川剧折子戏目录
川剧 《打神》哪位可以帮我介绍一下,包括其流传,解放后的改编情况以及主要内容,谢谢
川剧折子戏里的角色语言是怎样的
有说情和说情两种。
1、断言:在川剧折子戏中,角色断言通常采用四川方言,流畅自然,富有地方特色。
说白又称念白,是演员在没有音乐伴奏的情况下,用普通话或方言与角色对话的表演形式。
主要是表现角色的想法和动作,通过表情和动作等表现出来。
2、曲调:川剧折子戏的另一个特点是曲调鲜明,歌曲多为短小精悍的曲调。
节腔是一种特殊的声乐表演形式,采用川剧独特的调制技术,展现角色的情感和性格特点。
在曲调中,角色的语言也具有一定的地方特色和民间风情。
川剧折子戏是川剧中的一个剧种,特点是故事情节简单,语言生动,曲调明快。
川剧折子戏
每个剧都有折痕,折痕一般是相对于全剧而言,指全剧中的一出戏。
(有几次、十几次的。)
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“打神”又叫《阳告》
这是《焚香记》中的一折。
焦桂英接到王魁的休书,悲愤不已,前往与王魁发誓的海神庙,向海神诉说心中的委屈,谴责王魁的负义,希望神灵支持公道,惩戒王魁。
海神哑口无言地说。
焦桂英乃怒砸神像,自缢于庙中。
该剧深刻细致地刻画了焦桂英的悲、恨、怒、怒的感情,唱腔都很沉重,是川剧名剧之一;其中作为道具的两个泥塑小鬼由真人扮演,其被打倒后爬起来再唱歌的表演,使焦桂英的内心视觉得到外部体现,是独具特色的艺术创造
《焚香》“打神”之时,老艺人曾借“神”之口,斥责戏班主人。
唱的是“初二、十六打牙祭,哪边吃你的刀头(念“期”音)。
喜欢就拿出来,骨头骨头我的神吃。
我的神吃了这个窝囊废,从后门去打稀。
如果我了解你,我会剥掉你的皮,放松你的身体。
虽然这是一句俗语,却反映了民间艺人对打牙节的各种看法。戏谑的语言是对神的嘲弄,也是对经营者的强烈谴责。
解放后,人们仍称吃内为“打齿节”。
近年来,由于改革开放带来的好处,城市和农村的很多人家几乎每天都有肉吃。已经不仅仅局限于2日和16日的两场牙祭。
“牙祭”已被推而广之,比喻各种适意的美好享受,代替尽情满足。
看了几次电影,自称“举办了电影节”。
此外还有“新书牙祭”、“相声牙祭”、“钓鱼牙祭”等。
“牙祭”似乎已经过去,但“牙祭”一词却依然存在。
它是人们的却带来历史的余味,时代的痕迹,社会的写照,旧俗的反思。
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