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大高玄殿(嘉靖帝建的道观)

大高玄殿的建筑布局

正殿大高玄殿面阔7间,黄琉璃瓦重檐庑殿顶,是中国古建筑里规格最高的;后殿为九天万法雷坛,面阔5间;最后为一座楼阁,外观为两层,内部暗藏一层,实为三层,其顶部上圆下方,上为圆形攒尖顶的“乾元阁”,覆以象征穹窿的五样蓝琉璃瓦,下为方形的“坤贞宇”,覆以象征大地的五样黄琉璃瓦。这种“象天法地”的形制,级别之高,造型之精美为中国罕见,其内部蟠龙藻井,云鹤丹陛,木雕神龛,种种细部装修装饰皆工艺精美。

大高玄殿为什么不开放

大高玄殿其实现在已经开放了。

没有大家说的那种什么不开放的,也没有什么故事可言,之所以以前不开放是因为这个地方比较的珍贵,而且由于年久失修,很多地方都需要修缮,伟大的故宫建筑当然不能以破败的面相展示给大家了,话说在17年就已经对外开放了。

另外,在过去的60多年中,大高玄殿一直被借用,最近几年才陆续移交故宫博物院。这也是2017年之前太高玄殿一直不对普通人开放的原因。

嘉靖帝建的道观

在北京故宫筒子河北岸,景山以西,北海以东,有一组俗称“三座门”的宏伟建筑。它就是全国仅存的明清两朝御用道观大高玄殿,迄今已有四百多年的历史。

殿中古树受封赏

大高玄殿建于嘉靖二十一年(1542年),是明世宗嘉靖皇帝朱厚骢的斋醮(道教法事)之所。

历史上,嘉靖被称为“道士皇帝”。他醉心于炼丹服药,祈求长生,数十年不上朝。为推崇道教,1542年的农历四月,嘉靖建造了大高玄殿,殿前立下马石。神殿建成后,百官斋戒、行香、禁刑屠10日。

就在这一年的10月,皇宫大内发生了“壬寅宫变”。正是这场宫变,让嘉靖彻底沉溺于求仙的幻梦中。嘉靖相信用早晨的露水炼丹能长生,命宫女每天早上采集露水。采露工作非常辛苦,十几个不堪忍受的宫女密谋用黄绫布勒死嘉靖,却因太过紧张,绫布打成了死结,嘉靖大难不死。事后,宫女们被凌迟处死,嘉靖也对冷森的宫城心怀怯意,从此住进了西苑的万寿宫,再不敢回到大内中。

“炉香缥缈高玄殿,宫烛荧煌太乙坛。”嘉靖的宠臣夏言的诗句,描绘了嘉靖与宠臣们在大高玄殿日夜斋醮的情景。在西苑的众多道宫中,大高玄殿地位最尊贵。惟有它供奉着玉皇大帝和三清像(玉清、上清、太清三位道教天尊),嘉靖“有祷必至”。大高玄殿东北的象一宫供奉的“象一君”,就是嘉靖身着道服的金身像,足见其对道术的痴迷。

连大高玄殿院中的松树都曾受到封赏。据《骨董琐记》记载,殿内有“桧一松四,并金时植。嘉靖中,封松指挥使”。

《日下旧闻考》还记载了一则与大高玄殿有关的故事:嘉靖宠幸的郑贵妃恃宠而争,非要将自己所生的皇三子立为太子,叫嘉靖专门到大高玄殿“行香设密誓,御书誓词,缄玉盒中,存贵妃所”。后来,嘉靖还是听了皇后的话,立皇长子为太子,避免了一场争储内乱。但自此之后,他再也没有进入过大高玄殿。

