古琴台的来历目录
古琴台的来历
1、古琴台始建于北宋时期,相传,春秋楚国琴师俞伯牙在此鼓琴抒怀,山上樵夫钟子期知其音律,其志知高山流水,伯牙以子期为知己。
2、几年后,伯牙又路过龟山,得知子期已病故,悲伤之余他便破琴断弦,终生不得鼓琴。
3、后人感其情谊深厚,特在此筑台纪念。
古琴台东临龟山,北临月湖,湖景交相辉映,景色秀丽,幽静宜人,文化内涵丰富,构成一个博大精深的艺术境界。
4、清朝嘉庆初年,湖广总督毕沅主持重建古琴台,委托汪中代笔《琴台之铭并序》(一说《汉上琴台之铭并序》)和《伯牙事考》。
5、是光绪十年(公元1884年),黄彭年撰《重修汉阳琴台记》。
1890年,杨守敬将《琴台之铭并序》、《伯牙事考》、《重修汉阳琴台记》镌刻在琴台碑廊中,并将“古琴台”三字镌刻在大门门楣上。
古琴台的典故
古琴台又名伯牙台,位于汉阳龟山西麓,月湖东畔,是为纪念俞伯牙弹琴遇知音钟子时期而建的纪念性建筑。
古时候,有个叫俞伯牙的琴师在这里弹琴,樵夫钟子知他志在高山,志在流水,二人便成了知己。
后来,钟子期因病去世,俞伯牙伤心欲绝,在朋友的墓前摔碎了琴,从此不再弹琴。
“知音”的故事由此而来。
琴台是后人为了纪念这一对挚友而建的。
古琴台始建于北宋,后屡毁屡建。
现在的古琴台建筑群占地15亩,规模不大,布局精巧,主要建筑辅以庭院、林园、花坛、茶室,层次分明。
寺内回廊因势利导,虚实开合,变换步伐,映照出景色。
建设者充分利用地势地貌,又充分运用中国园林设计中巧妙的“借景”手法,巧借龟山月湖山水,构成一个广阔深远的艺术境界。
古琴台的由来?知音断弦是真的还是传说?
古琴台,又名伯牙台,位于汉阳龟山西麓,月湖东畔,是为纪念俞伯牙弹琴于知音钟子期修建的纪念。相传2000多年前的春秋战国时期,楚国音乐大师俞伯牙路经汉阳江口,夜宿江岸。
那天晚上,雨晴月高,景色清新,伯牙抚琴怀恋,调寄于高山流水,引来了樵夫。
他小时候做过乐尹,精通音律,听说后自夸道:“峨峨如泰山,洋洋如江河。”
伯牙很高兴遇到了知音。
两人约好在这里见面半年左右。
第二年,子期因病去世。
伯牙悲叹不已,来到子期墓前,重弹“高山流水”古曲,失知音,遂毁七弦琴,长歌泣,吟诗一首:毁瑶琴凤尾寒,子期对谁弹?春风满面皆友,求知音难上难。
这就是流传千古的“摔琴谢知音”的古话。
这个故事在中国广为流传,从此,人们以“高山流水”为深厚友谊的象征,以“知音”为知心朋友。
琴台始建于北宋,后屡毁屡建。
清嘉庆初年,湖广总督毕沅主持重建古琴台,清汪中代笔撰《琴台之铭并序》和《伯牙事考》。
1884年,黄彭年编纂了《重修汉阳琴台记》。
1890年,杨守敬将《琴台之铭并序》、《伯牙事考》、《重修汉阳琴台记》镌刻在琴台碑廊中,并将“古琴台”三字镌刻在大门门楣上。
古琴台建筑群占地15亩,规模不大,布局精巧,主要建筑为庭院、林园、花坛、茶室,层次分明。
寺内回廊因势利导,虚实开合,变换步伐,映照出景色。
建设者充分利用地势地貌,又充分运用中国园林设计中巧妙的“借景”手法,巧借龟山月湖山水,构成一个广阔深远的艺术境界。
游览到古琴台,进大门,过庭院,出茶院的右门,迎门的是黄瓦红柱内的清道光皇帝御书“印心石屋”照壁。
照壁东侧有一小门,门额“琴台”两字,据传出自北宋著名书法家米芾之手。
进门后是曲廊,廊壁为历代石刻和重修琴台碑记。
再往前是琴堂,又名友谊堂。佛堂前院用白玉做成的四方形石台,是象征伯牙弹琴的琴台。
这不是传说,而是事实。
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