当前位置：首页> 攻略 > 穷游 > > 正文

{GPT_标题}

首页>农家院 > 天路农家院 > 05:38:37

来源：旅游攻略www.caoyuantianlu.org

凤凰属于哪里

凤凰是指凤凰古城，位于湖南省湘西土家族苗族自治州的西南部，土地总面积约10平方千米。由苗族、汉族、土家族等28个民族组成，为典型的少数民族聚居区。

凤凰古城始建于明嘉靖三十五年（1556年），至今已有四百多年历史，虽历经沧桑，仍保存完好。古城明清时代特色民居120多栋，各种庙祠馆阁30多座，是中国西南文物建筑最多的县份。城内还有古色古香的石板街道200多条。

凤凰是哪个省的城市

凤凰是哪个省的城市，凤凰古城建于清康熙四十三年（1704年），被授予国家历史文化名城称号，是中国历史文化名城，那里的建筑，全都透着古城特色。那么你知道凤凰是哪个省的城市吗？

凤凰是哪个省的城市1

凤凰，隶属于湖南省湘西土家族苗族自治州，地处湖南省西部边缘，湘西土家族苗族自治州的西南角，东与泸溪县接界，北与吉首市、花垣县毗邻，南靠怀化市的麻阳苗族自治县，西接贵州省铜仁市的松桃苗族自治县。

介于东经109°18′—109°48′，北纬27°44′—28°19′之间，南北长66千米，东西宽50千米，土地总面积1745平方千米 [36] ，约为湖南省面积的0.84%，占全州面积的8.12%。下辖13个镇、4个乡。

凤凰是国家历史文化名城，首批中国旅游强县，国家AAAA级景区，湖南省湘西土家族苗族自治州所辖八县市之一，史称“西托云贵，东控辰沅，北制川鄂，南扼桂边”。

历史悠久，凤凰古城内明清建筑保留完好，有县级以上文物保护单位85处，其中国家级2处、省级8处；全县共有古遗址116处，特色民居120多栋，珍贵馆藏文物和各类珍稀化石1万多件，是西南地区现存文物古迹最多的县市之一。

截至2021年末，凤凰县常住人口35.3612万人。2021年，凤凰县实现地区生产总值95.9305亿元，其中，第一产业增加值12.7959亿元，第二产业增加值19.7628亿元，第三产业增加值63.3717亿元，三次产业结构为13.3：20.6：66.1。

凤凰县地形复杂，东部及东南角的河谷丘陵地带为第一级台阶，以低山、高丘为主、兼有岗地及部分河谷平地、地表切割破碎，谷狭坡陡。一般海拔在500米以下，包括竿子坪、吉信、木江坪、官庄、南华山，新场、廖家桥、水打田、林峰、沱江镇等地，最低的水打田乡竹子坳海拔170米。地表物质以红岩为主，夹有部分石灰岩、面岩。气候较温暖。

凤凰的原型是什么鸟

凤凰是中华民族传统文化中吉祥的象征，常与龙并称。相传凤和凰是一对伴侣，凤为雌性，凰为雄性，是鸟类之王。可在现实生活中并没有凤凰这种鸟，它是古人虚构出来的。虽然是虚构，也不可能纯粹凭空想像，也应以现实生活中存在的实物为依据，进行想像和夸张。那么，凤凰是以什么鸟为原型创作出来的呢。人们首先想到的是孔雀。你看凤凰那两条长长的翎毛，跟孔雀的多么相像，而整个身体的形态也极为相近。因此，许多人都认为，凤凰是以孔雀为原型创作出来的。但也有人对这种说法提出疑义，因为在先秦典籍中，并没有对孔雀的记载。说明在先秦时期，黄河流域和长江中下游流域没有孔雀，只是当秦、汉势力扩大到云南地区以后，孔雀才作为珍奇之物传进中原。而凤凰的形象在先秦时期就已出现，它不可能受到孔雀的影响。否定了孔雀之后，又有人提出雉类是凤凰的原型。有人认为，凤凰是以雉类为主体，融合了鹰等多种鸟的典型形象创作出来的。从外形上看，雉与凤凰很相近，其羽毛都是五光十色，尾羽都很修长。雉为凤凰的原型，不仅表现在外形上，也表现在内在的本质上。雉不但外形美，而且是一种善良的鸟类，它无损于人，对人还有许多好处。雉肉是一种美味佳肴，是帝王的珍贵食物之一，也是接待贵客必不可少的美味。它那华丽的羽毛，也是贵重的装饰品。因此，人们也把雉视为吉祥之鸟。它应该是凤凰原型的最佳鸟选。

关于凤凰的原型，还有多种说法，如某种已经灭绝的巨鸟、极乐鸟、鸵鸟等。但比较有说服力的说法是，凤凰以雉类为主要原型，又吸取了其它鸟类的一些特点，如鹰、鸿、燕、鸳等。龙飞凤舞，是中华民族传统文化的象征。然而，凤凰的原型究竟是什么？对此，历来说法不一。有人说凤凰是鸵鸟，也有人说凤凰是极乐鸟，更有人说凤凰是某种早已灭绝的巨鸟。但是，细加考辨后便会发现，鸵鸟之类我国根本没有，说它是某种早已灭绝的巨鸟也欠证据，都不可能成为凤凰的原型。于是，有人主张凤凰的原型应是与其形状较相似的孔雀。主要依据是《尔雅·释鸟》的记载；“鸥凤其雌皇。”郭噗注日：“鸡头，蛇颈，燕颔，龟背，鱼尾，五彩色，高六尺讲。”可见，凤凰和孔雀形状有相似之处。

既然凤凰的原型是孔雀，那么古人为何极少将两者联系在一起呢？这样，又产生一种说法，认为凤凰的原型是雉类，即俗称的山鸡、野鸡、锦鸡等，它以雉类为主体，融合了鹰等许多种鸟的典型形象，应是以雉类为代表的艺术结晶。此说的主要理由是：

一，两者形貌十分相近。《说文解字》云：“凤之象也，五色备举。”也即凤凰的羽毛五彩斑斓，而雉类也是“丰采毛之美丽兮有五色之名”（《文选·射雉赋》）；凤凰之首为鸡头、蛇颈，而雉类之首也如此；凤凰之尾羽修长、雅丽，而雉类与之同。

二，从古代留传的字画中，可见两者非常相近。古代卜辞中的一些象形“凤”的字，与雉类接近。又据郭沫若《关于晚周帛画的考察》（《人民文学》1953年第十一期）介绍，战国时楚国的一幅帛画中绘有一只凤凰，其整个体态极像雉类。

三，雉类善良、勇猛的禀性，是古代人民所尊奉的，它融化进凤凰的形象里，使凤凰成了吉祥之鸟。人们祈求凤凰运用神力保天下安宁，以此有了强劲的精神寄托。四，雉类求偶的情景，也与凤凰类似。《诗经·小雅·小弁》云：“雉之朝滩，尚求其雌。”雉类往往偶居，形影不离，而凤凰也是“凤侣鸾俦”，意味着最佳的姻缘。正因为如此，古代妇女既爱好用雉类作装饰，如用雉羽饰车舆，又喜欢凤冠、凤佩、凤钗、凤衣、凤鞋之类的饰物，寓含着对幸福爱情的憧憬。凤凰的原型到底是华美的孔雀、雅丽的雉类，还是其他，看来尚难作出明断。