![鄂伦春族的节日(鄂伦春族是什么民族)](http://n.sinaimg.cn/fo/65_img/upload/8248ab22/213/w2048h1365/20201222/e98e-kfnaptu9504156.jpg)
抹黑节是哪个民族的节日 抹黑节是什么节日
抹黑节是哪个民族的节日
抹黑节是锡伯族、彝族、达斡尔族、鄂伦春族的传统节日,举办时间为每年农历正月十六。节日这天,人们早上要吃“托火勒布达”,然后年轻人就成群结队,手里拿着准备好的浸了清油、沾上锅底烟的布或毡片,大家你追我赶的上街往脸上抹黑,也有成群结伙挨家串户去抹黑的,有的早上还未来得及起床,就被抹一脸黑。
抹黑节是什么节日
抹黑节,是新疆锡伯族的节日。每年农历正月十六的清晨,这种有趣的节日便开始了。据传说,这天“五谷之神”要下凡巡视,人们互相往脸上抹黑,是为了祈求五谷之神不要把黑穗病传到人间,以确保小麦的丰收,保佑百姓平安。
抹黑节的来历
抹黑节是新疆地区锡伯族的传统节日,于每年正月十六举行。1日时,每到这一日的清晨,年轻人争先起早,用葱头、毡片或抹布粘上锅黑,三五成群地走家串户或来到街头,不管认识不认识都争着往对方脸上抹黑。对中老年人或者不抹,或者象征性的往脸上轻轻涂个黑点,涂点时也须先请安,后单腿跪下施礼,以示对长者的尊重。晚上,人们要吃“托活尔布达”(一种面片),希望通过抹黑仪式和借神灵之威消除小麦灾害,以求可以吃到白面的美好夙愿。“抹黑节”发展到今天,已由一个古老的传统节日逐步演变成青少年的娱乐性节日。
有关抹黑节的起源,锡伯族中流传着这样一种说法。传说,锡伯族从游牧民族转为农业民族后,他们种植的小麦、稻谷等由于天气寒冷,经常挨冻而生黑丹(黑麦)。当时,人们的认识力很有限,不知道灾害发生的缘由,以为是天神在惩罚他们。于是就有人想出用黑灰抹脸向天神谢罪的方法来消灾。人们认为正月十六是天神巡视人间的日子,故于天神下凡之际,墨面请罪。该习俗因此沿袭下来。
另一则有关抹黑节起源的传说,流传也很广泛。说是从前锡伯族不会种麦子。有一天,有一对老两口捡来了一只伤了腿的燕子,老两口将燕子养好腿后,就把它放走了。过了些日子,燕子衔来一粒金黄而饱满的麦种,送给他俩。他们下种后,竟然收获了一斗麦子。好心的老两口就把种子分给全村人去种。从此,锡伯族开始种起麦子来。燕子是从天界的巡天神那里将麦种送给老两口的。巡天神的神犬曾告诫人们,人吃面粉狗吃麸皮。但有一年,偏偏有一个粗心的媳妇把面饼烙糊了,怕公婆训斥就喂了狗。巡天神知情后大怒,施魔法使人间的麦子全得了黑穗病。
所以,那年收获的麦子,麦穗全都是黑黑的。老两口与村里的人商量后,决意以抹黑脸的方式表示接受天神的惩戒。巡天神被此举感动.就施法术,使麦子又恢复了原样。于是,锡伯人在巡天神巡视人间的正月十六日,为表示愿为麦穗代罚,而将脸抹成黑色,这一习俗流传至今。
抹黑节不抹脸会怎么样:
会一年都不吉利。
在正月十六的清晨,早起的老人就会给还没有起床的儿孙脑袋上抹上一点锅灰,如果在这一天不把脸抹黑,这一年都会不吉利。
抹黑节的来历为:
很久以前,河边有一对勤劳的夫妇,救了一只受伤的燕子,燕子伤好了过后,就将它放回了大自然,过了很久,这只燕子给老年夫妇衔来了一粒饱满晶亮的小麦种植,夫妇就把种子埋在后院里面,到秋天,这粒种子长成的禾苗每个节上都长满了沉甸甸的穗,一粒麦子收了一斗。第二年这粒麦子收了十斗,喜讯传开了,邻居就纷纷来借种,从此,锡伯人就开始种小麦了。
巡天神知道这个事情过后,就派它的神犬告谕大家,往后人就吃面粉,狗就喂麸皮。有一年的春天,一个年轻的媳妇,就把烙糊了的发面饼子喂了狗。寻天神知道过后就发怒了,将所有的小麦都变成了黑丹,全村的人集体向天神祈求,请他恕罪,他们宁愿往自己脸上抹黑也不愿意让小麦变黑。
寻天神被锡伯人的诚心感动了,就收回了神法,临走的时候,用手从麦根向上一浮,挤走了所有节上的穗子,只留下了顶上的一穗。这也是为什么今天的小麦也只有一穗的原因。
每年的正月十六日,就是巡天神来视察的日子,所以到了这一天,锡伯人就会天不亮的出门往彼此的脸上抹黑,好让巡天神看见他们的诚心,免去小麦的黑穗病。
篝火节是哪个民族的节日 篝火节的来源和意义
导读:节日出现,我们总要去仔细了解一番,即使不是特别感兴趣,也会瞧上几眼,毕竟这些节日我们每年都在过。那么,篝火节是哪个民族的节日?篝火节的来源和意义是什么呢?以下是我带来的篝火节的禁忌,一起去看看吧。
篝火节是鄂伦春族的传统节日。每年篝火节的举办时间为每年阳历6月18日。篝火节活动分为开幕式、传统体育比赛、篝火娱乐晚会三部分,节日这一天,鄂伦春族不论男女老少,都要穿上节日盛装,精心打扮,来到依山傍水的篝火广场举行篝火节开幕仪式。
篝火节的来历
每年的6月18日是鄂伦春民族传统的节日——篝火节。这一天,鄂伦春人都要点燃篝火,欢歌舞蹈,欢庆自己民族的节日。
鄂伦春族是什么民族
人口为6965人。
聚居在内蒙古自治区和黑龙江省交接处的大小兴安岭中,特别是在内蒙古自治区呼伦贝尔盟鄂伦春自治旗。
使用鄂伦春语,属阿尔泰语系满通古斯语族通古斯语支。
没有本民族文字,通用汉文。
鄂伦春族人普遍信仰萨满教,崇拜自然物,相信万物有灵。盛行对祖先的崇拜。
“鄂伦春”是民族自称,意为“山岭上的人”,或“有驯鹿的人”。 这一名称在清初的史料中就有记载。鄂伦春人长期以狩猎生活为主,采集和捕鱼为辅。几乎所有的男子都是优秀的骑手和百发百中的射手,他们对各种野兽的习性和生话规律了如指掌,有丰富的狩猎经验,20世纪40年代他们还是一个带有原始公社残余的游猎民族,猎获物在部族内平均分配,保存着一些原始社会共同消费和平均分配的习惯,老、弱、伤、残者不但分到一份,而且还要多一些。新中国成立后,鄂伦春族人一步跨入到社会主义。现在他们已经实现了定居的生活,告别了狩猎,成为森林和野生动物的保护者。鄂伦春人心灵手巧,能够利用桦树皮制作出精美的手工艺品——衣、鞋、盒、篓、桶、箱,甚至是轻巧的桦皮船。这些物品上有美丽的图案,轻巧耐用,精致大方。
鄂伦春族
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