仁厚温公祠目录
仁厚温公祠，又称群丰大夫第，位于广东省梅州市梅县区丙村镇群丰村，是一座始建于明代中叶的典型客家围龙屋，距今已有500多年的历史。
这座建筑以祠命名，是温氏先祖接受子孙祭祀叩拜的肃穆的圣地，也是这个丙村数一数二的庞大家族举行婚丧嫁娶的重要场所。它的建筑结构十分科学巧妙：全屋分为中轴的堂屋、两侧的横屋、后部的围屋以及化胎、池塘五个部分，堂屋居中，其余成向心之势。东南风可以吹遍每个角落，正午的阳光能照到每家门前。夏天大雨时排水顺畅，无淋漓之苦；冬季寒冷的北风被围屋阻挡，族人在屋内享受冬日的阳光。
在堂屋与围屋之间有一个“化胎”，这是客家民居的特色。仁厚温公祠的化胎表面由大小均匀的石块铺成，据说石块铺得越多，子孙就越多。化胎呈龟背形，象征女人的“腹部”，围龙屋的化胎一般用鹅卵石铺成，象征宗族的千子万孙，寄托着客家人世代兴旺的美好愿望。
整个建筑群有供居住用的房间390间，还建有百余间生活辅助用房，在其家族聚居的鼎盛时期，曾住有温氏族人90余户400多人。2012年10月20日，仁厚温公祠被广东省人民政府列入第七批广东省重点文物保护单位。
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梅州文化独特在哪里？
梅州市位于广东省东北部,总面积为1.58万平方公里，在闽粤赣三省交界处，东临潮汕，北接福建龙岩和江西赣州，是客家人最主要的集散中心和聚居地，曾经举办过世界客属恳亲大会和世界客家联谊会，誉称世界“客都”，具有浓郁的客家风情。
何为客家风情？
梅州在广东的东北部，梅州500万人口有99%的客家人，是客家人的主要聚居地，所以有“世界客都”之称。
到梅州旅游我们的旅游产品最主要、最有特色的就两个，第一是客家文化、客家风情。
到梅州可以看到保存比较完整的客家围龙屋民居、可以听一听客家山歌，也可以品尝客家美食，品味客家风情。
像桥溪客家古民居。
说客家文化底蕴深厚，还表现在天人合一的客家民居——围龙屋就是客家历史文化的一个缩影。
梅州的围龙屋与福建常见的客家民居土楼不一样，土楼是圆形，围龙屋是半圆形。
据说，半圆形的围龙屋没有圆形土楼的防守性强，着说明经过数次迁徙后的客家人在梅州已经站稳了脚跟，梅州成了客家人的主要聚集地。
如今，在梅州市区及城郊40公里以内的地域，还保存着几百座大小不一的围龙屋。
围龙屋始于唐宋，盛于明清。
梅县南口镇的围龙屋群、丙村镇群锋村的仁厚温公祠围龙屋，梅江区三角镇的承德楼围龙屋已成为海内外游客涉足的热点。
试述客家围龙屋的文化意蕴
围龙屋是一种富有中原特色的典型客家民居建筑，遍布于全市各县(市、区)，一般都有二三百年乃至五六百年历史。
围龙屋的客家文化内涵十分丰富，从建筑风格到民风民俗处处展示了客家的人文历史，是客家文化的重要象征，被众多国内外专家誉为东方璀璨的明珠、世界上的民居建筑奇葩、一部读不完的百科全书，且开始启动客家围龙屋申报世界文化遗产。
隐含的文化精神，积淀的文化意蕴：
第一、反映了客家人团结互助、敬老尊贤、礼貌文明、知书达理的传统美德。
围龙屋内的大小天井一般配置有小型假山、鱼池和盆景，正屋后面半园“花头”和正门前面半月形池塘四围均载有各种花木和果树，围龙屋背后的山头林木叫“龙衣”，严禁砍伐，整座建筑掩映在万绿丛中，一年四季鸟语花香，环境优美而静雅。
围龙屋内的柱、梁、枋、门等雕绘上山水花鸟、飞禽走兽等栩栩如生的图案，并涂上鲜艳夺目的油漆，显得金碧辉煌，古色古香，十分壮观、气派。