嘉靖去世后不到一月,他修建的多数道宫均被毁弃,只有大高玄殿和光明二殿保留下来。

小天坛里藏天地

大高玄殿坐北朝南,面积约1.3万平方米,正南为三座琉璃的随墙门,护以石栏,所以叫“三座门”。

正门基座为青白石须弥座,题额上写着“始清道境”几个大字,左右的汉白玉石护栏现已无存。二门叫大高玄门,门前原来有旗杆已经不见了,现仅存基座。

中轴正北方,便是面阔七间的正殿大高玄殿,重檐黄琉璃筒瓦庑殿顶,殿内彩绘全为金龙和玺。殿前有月台和御路,丹西石上刻有道家惯用的云鹤图案。

象征“天圆地方”的两层楼乾元阁,是大高玄殿的精华所在。上面的圆形屋顶和蓝琉璃瓦象征蓝天,下面的黄琉璃瓦代表大地。早春的清晨,徐徐的北风能将这里的钟磬之声传到乾清宫。因外形酷似天坛祈年殿,乾元阁又称“小天坛”,阁中原供奉着玉皇大帝,清代皇帝曾在此祈雨。

大门外原来有三座牌楼,上嵌汉白玉石匾,双面都有题词,相传其中“太极仙林”的匾额是严嵩的书法。牌楼中间有东西两座对称的习礼亭,左名阳真阁,右称阴灵轩。习礼亭造型奇巧秀丽,和紫禁城的角楼相似。

清代,因避康熙皇帝玄烨的名讳,大高玄殿改名大高元殿,后又更名为大高殿。清代雍正皇帝同样信仰道教,于雍正八年(1730年)重修了大高玄殿,并在东、西二亭之间增建了一座南牌坊。牌坊用粗大的楠木建成,坊柱入地极深,因此未用戗柱。当时在北京众多的牌楼中独此一座。所以老北京有句歇后语,“大高玄殿的牌坊——无依无靠”,这也成为牌楼最大的特色。民国时期,牌楼因严重倾斜被拆除,后原貌复建。上世纪50年代,景山东街拓宽马路,习礼亭和牌楼被拆除。

乾隆十一年(1746年)、嘉庆二十三年(1818年)再次重修大高玄殿。以后的皇帝不大信奉道教,大殿的香火也日渐衰落了。

钦安殿供奉大龛

钦安殿

御花园位于紫禁城中轴线上,坤宁宫后方,明代称为"宫后苑",清代称御花园。始建于1420年,以后曾有增修,现仍保留初建时的基本格局。全园南北纵80米,东西宽140米,占地面积12000多平方米。

园内主体建筑钦安殿为重檐盝顶式,坐落于紫禁城的南北中轴线上,以其为中心,向前方及两侧铺展亭台楼阁。园内青翠的松、柏、竹间点缀着山石,形成四季常青的园林景观。

扩展资料

钦安殿的雕石是紫禁城建筑雕刻艺术中的精品。月台前出丹陛,东西两侧各出台阶。院内东南设焚帛炉,西南置夹杆石,以北各有香亭1座。

殿前院墙正中辟门,曰“天一门”,东西墙有随墙小门,连通花园。钦安殿前须弥座下左右各植有一棵白皮松,斑斓的树干,浓绿的针叶与洁白的石栏形成鲜明的对照。 御花园中心的建筑是钦安殿。

钦安殿是始建于明代永乐年间宫殿。位于御花园正中,南北中轴线上。嘉靖十四年(1535年)添建墙垣后自成格局。清乾隆年间曾经在前檐接盖抱厦3间,最后拆除。

钦安殿内供奉道教中的北方神玄天上帝,又称真武大帝。传说玄武为北方神灵,代表28星宿中的北方7宿,为龟蛇状。明永乐皇帝自诩为真武大帝飞升500岁之后的再生之身,在他的推动下,宫中真武大帝的信仰特别盛行。

嘉靖修了多少道观

这个意思是嘉靖及以前的所有宫观还是只是嘉靖?

1、盐亭县志里面有寺观记载,网络无法查阅县志,为了严谨,最好去盐亭县志办或者档案管理部门查阅,或在四川省图书馆看所藏县志有没有记载;

2、这种问题非常专业,必须有史料记载才行,不能凭经验回答,及时找到资料,也不敢说全面;

3、对所有嘉靖以前宫观列举一下,来源wiki《盐亭县志》,内载多为康雍时期道观信息,明嘉靖之前较少,通读了一遍,筛选出三条,因为原文没标点符号,不确定有没有漏的。

①青霞观县南一十里相传唐开元初道士陈大有兄菁霞覆山因建

②县北一十里宋绍兴间建大元观脉革牝四一里今废

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