火把节是哪天目录
火把节是彝族最盛大的传统节日。请问,它是在每年农历的几月?
火把节是彝、白、民、拉佑、纳西族、基诺族等兄弟民族的盛大传统节日,广泛流传于云南各地和四川、贵州部分地区。多在农历6月24日或25日举行,一般为期3天。
节日的早晨,人们穿着民族的盛装,男人在额上扎成长锥型的“英雄结”,女人用布或头巾围在头顶,男女都戴上牌子。
到了晚上,家家户户点燃火把,照亮田地的一角,驱除邪气。
节日中,还将举行斗牛、斗羊、赛马、射箭、摔跤、拔河、秋千、歌舞等活动,其中最有特色、最有趣味的是“泼火”。
在彝族地区,人们左手拿火把,在口袋或挎包里放入易燃的灰烬粉末,当火把靠近对方时,右手放入火把粉末,朝着火把使劲撒,在对方脚下或身后点燃耀眼的火焰叫醒你。
当对方惊讶地看着火闪电般消失时,撒火的人笑着跑开了。
对方也会拿着火把追赶那个人,用同样的火焰回报他的热情。
火把节到底是哪天
火把节是彝、白、纳西、基诺、拉祜等民族古老而重要的传统节日,具有深厚的民俗文化内涵,享誉海内外,被称为“东方狂欢节”。
不同民族举办火把节的时间也不同,大多是在农历6月24日,主要活动有斗牛、斗羊、斗鸡、赛马、摔跤、歌舞表演、选美比赛等。
在新的时代,火把节被赋予了新的民俗功能,产生了新的形式。
火柴节是彝族、白族、纳西族、拉祜族、哈尼族、普米族等民族的传统节日。
农历中,彝族、纳西族、基诺族在6月24日,白族在6月25日,拉祜族在6月20日。
彝族认为谷穗长得像火把一样粗。
子孙就这样用火来驱除家中的鬼邪,保佑人畜平安。
节日期间,各族男女青年或点燃松树制成的火把,到村里田间活动,边走边把松香对着火把向天祷告,除秽求吉;唱歌,跳舞,赛马,斗牛,摔跤,或者举行盛大的篝火晚会,彻夜狂欢。
如今,人们还利用社交和恋人相聚的机会,开展节日商贸活动。
五峰山麓与鹤庆、丽江相邻,居住着白族和纳西族,每到火把节之夜,他们就会举行玩火活动。
人们在村里所有的大树上,都系上红花束,象征“红花火树如炬”。
第一颗星星出来的时候,人们各自舞着小火把,唱歌,举着“红烟花树”唱歌。
居住在宁城县的普米族在祭火日举行祭祀火神的活动。
传说普米人崇拜的火神叫昂戈米,原本是摩摩斯人的女性始祖。
她为了子孙后代和自己的民族以及群居的普米族的幸福,潜入天宫偷来火种,并用自己的身体把火把引到人间,使摩梭人和普米族同时获得了火种。
为了代代不忘翁戈米的恩情,普米人把翁戈米带来火的日子定为火神节。
有关于火把节的知识
火把节是彝族、白族、纳西族、基诺族、拉祜族等民族古老的传统节日,具有深厚的民俗文化内涵,被称为“东方的狂欢节”。
彝族、纳西族、基诺族在农历6月24日举行,白族在农历6月25日举行,拉祜族在农历6月20日举行。
彝族认为过火把节。长出像火把一样粗的谷穗。
如今,人们利用聚在一起欢度佳节的机会,进行社交和交友,并在节日期间开展商业活动。
以前被称为"。是星回节"俗话说“星归天除夕”。
火把节不仅是彝族的传统佳节,作为西南民族民俗文化的地域传承,在彝语系的其他民族纳西族、哈尼族、傈僳族、拉祜族、基诺族等民族中也有着相当悠久的历史。
火把节的习俗在这些民族中形成和发展,另一方面与各民族的原生崇拜、民间信仰以及本土宗教直接联系在一起。
另一方面,也与这些民族,特别是彝语族的历史源流、文化传承、社会交流密切相关。
火把节中渗透着“狂欢化”的民俗精神山地彝族的火把节最完整、最丰富地保留着人类群体文化发展演进的历史轨迹,其主题始终是对人类生命繁荣、族群生活的讴歌是对想的希望。
扩展资料;
火把日由来的传说不止一个;有一种说法是,天神与地神战斗,人们用火把灭掉地神的虫,战胜天神。
一说出自《南诏野史》及师范《滇系》。
这两本书载;南朝灭亡首领皮罗阁与仕合邦已于五、五里,在木片阶自焚,当日资妻夫古慈善逆耳忠言,丈夫不被杀,慈善城之死,因人强手提式日本人。
由于长期持续的发展和地域性的变化,火把节民俗文化的内涵已不再是早期的单一形态,而是复合形态,涵盖了传统社会的各种活动事项,包括宗教、信仰、伦理、歌舞、技艺、民间审美等。包含着丰富的内容。
在民间广泛流传的“火把节传说”,提供了分析和研究的可能性。
参考资料;
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