一般来说，一座围龙屋聚居着一个近亲家庭，相互之间和睦共处，尊老爱幼。
逢年过节，男女老少齐集正屋上厅祭拜祖宗，在正中大门前的禾坪上舞龙舞狮，敲锣打鼓，尽情欢乐，呈现出一派喜悦、祥和景象。
第二、客家围龙屋的风格是原始住宅风格的传承。
据考古资料，处于黄河流域的原始社会中后期的半坡氏族和龙山氏族，他们居住的区域就是由几十座样式为方形和圆形的土夯房屋组成。
这说明客家人的居住观念潜意识地蕴含了对祖先某些住宅经验的复苏和借鉴。
第三、围龙屋的建筑特色也是古代阴阳思想的投射。
集中体现在讲求建筑物体与天然地形的协调统一，而合符“天人合一”的哲学道理。
如遇上不尽人意的地形则通过增加半月形花台或池塘或建筑半门调整座向，以达到阴阳平衡和适应环境。
这种阴阳思想，后来又夹杂了不少讲究“风水屋场”的巫术文化，如俗谚：“风水人间不可无，全凭阴阳两相扶”等。
第四、体现了传统的宗族观念。
客家民居建筑规模宏大，一方面，呈现了客家人聚族而居的习性。
因为，客家不论是在长途跋涉的游离中，还是新到一处人生地不熟的居地，都有一家一户所难于克服的困难，得靠本姓本族人聚居在一起；另一方面，屋内住户按辈份高低及尊卑来分配房间，其建筑中心位置都安放祖宗牌位，供后人拜祭，在一定程度上反映了客家人这种传统家族伦理思想。
客家人建了新屋，一般都要举行“搬新屋”礼俗，叫“出煞”。
要请风水先生驱赶“三煞”之后，才会平安吉利。
迁居之日，大摆宴席，祭祀神灵。
价值体现
广东省梅州市现存的客家围龙屋总数有两万余座，遍布于全市各县(市、区)，一般都有二三百年乃至五六百年历史。
客家围龙屋与北京的“四合院”、陕西的“窑洞”、广西的“杆栏式”和云南的“一颗印”，被中外建筑学界称为中国民居建筑的五大特色，具有巨大的历史价值和文化价值。
梅州客家围龙屋共有2万多个，其中，价值最高、规模最大的客家围龙屋主要分布在梅县、梅江区、大埔县和兴宁市，比如梅县的仁厚温公祠和万秋楼，梅江区的承德楼，大埔县的张弼士故居和花萼楼，兴宁市特色古民居【辛亥遗址】何子渊故居等等。
围龙屋的客家文化内涵十分丰富，从建筑风格到民风民俗处处展示了客家的人文历史，是客家文化的重要象征，被众多国内外专家誉为东方璀璨的明珠、世界上的民居建筑奇葩、一部读不完的百科全书。
按照世界文化遗产的评定标准，只要具备六项条件之一的即可获得批准，而梅州的客家围龙屋经比对符合其中四项，完全具备“申遗”条件。
梅州决定正式开始启动客家围龙屋申报世界文化遗产(以下简称“申遗”)工作。
客家围龙屋“申遗”对提高梅州的知名度和影响力、提升梅州文化软实力，有着重大的现实意义和深远的历史意义。
将确定目标、全力以赴，通过“申遗”工作，把梅州客家建筑文化的主要代表——客家围龙屋，打造成世界级的文化旅游品牌。
很久以前，客家人为防御外敌及野兽侵扰，大多数客家人选择聚族而居，因此建造了围龙屋。
客家围龙屋的主体结构大多为 “一进三厅两厢一围”。
普通的围龙屋占地8亩左右，大的围龙屋占地30亩以上。
一间围龙屋就如同一座巨大的城堡。
屋内分别建有多间卧室、厨房、大小厅堂、水井、猪圈、鸡窝等设施，形成了一个自给自足、自得其乐的场所。
客家围龙屋目前与北京的四合院、陕西的窑洞、广西的“杆栏式”、云南的“一颗印”并列一起，被中外建筑家称之为中国五大特色民居建筑物。
至今，客家人已走出了封闭的围龙屋，围龙屋正成为一种历史的遗迹，一种独特的景观。
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