日商贸活动。
五峰山麓与鹤庆、丽江相邻，居住着白族和纳西族，每到火把节之夜，他们就会举行玩火活动。
人们在村里所有的大树上，都系上红花束，象征“红花火树如炬”。
第一颗星星出来的时候，人们各自舞着小火把，唱歌，举着“红烟花树”唱歌。
居住在宁城县的普米族在祭火日举行祭祀火神的活动。
传说普米人崇拜的火神叫昂戈米，原本是摩摩斯人的女性始祖。
她为了子孙后代和自己的民族以及群居的普米族的幸福，潜入天宫偷来火种，并用自己的身体把火把引到人间，使摩梭人和普米族同时获得了火种。
为了代代不忘翁戈米的恩情，普米人把翁戈米带来火的日子定为火神节。
有关于火把节的知识
火把节是彝族、白族、纳西族、基诺族、拉祜族等民族古老的传统节日，具有深厚的民俗文化内涵，被称为“东方的狂欢节”。
彝族、纳西族、基诺族在农历6月24日举行，白族在农历6月25日举行，拉祜族在农历6月20日举行。
彝族认为过火把节。长出像火把一样粗的谷穗。
如今，人们利用聚在一起欢度佳节的机会，进行社交和交友，并在节日期间开展商业活动。
以前被称为"。是星回节"俗话说“星归天除夕”。
火把节不仅是彝族的传统佳节，作为西南民族民俗文化的地域传承，在彝语系的其他民族纳西族、哈尼族、傈僳族、拉祜族、基诺族等民族中也有着相当悠久的历史。
火把节的习俗在这些民族中形成和发展，另一方面与各民族的原生崇拜、民间信仰以及本土宗教直接联系在一起。
另一方面，也与这些民族，特别是彝语族的历史源流、文化传承、社会交流密切相关。
火把节中渗透着“狂欢化”的民俗精神山地彝族的火把节最完整、最丰富地保留着人类群体文化发展演进的历史轨迹，其主题始终是对人类生命繁荣、族群生活的讴歌是对想的希望。
扩展资料;
火把日由来的传说不止一个;有一种说法是，天神与地神战斗，人们用火把灭掉地神的虫，战胜天神。
一说出自《南诏野史》及师范《滇系》。
这两本书载;南朝灭亡首领皮罗阁与仕合邦已于五、五里，在木片阶自焚，当日资妻夫古慈善逆耳忠言，丈夫不被杀，慈善城之死，因人强手提式日本人。
由于长期持续的发展和地域性的变化，火把节民俗文化的内涵已不再是早期的单一形态，而是复合形态，涵盖了传统社会的各种活动事项，包括宗教、信仰、伦理、歌舞、技艺、民间审美等。包含着丰富的内容。
在民间广泛流传的“火把节传说”，提供了分析和研究的可能性。
参考资料;
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